梁实秋说：“人生本来如寄，我住雅舍一日，‘雅舍’即一日为我所有。”今日和老王去了三处我们曾经在上海静安区租和居住过的地方，其中两处都只有二十几坪，却是见证了我们从恋爱到家庭的全过程，满满回忆，晒过被子的阳台、只能站一个人的厨房、背过患了腰病的他的台阶、还有一草一木，如今似乎都发生了变化，西摩别墅楼下的做馄饨的阿姨一家已经不复存在，变成了满地都是的coffee shop；升平街的外墙已经装修完毕，楼下的麻将牌局照旧；丽都城的地面停车还是那样拥挤，曾经的一树一木还固执地守着房子，猫咪白日还在四处觅食。它们都深深地印在我们的心里。

恢复到我音乐博主身份。前几天，写六祖慧能的那首禅诗上瘾了，一口气写了二十多张。一直很喜欢禅宗语录，虽然也不能说完全看得懂。估计现在95、00后懂的人更少了。

别的不说，作为音乐博主，我想说的是禅诗和听音乐还是很有关系的。比如说唐代慧能大师的这首禅诗就很有意思。先说，他们师兄弟赛诗，他师兄神秀先写了一首在墙上：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使人惹尘埃。”和音乐有什么关系呢？就是说我们的身体是菩提（智慧）树，心是一把明镜。人生是一场修行，天天要打扫内心，这样才能修得正果。

就像我们很多大部分的钢琴家，一辈子每天在想着练琴，想着这个技术，那个音这么处理，练来练去，一辈子在技巧里面打转，以为可以练成钢琴大师。神秀的老师五祖弘忍看了说他这诗“未见本性”，就是不满意，没把衣钵袈裟传给他。

慧能的和诗很有意思。古语说：“不破不立”，他一上来就把前面一切一拳打倒。他说：“菩提本无树，明镜亦非台。”什么技巧，什么流派，在更高的层面来说，都是可以忽略的。罗丹有一句名言：“真正的艺术是忽视艺术的。”有异曲同工之妙。你看阿劳、古尔德、科尔托弹琴，怎么弹都是好的，随手皆成“妙谛”。他们不是不要技术，他们的技术已经是炉火纯青了，然后他们突破技术的桎梏，不被技术所累。他们思考的是真正的大的艺术。他们已经从艺术的“必然王国”进入了“自由王国”。

所以我以前说过，一般的钢琴家，你听他弹，只能听到“琴”。而超一流的钢琴大师，你听到的就是一种气氛，一种感觉，一种境界，一种无形的东西。你会忘了琴的存在。它们会深深感染你，所以孔子说听了这种音乐“三月不知肉味”。我常常听阿劳的音乐，会觉得四顾茫然，若有所思，但又不知道要思些什么。

初五！带开心姥姥姥爷去爬狼牙山！摆渡车到售票处，从售票处爬山十分钟到缆车，小缆车只能坐两个大人加一个孩子所以我们一家三口坐一个缆车，开心姥姥姥爷单独坐一个，开心姥爷后来说坐缆车时把他吓坏了，大气都不敢出[可爱]坐缆车15分钟到半山腰！然后开心姥姥姥爷坐在休息处等我们，我们爬到了山顶！可惜玻璃栈道维修没开放！后来下山坐缆车排队一小时[允悲]山顶又累又冷但是老魏很高兴，值了[2021][迎福运] https://t.cn/z8ANhek