“偈诗”是诗歌极致的升华,
而不是“尬”到无底线的“平安流”“瞎掰流”。
诗歌,俗到极致也是雅,和文学一般,越朴实越简洁,其实越难!
比如慧能的:
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
或者苏东坡的:
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹仗芒鞋轻胜马,谁怕?
一蓑烟雨任平生!
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜阳却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
亦或郑板桥的:
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
或者唐寅的:
我问你是谁?你原来是我。
我本不认你,你却要认我。
噫!我少不得你,你却少得我。
你我百年后,有你没了我。
这类诗词,看似简单,
但是言简意赅,意味深长。
有些时候如同美酒茗茶一般,
表面无华,却内有玄机。
诗歌沦落成鸡毛琐碎,
哗众取宠、味同嚼蜡,
指鹿为马、故弄玄虚,
也是现在诗歌的悲哀了。
而不是“尬”到无底线的“平安流”“瞎掰流”。
诗歌,俗到极致也是雅,和文学一般,越朴实越简洁,其实越难!
比如慧能的:
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
或者苏东坡的:
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹仗芒鞋轻胜马,谁怕?
一蓑烟雨任平生!
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜阳却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
亦或郑板桥的:
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
或者唐寅的:
我问你是谁?你原来是我。
我本不认你,你却要认我。
噫!我少不得你,你却少得我。
你我百年后,有你没了我。
这类诗词,看似简单,
但是言简意赅,意味深长。
有些时候如同美酒茗茶一般,
表面无华,却内有玄机。
诗歌沦落成鸡毛琐碎,
哗众取宠、味同嚼蜡,
指鹿为马、故弄玄虚,
也是现在诗歌的悲哀了。
午休时分碎碎念:
当我们在谈论“少年感”的时候,我们在谈论什么?
什么是少年感?其实这不是少年人的专利,甚至它无关年龄,颜值,甚至身材,它只关乎气质。青春或成熟,清澈的眼神或沉稳的气场,天真烂漫或者世事洞明,都可以是少年感的表现形式。只要你不轻佻,不庸俗,不虚妄,不怯懦,历经千帆依然初心不改,无论什么年龄,少年感都不会离你远去。
也许“出走半生归来仍是少年”这句话你已经听到耳朵起茧,那么我就用一千多年前,最有少年感的一位大咖苏东坡的词来做结吧。
他颠沛流离,坎坷半生之后,在一次行走山路时突遇风雨,依然泰然自若:
“竹仗芒鞋轻胜马,不怕,一蓑烟雨任平生。”
“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”
(附上我认为当下最有少年感的人的照片,我相信再过二十年,他还是一样有少年感。)
#王源我们的歌##王源从2000年到20岁# #王源[超话]#
当我们在谈论“少年感”的时候,我们在谈论什么?
什么是少年感?其实这不是少年人的专利,甚至它无关年龄,颜值,甚至身材,它只关乎气质。青春或成熟,清澈的眼神或沉稳的气场,天真烂漫或者世事洞明,都可以是少年感的表现形式。只要你不轻佻,不庸俗,不虚妄,不怯懦,历经千帆依然初心不改,无论什么年龄,少年感都不会离你远去。
也许“出走半生归来仍是少年”这句话你已经听到耳朵起茧,那么我就用一千多年前,最有少年感的一位大咖苏东坡的词来做结吧。
他颠沛流离,坎坷半生之后,在一次行走山路时突遇风雨,依然泰然自若:
“竹仗芒鞋轻胜马,不怕,一蓑烟雨任平生。”
“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”
(附上我认为当下最有少年感的人的照片,我相信再过二十年,他还是一样有少年感。)
#王源我们的歌##王源从2000年到20岁# #王源[超话]#
#佛教文化[超话]#苏东坡诗词赏析
4、归去,也无风雨也无晴
定风波
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹仗芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生!
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜阳却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
赏析:风雨也好,晴朗也好,与我而言,有何分别?一个人有了“一蓑烟雨任平生”的洒脱,有了舍弃名利的觉悟,此生无论是怎样的境遇都不那么重要了。无论是回首往事还是展望未来都是“也无风雨也无晴”
4、归去,也无风雨也无晴
定风波
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹仗芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生!
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜阳却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
赏析:风雨也好,晴朗也好,与我而言,有何分别?一个人有了“一蓑烟雨任平生”的洒脱,有了舍弃名利的觉悟,此生无论是怎样的境遇都不那么重要了。无论是回首往事还是展望未来都是“也无风雨也无晴”
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