《荷静晓语》 （2563）
［传承一得］赏析《淮南子》的经典教诲（中）（接《荷静晓语》（2561））
【正身直行，众邪自息。】
赏析：为人纯正，行为坦直，所有的邪恶都会止熄。
能够正身直行，必然源于心正。心若正，则无不正。
【目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。】
赏析：眼睛随便乱看就会惑乱，耳朵随便乱听就会迷惑，嘴巴随便乱说，就会带来乱子。
所以我们人活得乱七八糟，都是因为随便所致。所以要做个不随便的人，推而深知，根本在于葆有一颗简单、干净、纯粹的心，心纯，则万般皆纯。
【逐鹿者不顾兔。】
赏析：
追赶鹿的人，顾不上看兔子。
谓之做事学会把住根本，紧盯目标，全力以赴。在这种状况下，根本没工夫去三心两意、左顾右盼。反之就是你还在门外，还没有进入状态。
【善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为禍。】
赏析：
善于游泳的人，容易被淹死；善于骑马的人，容易被马摔下来。正是因为他们的长处，反而自招祸难。
越是擅长，越是长处，越容易骄傲自大。掉以轻心，越容易栽跟头。做事谨慎无后患，小心驶得万年船。
【槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。】
赏析：
干枯的竹子能生火，但不去钻它就不会燃烧；地下藏有泉源，但不去挖掘就流不出泉水来。
理想再丰满，设想再美好，不安下心来踏踏实实地去做，也终究是空中楼阁。
【不贪最先，不恐独后。】
赏析：
不强求能得第一，不担心落在后面。
凡事但求尽心尽力，不计较结果，便超脱了想赢怕输的世俗眼光。拥有了最好的东西，淡定的心性，这样反而更容易获得成功，因为不容易出岔子、乱子，而能够踏踏实实坚定前行。
【惟不求利者为无害，为不求福者为无禍。】
赏 析：
只有不求利益的人才能不导致害处；只有不求福份的人才能没有祸患。
过分的贪求会迷乱人心，让人不择手段、损人利己，最终造成的只能是祸患；无欲无求或许遥远，但起码要将欲望控制在合理的范围内，如此即便福浅，也能远禍。
【太山之高背而弗见；秋毫之末，视之可察。】
赏析：
雄伟高耸如泰山，若是背对着它必然也看不见；渺小细微如秋毫之末，只要仔细观察，也能看得清楚。
所以我们做事第一要看准方向，善于发现，善于观察，路子要对；第二，要踏实去做，尽心尽力，认真用心是做好事情的不二法则。
【患生于多欲，害生于弗备。】
赏析：禍患产生于欲求太多，灾害产生于没有防备。
少欲能避祸，有备则无患。
【欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。】
赏析：
要想招引游鱼，就得先通水；要想招引飞鸟，就得先种树。
要办成一件事，必须先创造条件。创造条件，必须要抓住根本，如此者能事倍功半，水到渠成。
【福由己发，禍由己生。】
赏 析：
福禍都在于自己。
人行善，走善路，善人会亲近。恶人无缘怨恨，积累得都是善的因素，最终获得的，怎会不是福呢？人作恶，走恶路，善人远避，恶人亲近，内心蠢动与互动、驱动之下，不断去做更大的恶事，最终只能造成恶果。
【呑舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。】
赏 析：
能够吞舟的大鱼一旦失去了水，也会被蝼蚁所制服。这是因为它离开了适合于自己居住的处所所致。
在人生各种场景中，人皆有适合自己的位置。找准这个位置，不仅能活得更自在，也能将自身价值最大化。错位只能带来缺少归属感的痛苦，而要找准自己的位置，离不开对自己和外在环境的全面准确认知。
【言而必有信，期而必当，天下之高行也。】
赏 析：
说话一定要讲信用，约定了就一定要做到，这是高尚的行为。
说话算数，答应了就要做，本是为人的基本，而在我们现实中能做到的却很少。这使得信用已成为稀有，于是才有了了“高行”之说。
【兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止体。】
赏 析：
兰花生长在幽静偏僻的山谷中，并不因没有人采撷、佩戴而不露迷人的芳香；舟船在大江大海中，并不因没有人乘坐而停止了漂浮；君子做正义的事，并不因没人知道而停止。
本色是人内心的底色，与外在环境怎么样，别人知不知道，别人怎么看无关，只做自己认为应该做的，遵从本心而活着。有目的有所求，只为做给人看，这正是虚伪的表现。（中）
［传承一得］赏析《淮南子》的经典教诲（中）（接《荷静晓语》（2561））
【正身直行，众邪自息。】
赏析：为人纯正，行为坦直，所有的邪恶都会止熄。
能够正身直行，必然源于心正。心若正，则无不正。
【目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。】
赏析：眼睛随便乱看就会惑乱，耳朵随便乱听就会迷惑，嘴巴随便乱说，就会带来乱子。
所以我们人活得乱七八糟，都是因为随便所致。所以要做个不随便的人，推而深知，根本在于葆有一颗简单、干净、纯粹的心，心纯，则万般皆纯。
【逐鹿者不顾兔。】
赏析：
追赶鹿的人，顾不上看兔子。
谓之做事学会把住根本，紧盯目标，全力以赴。在这种状况下，根本没工夫去三心两意、左顾右盼。反之就是你还在门外，还没有进入状态。
【善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为禍。】
赏析：
善于游泳的人，容易被淹死；善于骑马的人，容易被马摔下来。正是因为他们的长处，反而自招祸难。
越是擅长，越是长处，越容易骄傲自大。掉以轻心，越容易栽跟头。做事谨慎无后患，小心驶得万年船。
【槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。】
赏析：
干枯的竹子能生火，但不去钻它就不会燃烧；地下藏有泉源，但不去挖掘就流不出泉水来。
理想再丰满，设想再美好，不安下心来踏踏实实地去做，也终究是空中楼阁。
【不贪最先，不恐独后。】
赏析：
不强求能得第一，不担心落在后面。
凡事但求尽心尽力，不计较结果，便超脱了想赢怕输的世俗眼光。拥有了最好的东西，淡定的心性，这样反而更容易获得成功，因为不容易出岔子、乱子，而能够踏踏实实坚定前行。
【惟不求利者为无害，为不求福者为无禍。】
赏 析：
只有不求利益的人才能不导致害处；只有不求福份的人才能没有祸患。
过分的贪求会迷乱人心，让人不择手段、损人利己，最终造成的只能是祸患；无欲无求或许遥远，但起码要将欲望控制在合理的范围内，如此即便福浅，也能远禍。
【太山之高背而弗见；秋毫之末，视之可察。】
赏析：
雄伟高耸如泰山，若是背对着它必然也看不见；渺小细微如秋毫之末，只要仔细观察，也能看得清楚。
所以我们做事第一要看准方向，善于发现，善于观察，路子要对；第二，要踏实去做，尽心尽力，认真用心是做好事情的不二法则。
【患生于多欲，害生于弗备。】
赏析：禍患产生于欲求太多，灾害产生于没有防备。
少欲能避祸，有备则无患。
【欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。】
赏析：
要想招引游鱼，就得先通水；要想招引飞鸟，就得先种树。
要办成一件事，必须先创造条件。创造条件，必须要抓住根本，如此者能事倍功半，水到渠成。
【福由己发，禍由己生。】
赏 析：
福禍都在于自己。
人行善，走善路，善人会亲近。恶人无缘怨恨，积累得都是善的因素，最终获得的，怎会不是福呢？人作恶，走恶路，善人远避，恶人亲近，内心蠢动与互动、驱动之下，不断去做更大的恶事，最终只能造成恶果。
【呑舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。】
赏 析：
能够吞舟的大鱼一旦失去了水，也会被蝼蚁所制服。这是因为它离开了适合于自己居住的处所所致。
在人生各种场景中，人皆有适合自己的位置。找准这个位置，不仅能活得更自在，也能将自身价值最大化。错位只能带来缺少归属感的痛苦，而要找准自己的位置，离不开对自己和外在环境的全面准确认知。
【言而必有信，期而必当，天下之高行也。】
赏 析：
说话一定要讲信用，约定了就一定要做到，这是高尚的行为。
说话算数，答应了就要做，本是为人的基本，而在我们现实中能做到的却很少。这使得信用已成为稀有，于是才有了了“高行”之说。
【兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止体。】
赏 析：
兰花生长在幽静偏僻的山谷中，并不因没有人采撷、佩戴而不露迷人的芳香；舟船在大江大海中，并不因没有人乘坐而停止了漂浮；君子做正义的事，并不因没人知道而停止。
本色是人内心的底色，与外在环境怎么样，别人知不知道，别人怎么看无关，只做自己认为应该做的，遵从本心而活着。有目的有所求，只为做给人看，这正是虚伪的表现。（中）
乡约文化 | 《左传》之崤之战
杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得民。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之曰：“晋人御师必于肴。肴有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”秦师遂东。
三十三年春，秦师过周北门，左右免胃而下，超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱，又不能谋，能无败乎？”及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。
郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？”杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。
晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天秦我也。奉不可失，敌不可纵。纵故，患生；违天，不祥。必伐秦师！”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？吾闻之：‘一日纵敌，数世之患也’。谋及子孙，可谓死君乎！”遂发命，遽兴姜戎。子墨衰绖，梁弘御戎，莱驹为右。夏四月辛巳，败秦师于肴，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。遂墨以葬文公，晋于是始墨。
文嬴请三帅，曰：“彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公许之。先轸朝，问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍之矣。”先轸怒曰：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇，亡无日矣！”不顾而唾。公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。释左骖，以公命赠孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。若从君惠而免之，三年将拜君赐。”
秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明，曰：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”
【译文】：
杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。”秦穆公为这事征求蹇叔的意见。蹇叔说：“兴师动众去袭击远方（的国家），不是我所听说过的。军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主防备着我们。恐怕不可以吧？（我们）军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们必然产生怨恨之心。况且行军千里，谁会不知道呢？”秦穆公谢绝（蹇叔的劝告）。召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。蹇叔为这事哭着说：“孟子，我今天看着军队出征，却看不到他们回来啊！”秦穆公（听了）派人对他说：“你知道什么！（假如你只）活七十岁，你坟上的树早就长得有合抱粗了！”蹇叔的独子加入这次出征的军队，（蹇叔）哭着送他说：“晋国人必然在肴山设伏兵截击我们的军队。肴有南北两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地；北面一座山是周文王避过风雨的地方。（你）一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨！”秦国的军队于是向东进发了。
（鲁僖公）三十三年春天，秦军经过周都城的北门。（兵车上）左右两边的战士都脱下战盔，下车（致敬），接着有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车。王孙满这时还小，看到这种情形，向周王说：“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻狂就少谋略，没礼貌就纪律不严。进入险境而纪律不严，又缺少谋略，能不失败吗？”经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。（弦高）先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说：“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。敝国不富裕，（但）您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮；要走，就准备好那一夜的保卫工作。”并且派人立即去郑国报信。
郑穆公派人到宾馆察看，（原来杞子及其部下）已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹（准备好做秦军的内应）。（郑穆公）派皇武子去致辞，说：“你们在敝国居住的时间很长了，只是敝国吃的东西快完了。你们也该要走了吧。郑国有兽园，秦国也有兽园，你们回到本国的兽园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样？”（于是）杞子逃到刘国、逢孙、扬孙逃到宋国。孟明说：“郑国有准备了，不能指望什么了。进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！”（于是）灭掉滑国就回秦国去了。
晋国的原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，（这是）上天送给我们的好机会。送上门的好机会不能放弃，敌人不能轻易放过。放走了敌人，就会产生后患，违背了天意，就会不吉利。一定要讨伐秦军！”栾枝说：“没有报答秦国的恩惠而去攻打它的军队，难道（心目中）还有已死的国君吗？”先轸说：“秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同姓之国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢？我听说过：‘一旦放走了敌人，会给后世几代人留下祸患’。为后世子孙考虑，可说是为了已死的国君吧！”于是发布命令，立即调动姜戎的军队。晋襄公把白色的孝服染成黑色，梁弘为他驾御兵车，莱驹担任车右武士。这一年夏季四月十三日这一天，（晋军）在肴山打败了秦军，俘虏了秦军三帅孟明视、西乞术、白乙丙而回。于是就穿着黑衣服给晋文公送葬，晋国从此以黑衣服为丧服。
秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候，对着被释放回来的将士哭着说：“我违背了蹇叔的劝告，让你们受了委屈，这是我的罪过。”没有废弃孟明，（秦穆公）说：“这是我的错误，大夫有什么罪呵！况且我不会因为一次过失而抹杀他的大功劳。”
（晋文公的夫人）文嬴向晋襄公请求把秦国的三个将帅放回去，说：“他们的确是离间了我们秦晋两国国君的关系。秦穆公如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不解恨，何劳您去惩罚他们呢？让他们回到秦国去受刑，以满足秦穆公的心愿，怎么样？”晋襄公答应了她。先轸朝见襄公，问起秦国的囚徒哪里去了。襄公说：“夫人为这事情请求我，我把他们放了。”先轸愤怒地说：“战士们花了很大的力气，才把他们从战场上抓回来，妇人几句谎话就把他们放走，毁了自己的战果而助长了敌人的气焰，亡国没有几天了！”不回头就（对着襄公）吐了口唾沫。晋襄公派阳处父去追孟明等人，追到河边，（孟明等人）已登舟离岸了。阳处父解下车左边的骖马，（假托）晋襄公的名义赠给孟明。孟明（在船上）叩头说：“贵国国君宽宏大量，不把我们这些俘虏的血涂抹战鼓，让我们回到秦国去受死刑，如果国君把我们杀死，死了也不会忘记（这次的失败）。如果尊从晋君的好意赦免了我们，三年后将要来拜谢晋军的恩赐！”
杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得民。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之曰：“晋人御师必于肴。肴有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”秦师遂东。
三十三年春，秦师过周北门，左右免胃而下，超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱，又不能谋，能无败乎？”及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。
郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？”杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。
晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天秦我也。奉不可失，敌不可纵。纵故，患生；违天，不祥。必伐秦师！”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？吾闻之：‘一日纵敌，数世之患也’。谋及子孙，可谓死君乎！”遂发命，遽兴姜戎。子墨衰绖，梁弘御戎，莱驹为右。夏四月辛巳，败秦师于肴，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。遂墨以葬文公，晋于是始墨。
文嬴请三帅，曰：“彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公许之。先轸朝，问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍之矣。”先轸怒曰：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇，亡无日矣！”不顾而唾。公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。释左骖，以公命赠孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。若从君惠而免之，三年将拜君赐。”
秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明，曰：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”
【译文】：
杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。”秦穆公为这事征求蹇叔的意见。蹇叔说：“兴师动众去袭击远方（的国家），不是我所听说过的。军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主防备着我们。恐怕不可以吧？（我们）军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们必然产生怨恨之心。况且行军千里，谁会不知道呢？”秦穆公谢绝（蹇叔的劝告）。召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。蹇叔为这事哭着说：“孟子，我今天看着军队出征，却看不到他们回来啊！”秦穆公（听了）派人对他说：“你知道什么！（假如你只）活七十岁，你坟上的树早就长得有合抱粗了！”蹇叔的独子加入这次出征的军队，（蹇叔）哭着送他说：“晋国人必然在肴山设伏兵截击我们的军队。肴有南北两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地；北面一座山是周文王避过风雨的地方。（你）一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨！”秦国的军队于是向东进发了。
（鲁僖公）三十三年春天，秦军经过周都城的北门。（兵车上）左右两边的战士都脱下战盔，下车（致敬），接着有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车。王孙满这时还小，看到这种情形，向周王说：“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻狂就少谋略，没礼貌就纪律不严。进入险境而纪律不严，又缺少谋略，能不失败吗？”经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。（弦高）先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说：“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。敝国不富裕，（但）您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮；要走，就准备好那一夜的保卫工作。”并且派人立即去郑国报信。
郑穆公派人到宾馆察看，（原来杞子及其部下）已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹（准备好做秦军的内应）。（郑穆公）派皇武子去致辞，说：“你们在敝国居住的时间很长了，只是敝国吃的东西快完了。你们也该要走了吧。郑国有兽园，秦国也有兽园，你们回到本国的兽园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样？”（于是）杞子逃到刘国、逢孙、扬孙逃到宋国。孟明说：“郑国有准备了，不能指望什么了。进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！”（于是）灭掉滑国就回秦国去了。
晋国的原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，（这是）上天送给我们的好机会。送上门的好机会不能放弃，敌人不能轻易放过。放走了敌人，就会产生后患，违背了天意，就会不吉利。一定要讨伐秦军！”栾枝说：“没有报答秦国的恩惠而去攻打它的军队，难道（心目中）还有已死的国君吗？”先轸说：“秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同姓之国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢？我听说过：‘一旦放走了敌人，会给后世几代人留下祸患’。为后世子孙考虑，可说是为了已死的国君吧！”于是发布命令，立即调动姜戎的军队。晋襄公把白色的孝服染成黑色，梁弘为他驾御兵车，莱驹担任车右武士。这一年夏季四月十三日这一天，（晋军）在肴山打败了秦军，俘虏了秦军三帅孟明视、西乞术、白乙丙而回。于是就穿着黑衣服给晋文公送葬，晋国从此以黑衣服为丧服。
秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候，对着被释放回来的将士哭着说：“我违背了蹇叔的劝告，让你们受了委屈，这是我的罪过。”没有废弃孟明，（秦穆公）说：“这是我的错误，大夫有什么罪呵！况且我不会因为一次过失而抹杀他的大功劳。”
（晋文公的夫人）文嬴向晋襄公请求把秦国的三个将帅放回去，说：“他们的确是离间了我们秦晋两国国君的关系。秦穆公如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不解恨，何劳您去惩罚他们呢？让他们回到秦国去受刑，以满足秦穆公的心愿，怎么样？”晋襄公答应了她。先轸朝见襄公，问起秦国的囚徒哪里去了。襄公说：“夫人为这事情请求我，我把他们放了。”先轸愤怒地说：“战士们花了很大的力气，才把他们从战场上抓回来，妇人几句谎话就把他们放走，毁了自己的战果而助长了敌人的气焰，亡国没有几天了！”不回头就（对着襄公）吐了口唾沫。晋襄公派阳处父去追孟明等人，追到河边，（孟明等人）已登舟离岸了。阳处父解下车左边的骖马，（假托）晋襄公的名义赠给孟明。孟明（在船上）叩头说：“贵国国君宽宏大量，不把我们这些俘虏的血涂抹战鼓，让我们回到秦国去受死刑，如果国君把我们杀死，死了也不会忘记（这次的失败）。如果尊从晋君的好意赦免了我们，三年后将要来拜谢晋军的恩赐！”
【音乐诗丨举着这把薪火 我们又奔跑了20年】举着这把薪火，我们从古远走来。
从“舟牧”期许的目光中走来，
薪火传承，薪火燎原，
这龙腾大海的东方，这赤心照耀的海事蓝，
我们又奔跑了20年。
看，这辽阔的画卷——
北江，川流不息；
西江，百舸争流；
东西两翼，日新月异；
珠江口，吞吐南海；
繁荣的航运与港口，
书写着南粤海事的沧桑巨变。
听，这时代的强音——
“由大变强”
“争当科学发展排头兵”
“建设现代化海事强局”
“成为提升中国海事国际地位主力局”
“快乐工作、健康生活、清正人生、平安辖区”
“弘扬三种精神”“践行六讲要求”……
理念的光芒，照亮广东海事前程。
“专业高效”“严管共赢”“工匠敬业”
刻进我们的灵魂。
敢为人先，
呼啸进我们的血脉。
于是，
VTS、AIS率先开通运行，
千吨海巡船率先跨洋，
万吨海巡船率先建造，
海事直升机率先列编，
率先沿海海空立体监管，
率先毗连区巡航，
海上应急，
智慧海事，
党建引领，
多少奇迹我们创造，多少梦想我们成真。
还记得，那一年，
一条渡船摆成“灾难渡”，
十几条鲜活的生命就在眼前消逝，心急如焚。
如今，还是一条渡船，那是“幸福渡”
走进南亚，贡献海事方案。
还记得，那一年，
一座桥，酿成一场噩梦。
如今，还是一座桥，那是圆梦桥，
“零事故、零污染、零伤亡”，让世界惊叹。
还记得，那一年，
一场油污，让江海蒙羞。
如今，一张防污硬核屏障，守护千里蔚蓝！
不曾忘，
东沙邻国遇险渔民大搜救，
印度洋马航失联客机搜寻，
台湾海峡货轮告急，
南海钻井平台求援，
珠江口货船相撞，
红海湾化学品船翻沉…
驰骋南海，
穿越大洋。
每一次刻骨铭心的惊魂，
每一次超越以往的速度，
都是治理力量的提升与改变。
船舶定线制，
打通水上平安路，南粤畅行。
现代海巡船，
驶出江河，拥抱深蓝。
海事之眼，
见证南粤海事勇立潮头、奋发图强。
海事服务，
点亮百姓笑容。
我们奉法而行，法治如炬。
我们核编转制，在“三化”道路上阔步前进。
我们接轨国际，贡献治理方案走向世界。
从夜不能寐，到安全畅通。
从严防死守，到精准执法。
从保障船员“体面劳动”，到成就“幸福船员”。
从“救生衣行动”，到“水上安全知识进校园”。
从便民利民，到提质增效。
从品牌支部，到五精建设。
从“手工汗水“，到“数字智能”。
从抗“非典”，到战“新冠”。
一次次跨越，都写满了每一张光荣的日历。
这是哺育希望的日历。
这是兑现承诺的日历。
这是五千海事儿女一往无前、奋斗不息的日历！
从遮浪湾到灯楼角，
42万平方公里水域，4000公里的平安线，
看到了挂满汗水的面孔，
听到了嘹亮的海事之歌在辽阔的云水间回荡。
岁月峥嵘，
南粤海事人用奉献书写壮丽的诗篇。
是的，
我们以信仰之名，守望初心不变。
我们与历史对话，更与时代同行。
我们是一群踏浪潮头的追梦人。
滔滔江海，
奔腾着南粤海事儿女的澎湃热血。
苏贵聪，数十年如一日，
像爱护眼睛一样爱护灯塔。
朱汉轩、黄灿明，坚守孤岛数十载，
默默守护着那一盏永不熄灭的航标灯。
杨庆文，他走了，
离开了我们，带着眷恋和不舍，
用年轻的生命，
捍卫了海事人维护祖国权益的尊严。
刘天军，巡航万里海疆，
驰骋千里追寻失联客机，
青春挥洒在祖国和人民最需要的地方。
成宝刚，
忠诚干净担当写满伶仃洋每一处水域......
江海无言，
风雨征程。
前浪领着后浪，后浪推着前浪，
前浪奔涌，后浪追逐。
20载沐风栉雨，保障安全，不舍昼夜。
20载斗转星移，维护清洁，枕戈待旦。
20载人才辈出，砥柱中流，灿若星河！
再走征程，
书写巨变。
而今迈步从头越，
海事铁军创辉煌。
呼唤智者蜂起，擎创新之光照射前路。
呼唤勇者辈出，燃实践之火垦殖沃土！
我立云端，
我振翅膀，
我乘长风，
我携蔚蓝，
举着这把薪火，我们奔向明天！（梁宗盛）
从“舟牧”期许的目光中走来，
薪火传承，薪火燎原，
这龙腾大海的东方，这赤心照耀的海事蓝，
我们又奔跑了20年。
看，这辽阔的画卷——
北江，川流不息；
西江，百舸争流；
东西两翼，日新月异；
珠江口，吞吐南海；
繁荣的航运与港口，
书写着南粤海事的沧桑巨变。
听，这时代的强音——
“由大变强”
“争当科学发展排头兵”
“建设现代化海事强局”
“成为提升中国海事国际地位主力局”
“快乐工作、健康生活、清正人生、平安辖区”
“弘扬三种精神”“践行六讲要求”……
理念的光芒，照亮广东海事前程。
“专业高效”“严管共赢”“工匠敬业”
刻进我们的灵魂。
敢为人先，
呼啸进我们的血脉。
于是，
VTS、AIS率先开通运行，
千吨海巡船率先跨洋，
万吨海巡船率先建造，
海事直升机率先列编，
率先沿海海空立体监管，
率先毗连区巡航，
海上应急，
智慧海事，
党建引领，
多少奇迹我们创造，多少梦想我们成真。
还记得，那一年，
一条渡船摆成“灾难渡”，
十几条鲜活的生命就在眼前消逝，心急如焚。
如今，还是一条渡船，那是“幸福渡”
走进南亚，贡献海事方案。
还记得，那一年，
一座桥，酿成一场噩梦。
如今，还是一座桥，那是圆梦桥，
“零事故、零污染、零伤亡”，让世界惊叹。
还记得，那一年，
一场油污，让江海蒙羞。
如今，一张防污硬核屏障，守护千里蔚蓝！
不曾忘，
东沙邻国遇险渔民大搜救，
印度洋马航失联客机搜寻，
台湾海峡货轮告急，
南海钻井平台求援，
珠江口货船相撞，
红海湾化学品船翻沉…
驰骋南海，
穿越大洋。
每一次刻骨铭心的惊魂，
每一次超越以往的速度，
都是治理力量的提升与改变。
船舶定线制，
打通水上平安路，南粤畅行。
现代海巡船，
驶出江河，拥抱深蓝。
海事之眼，
见证南粤海事勇立潮头、奋发图强。
海事服务，
点亮百姓笑容。
我们奉法而行，法治如炬。
我们核编转制，在“三化”道路上阔步前进。
我们接轨国际，贡献治理方案走向世界。
从夜不能寐，到安全畅通。
从严防死守，到精准执法。
从保障船员“体面劳动”，到成就“幸福船员”。
从“救生衣行动”，到“水上安全知识进校园”。
从便民利民，到提质增效。
从品牌支部，到五精建设。
从“手工汗水“，到“数字智能”。
从抗“非典”，到战“新冠”。
一次次跨越，都写满了每一张光荣的日历。
这是哺育希望的日历。
这是兑现承诺的日历。
这是五千海事儿女一往无前、奋斗不息的日历！
从遮浪湾到灯楼角，
42万平方公里水域，4000公里的平安线，
看到了挂满汗水的面孔，
听到了嘹亮的海事之歌在辽阔的云水间回荡。
岁月峥嵘，
南粤海事人用奉献书写壮丽的诗篇。
是的，
我们以信仰之名，守望初心不变。
我们与历史对话，更与时代同行。
我们是一群踏浪潮头的追梦人。
滔滔江海，
奔腾着南粤海事儿女的澎湃热血。
苏贵聪，数十年如一日，
像爱护眼睛一样爱护灯塔。
朱汉轩、黄灿明，坚守孤岛数十载，
默默守护着那一盏永不熄灭的航标灯。
杨庆文，他走了，
离开了我们，带着眷恋和不舍，
用年轻的生命，
捍卫了海事人维护祖国权益的尊严。
刘天军，巡航万里海疆，
驰骋千里追寻失联客机，
青春挥洒在祖国和人民最需要的地方。
成宝刚，
忠诚干净担当写满伶仃洋每一处水域......
江海无言，
风雨征程。
前浪领着后浪，后浪推着前浪，
前浪奔涌，后浪追逐。
20载沐风栉雨，保障安全，不舍昼夜。
20载斗转星移，维护清洁，枕戈待旦。
20载人才辈出，砥柱中流，灿若星河！
再走征程，
书写巨变。
而今迈步从头越，
海事铁军创辉煌。
呼唤智者蜂起，擎创新之光照射前路。
呼唤勇者辈出，燃实践之火垦殖沃土！
我立云端，
我振翅膀，
我乘长风，
我携蔚蓝，
举着这把薪火，我们奔向明天！（梁宗盛）
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