圣贤的人，是时时刻刻都能够回光返照，不起无明烦恼，也不令他人生无明烦恼；也就是自己的业障要空，要照破自己的业障，不令其他人增加业障。

所谓“己所不欲，勿施于人”，自己不愿意的事情，不加到旁人的身上，行住坐卧都要回光返照，反求诸己，约束自己的身、口、意三业清净。

所以说“体性至顺”。体是自己这个本体，性是自己的光明妙性；至顺，是至极最顺，就是不违背一切的理，也不违背一切的法，一举一动都要合法合理，绝对不障碍其他人修行，也不障碍自己的修行，这叫“贤而有德”。

你能贤，就会有功德；若不贤，就没有功德。你一天到晚尽令他人生烦恼，这就没有功德了。你障碍旁人修行，其他人也会障碍你修行，这是如是因、如是果。

所以，如果有人障碍你，你应该回光返照，说：“哦！我在往昔或许障碍过这个人，所以现在他来做我的善知识，来障碍我。”这时就要用忍耐心来处理这种境界，不要用刚强心来生一种彼此敌对的心理。

这个世界上，因为人与人之间互相敌对，所以就有种种的战争，种种的灾难，造成种种的恶劫。

我们修道的人，无论哪一位，都要“举动行为管自己”，常常管着自己，不要管其他人；“行住坐卧不离家”，无论行住坐卧，都要照顾自己的自性，这叫“调善身心”。

能调伏善治身心，这就叫“贤”人。

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