教授论坛丨“书法教育与大众审美”明日线上开讲，快来围观吧！
近几十年来，随着各种书法展赛活动的广泛开展和书法高等教育的蓬勃发展，书法迎来了一个新时代。当代书法在创作、研究和教育方面都取得了突出的成就。但也必须清醒地看到，要想更好地传承和传播好中国书法，发掘它在当代的价值，服务于社会和时代，仍然任重道远。
相对于书法从业群体而言，大众对于书法的认知情况如何？大众的书法审美能力如何？当代书法教育尤其是书法基础教育的现状如何？公共媒体下书法应用出现了哪些审美问题？怎样更好地推动书法教育的发展，提升大众的书法审美能力，充分发挥书法的审美功能、育人功能，通过塑造美好心灵来弘扬中华美育精神，最终提高全民族的审美素养？这些都是当代书法界面临的重大课题。
会议号：614 444 724
直播链接：
bilibili直播链接：https://t.cn/A65J6Ffy（可复制此链接到浏览器搜索进入）
有鉴于此，本次论坛约请相关专家，就这一主题各抒己见，以期引起进一步的关注和讨论。
主持人：
李逸峰
郑州大学书法学院副院长
《大学书法》杂志副主编
对话嘉宾及题目：
上半场：
崔树强 华东师范大学教授
《当代大众书法审美现状及反思》
刘宗超 河北大学教授
《当代书法的大众审美》
向 彬 中南大学教授
《书法大众审美的几个误区》
方建勋 北京大学研究员
《谈谈“图像比较”对培养审美感受力的作用》
下半场：
虞晓勇 北京师范大学教授
《大众书法审美鉴赏力缺失下的高等书法教育担当》
成联方 云南大学教授
《大众文化背景下的高校书法教育及其相关问题》
宗成振 首都师范大学副教授
《书法教育引领大众审美的为与不为》
杨晓辉 （全国）教育书画协会高等书法教育分会秘书长
《从当代书坛的矛盾现象谈书法教育》
协调：
黄修珠 《大学书法》副主编
顾 翔 《大学书法》编辑部副主任
召集单位：
郑州大学书法学院
《大学书法》杂志
支持单位：
北京大学书法教育与研究中心
北京师范大学书法系
首都师范大学中国书法文化研究院
华东师范大学中国书法教育与心理研究中心
中南大学当代东方艺术研究中心
河北大学艺术学院
云南大学西南书法研究所
中国教育学会书法教育专业委员会
（全国）教育书画协会高等书法教育分会
观众参与：
鉴于目前疫情状况，本次论坛采用线上方式，论坛将在腾讯会议平台进行直播，观众可以通过扫描下方二维码或下方链接进入直播室收看，并参与交流与讨论。
近几十年来，随着各种书法展赛活动的广泛开展和书法高等教育的蓬勃发展，书法迎来了一个新时代。当代书法在创作、研究和教育方面都取得了突出的成就。但也必须清醒地看到，要想更好地传承和传播好中国书法，发掘它在当代的价值，服务于社会和时代，仍然任重道远。
相对于书法从业群体而言，大众对于书法的认知情况如何？大众的书法审美能力如何？当代书法教育尤其是书法基础教育的现状如何？公共媒体下书法应用出现了哪些审美问题？怎样更好地推动书法教育的发展，提升大众的书法审美能力，充分发挥书法的审美功能、育人功能，通过塑造美好心灵来弘扬中华美育精神，最终提高全民族的审美素养？这些都是当代书法界面临的重大课题。
会议号：614 444 724
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有鉴于此，本次论坛约请相关专家，就这一主题各抒己见，以期引起进一步的关注和讨论。
主持人：
李逸峰
郑州大学书法学院副院长
《大学书法》杂志副主编
对话嘉宾及题目：
上半场：
崔树强 华东师范大学教授
《当代大众书法审美现状及反思》
刘宗超 河北大学教授
《当代书法的大众审美》
向 彬 中南大学教授
《书法大众审美的几个误区》
方建勋 北京大学研究员
《谈谈“图像比较”对培养审美感受力的作用》
下半场：
虞晓勇 北京师范大学教授
《大众书法审美鉴赏力缺失下的高等书法教育担当》
成联方 云南大学教授
《大众文化背景下的高校书法教育及其相关问题》
宗成振 首都师范大学副教授
《书法教育引领大众审美的为与不为》
杨晓辉 （全国）教育书画协会高等书法教育分会秘书长
《从当代书坛的矛盾现象谈书法教育》
协调：
黄修珠 《大学书法》副主编
顾 翔 《大学书法》编辑部副主任
召集单位：
郑州大学书法学院
《大学书法》杂志
支持单位：
北京大学书法教育与研究中心
北京师范大学书法系
首都师范大学中国书法文化研究院
华东师范大学中国书法教育与心理研究中心
中南大学当代东方艺术研究中心
河北大学艺术学院
云南大学西南书法研究所
中国教育学会书法教育专业委员会
（全国）教育书画协会高等书法教育分会
观众参与：
鉴于目前疫情状况，本次论坛采用线上方式，论坛将在腾讯会议平台进行直播，观众可以通过扫描下方二维码或下方链接进入直播室收看，并参与交流与讨论。
【人间风景的点睛之笔：“古塔”，从“古”色古香中走来......（二）】
塔（或称古塔、宝塔）是中国传统建筑中的匠心独运，也是极具东方艺术气质的建筑风格。
https://t.cn/A65xQCds
有了古塔的存在 ，山、水、园、林、城、郭、街、巷，一切景观似乎都瞬间有了灵气，有了层次，也有了一览无余的通透视野和高远意境。
在中国的古诗篇中，“孤塔分明是故人，一回一见一情亲”是塔的温润；“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”是塔的辽阔；“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然”是塔的意境。
古塔是一种建筑，也是人间风景的“画龙点睛”之笔，撩拨着我们对于自然、人世的迷恋与感悟。
今天的推送，我们继续来盘点一下登封的部分名塔。这些古塔不仅历史悠久、名气斐然，而且均是全国重点文物保护单位，是名副其实的国宝级“宝塔”。
法王寺塔
法王寺塔位于登封的大法王寺内。这座寺院始建于东汉永平十四年，距今已有1900多年，仅比洛阳白马寺晚了3年，比少林寺还要早上400多年。
法王寺塔是这座寺院的标志性建筑，也是其现存多座佛塔中造型最优美、塔身最高、保存最为完整的一座。
法王寺塔造型优美，简约有度，从每一个角度看都足够完美，再加上身处深山腹地，周围被山峦与丛林所包围，素来都被誉为中国最美古塔，同时也是第五批全国重点文物保护单位。
净藏禅师塔
净藏禅师塔位于嵩岳太室山南麓的积翠峰下，是我国现存最早的八角形仿木结构砖塔，1988年列为全国重点文物保护单位。
净藏禅师塔建造于唐天宝五年（746），除塔刹为石雕外，其余部分全部由青砖砌筑，以砖代木的展现出唐代八角亭式木结构的柱子、额枋、斗拱、门窗等做法。
可以说，净藏禅师塔是唐代精湛建筑技艺的集大成者，为研究佛教建筑传入中国后与中国传统建筑的融合、碰撞，提供了极其珍贵的实物资料。
少林寺塔林
塔林位于少林寺西300米处，是我国现存规模最大、数量最多的古塔建筑群。
现存唐、五代、宋、金、元、明、清7个朝代的砖石墓塔240多座。因塔类繁多、大小参差、形状各异、看似茂林，故被称为“塔林”。
少林寺塔林集古代砖石建筑、雕刻、书法、绘画艺术之大成，被专家学者誉为“古塔艺术博物馆”。
塔（或称古塔、宝塔）是中国传统建筑中的匠心独运，也是极具东方艺术气质的建筑风格。
https://t.cn/A65xQCds
有了古塔的存在 ，山、水、园、林、城、郭、街、巷，一切景观似乎都瞬间有了灵气，有了层次，也有了一览无余的通透视野和高远意境。
在中国的古诗篇中，“孤塔分明是故人，一回一见一情亲”是塔的温润；“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”是塔的辽阔；“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然”是塔的意境。
古塔是一种建筑，也是人间风景的“画龙点睛”之笔，撩拨着我们对于自然、人世的迷恋与感悟。
今天的推送，我们继续来盘点一下登封的部分名塔。这些古塔不仅历史悠久、名气斐然，而且均是全国重点文物保护单位，是名副其实的国宝级“宝塔”。
法王寺塔
法王寺塔位于登封的大法王寺内。这座寺院始建于东汉永平十四年，距今已有1900多年，仅比洛阳白马寺晚了3年，比少林寺还要早上400多年。
法王寺塔是这座寺院的标志性建筑，也是其现存多座佛塔中造型最优美、塔身最高、保存最为完整的一座。
法王寺塔造型优美，简约有度，从每一个角度看都足够完美，再加上身处深山腹地，周围被山峦与丛林所包围，素来都被誉为中国最美古塔，同时也是第五批全国重点文物保护单位。
净藏禅师塔
净藏禅师塔位于嵩岳太室山南麓的积翠峰下，是我国现存最早的八角形仿木结构砖塔，1988年列为全国重点文物保护单位。
净藏禅师塔建造于唐天宝五年（746），除塔刹为石雕外，其余部分全部由青砖砌筑，以砖代木的展现出唐代八角亭式木结构的柱子、额枋、斗拱、门窗等做法。
可以说，净藏禅师塔是唐代精湛建筑技艺的集大成者，为研究佛教建筑传入中国后与中国传统建筑的融合、碰撞，提供了极其珍贵的实物资料。
少林寺塔林
塔林位于少林寺西300米处，是我国现存规模最大、数量最多的古塔建筑群。
现存唐、五代、宋、金、元、明、清7个朝代的砖石墓塔240多座。因塔类繁多、大小参差、形状各异、看似茂林，故被称为“塔林”。
少林寺塔林集古代砖石建筑、雕刻、书法、绘画艺术之大成，被专家学者誉为“古塔艺术博物馆”。
【人间风景的点睛之笔：“古塔”，从“古”色古香中走来......（之一）】
塔（或称古塔、宝塔）是中国传统建筑中的匠心独运，也是极具东方艺术气质的建筑风格。
https://t.cn/A65fYJ4k
有了古塔的存在 ，山、水、园、林、城、郭、街、巷，一切景观似乎都瞬间有了灵气，有了层次，也有了一览无余的通透视野和高远意境。
在中国的古诗篇中，“孤塔分明是故人，一回一见一情亲”是塔的温润；“飞来山上千寻塔，
古塔是一种建筑，也是人间风景的“画龙点睛”之笔，撩拨着我们对于自然、人世的迷恋与感悟。
今天的推送，我们就来盘点一下登封的部分名塔。这些古塔不仅历史悠久、名气斐然，而且均是全国重点文物保护单位，是名副其实的国宝级“宝塔”。
嵩岳寺塔
嵩岳寺塔，位于位于登封市区西北5公里嵩山南麓峻极峰下嵩岳寺内，为北魏时期修建的佛塔，也是中国现存最古老的砖塔，中国唯一的一座十二边形塔，是世界文化遗产天地之中历史建筑群的组成部分，国务院首批全国重点文物保护单位。
嵩岳寺始建于北魏宣武帝永平二年，原本为魏宣武帝的离宫，之后改建为佛教寺院。武则天和唐高宗游嵩山时，也曾把嵩岳寺作为行宫。
当时的嵩岳寺楼阁相连，亭殿交辉，盛极一时，嵩岳寺塔也成为当时嵩山知名的观景坐标。
此后的上千年间，嵩岳寺塔历经时光磨砺，是嵩岳寺内唯一的北魏遗存建筑，也是这座千年寺院的奇迹见证。
嵩岳寺塔是国内现存唯一平面为12边形的古塔，整体建造造型具有鲜明的印度“基因”：塔身各部做“宝箧印经塔”（阿育王塔）式样，并做出火焰形尖拱等，明显具有古印度犍陀罗艺术风格。
嵩岳寺塔在中国建筑史上具有无上崇高的地位，被众多历史学家、建筑学家推崇为中国古代建筑的瑰宝。
上世纪30年代，著名建筑学家刘敦桢来考察后，在其《河南省北部古建筑调查笔记》中说：后来的唐代方塔，如小雁塔、香积寺塔等均脱胎于此。
新中国成立后，建筑大师梁思成曾向中央政府开列了一份必须重点保护的文物清单，根据重要程度，梁思成在这些文物前面分别标上一个圈、两个圈、三个圈……而在嵩岳寺塔前，赫然标上了五个圈。
同时，嵩岳寺塔也是一座美到不可方物的古塔。它巍峨矗立于嵩岳寺，周围嵩山环抱、树木成荫，只有高耸的古塔“显赫”于山峦之间、视野之内，成为嵩山腹地最引人瞩目的魅力 风景。
尤其是到了秋天，整个嵩岳寺、整个嵩山，都被红色的、黄色的植被所覆盖，黄泥青砖白灰皮的嵩岳寺塔在这份辽阔的意境中分外夺目，浑身闪烁着古老而迷人的光芒。
1961年3月4日，国务院公布其为第一批全国重点文物保护单位，2010年8月1日，与坐落在嵩山腹地及周围的天地之中历史建筑群其他建筑一并被列入世界文化遗产名录。
永泰寺塔
永泰寺塔位于登封永泰寺北面的山坡上，是一座单层密檐式砖塔，采用青砖黄泥垒砌而成，平面呈方形。永泰寺塔建于盛唐时期，所以也被称为唐塔。是国务院公布的第五批全国重点文物保护单位。
永泰寺塔的最大特点是，它既继承了北魏时期佛教古塔的建筑制式，带着些许嵩岳寺塔的影子，但同时它也摆脱了当时古塔普遍的臃肿、浑圆特征。俊秀、利索的塔身拔地而起，层层而上的塔檐简约而不乏锐气，朴素中带着百看不厌的审美特性。
永泰寺塔位于永泰寺普遍的山坡之上，面向巍峨连绵的太室山，与周边自然风光浑然一体，有着自然与建筑难得的平衡之美。
飞檐楼阁，参差错落
结构精巧得厉害
那种模样，惬意而坚韧
图片
它们都静静立在那儿
诉说着厚重的历史...
明天
我们继续推出
人间风景的点睛之笔：
“古塔”，从“古”色古香中走来......（之二）
塔（或称古塔、宝塔）是中国传统建筑中的匠心独运，也是极具东方艺术气质的建筑风格。
https://t.cn/A65fYJ4k
有了古塔的存在 ，山、水、园、林、城、郭、街、巷，一切景观似乎都瞬间有了灵气，有了层次，也有了一览无余的通透视野和高远意境。
在中国的古诗篇中，“孤塔分明是故人，一回一见一情亲”是塔的温润；“飞来山上千寻塔，
古塔是一种建筑，也是人间风景的“画龙点睛”之笔，撩拨着我们对于自然、人世的迷恋与感悟。
今天的推送，我们就来盘点一下登封的部分名塔。这些古塔不仅历史悠久、名气斐然，而且均是全国重点文物保护单位，是名副其实的国宝级“宝塔”。
嵩岳寺塔
嵩岳寺塔，位于位于登封市区西北5公里嵩山南麓峻极峰下嵩岳寺内，为北魏时期修建的佛塔，也是中国现存最古老的砖塔，中国唯一的一座十二边形塔，是世界文化遗产天地之中历史建筑群的组成部分，国务院首批全国重点文物保护单位。
嵩岳寺始建于北魏宣武帝永平二年，原本为魏宣武帝的离宫，之后改建为佛教寺院。武则天和唐高宗游嵩山时，也曾把嵩岳寺作为行宫。
当时的嵩岳寺楼阁相连，亭殿交辉，盛极一时，嵩岳寺塔也成为当时嵩山知名的观景坐标。
此后的上千年间，嵩岳寺塔历经时光磨砺，是嵩岳寺内唯一的北魏遗存建筑，也是这座千年寺院的奇迹见证。
嵩岳寺塔是国内现存唯一平面为12边形的古塔，整体建造造型具有鲜明的印度“基因”：塔身各部做“宝箧印经塔”（阿育王塔）式样，并做出火焰形尖拱等，明显具有古印度犍陀罗艺术风格。
嵩岳寺塔在中国建筑史上具有无上崇高的地位，被众多历史学家、建筑学家推崇为中国古代建筑的瑰宝。
上世纪30年代，著名建筑学家刘敦桢来考察后，在其《河南省北部古建筑调查笔记》中说：后来的唐代方塔，如小雁塔、香积寺塔等均脱胎于此。
新中国成立后，建筑大师梁思成曾向中央政府开列了一份必须重点保护的文物清单，根据重要程度，梁思成在这些文物前面分别标上一个圈、两个圈、三个圈……而在嵩岳寺塔前，赫然标上了五个圈。
同时，嵩岳寺塔也是一座美到不可方物的古塔。它巍峨矗立于嵩岳寺，周围嵩山环抱、树木成荫，只有高耸的古塔“显赫”于山峦之间、视野之内，成为嵩山腹地最引人瞩目的魅力 风景。
尤其是到了秋天，整个嵩岳寺、整个嵩山，都被红色的、黄色的植被所覆盖，黄泥青砖白灰皮的嵩岳寺塔在这份辽阔的意境中分外夺目，浑身闪烁着古老而迷人的光芒。
1961年3月4日，国务院公布其为第一批全国重点文物保护单位，2010年8月1日，与坐落在嵩山腹地及周围的天地之中历史建筑群其他建筑一并被列入世界文化遗产名录。
永泰寺塔
永泰寺塔位于登封永泰寺北面的山坡上，是一座单层密檐式砖塔，采用青砖黄泥垒砌而成，平面呈方形。永泰寺塔建于盛唐时期，所以也被称为唐塔。是国务院公布的第五批全国重点文物保护单位。
永泰寺塔的最大特点是，它既继承了北魏时期佛教古塔的建筑制式，带着些许嵩岳寺塔的影子，但同时它也摆脱了当时古塔普遍的臃肿、浑圆特征。俊秀、利索的塔身拔地而起，层层而上的塔檐简约而不乏锐气，朴素中带着百看不厌的审美特性。
永泰寺塔位于永泰寺普遍的山坡之上，面向巍峨连绵的太室山，与周边自然风光浑然一体，有着自然与建筑难得的平衡之美。
飞檐楼阁，参差错落
结构精巧得厉害
那种模样，惬意而坚韧
图片
它们都静静立在那儿
诉说着厚重的历史...
明天
我们继续推出
人间风景的点睛之笔：
“古塔”，从“古”色古香中走来......（之二）
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