净空老和尚：至心念佛，超胜一切神咒，种种功德不出一心
偏赞持名，（莲池大师）讲了三句。第一「胜本咒者」，本咒就是往生咒，持名胜过持往生咒，为什麽？「以咒云，诵三十万遍，则见阿弥陀佛」。三十万遍，才见阿弥陀佛。
但是「持名，则一日一心，即佛现前故」。往生咒三十万遍，一天决定做不到，念得再快也不行，没有办法一天做到。但是佛号，只要一天一心系念，就有感应，佛就现前。
我们在《净土圣贤录》看到莹珂法师，三天三夜，阿弥陀佛现前。韩馆长往生，我们在身边助念，他二次见到阿弥陀佛现前，一次见到莲池海会。（持名）比持往生咒容易得一心。
「又咒云，昼夜六时，各诵三七遍」，三七二十一遍，昼夜六时，每一时都要念二十一遍。「能灭五逆等罪。而持名，则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪故」。经跟咒，好好比较，就晓得持名确实超胜持咒。
第二「胜余咒者」，余咒是其他的咒，《大藏经》所有一切神咒，包括五会楞严神咒。一句阿弥陀佛不可思议，大家不要看轻了，往往太容易，於是就疏忽，不知道它超胜。「专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒」。这几句是《般若心经》，莲池大师借用。佛号是真正的大神咒，超过一切咒，「以十念便得往生，一生便得不退，威灵不测，斯名大神，余可例知故」。
解释一条就够了，四十八愿第十八愿，临终十念、一念就能往生，真正不可思议。生西方极乐世界，圆证三不退，什麽样的神咒有这个力量？没有，找不到。一句阿弥陀佛，是名符其实的大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒，一点都不错。下面还有一个问答，帮助我们断疑生信。
「问，准提功德，至广至大，如何但持佛名，而能胜彼」。《了凡四训》里，云谷禅师传袁了凡的就是准提咒，了凡先生天天持咒，准提咒非常灵验，念准提咒功德很大。为什麽念阿弥陀佛，能超过它，胜过它？莲池大师解答，「准提因地菩萨，弥陀果位如来」。不一样，准提菩萨在密教里，是观世音菩萨化身。「持准提既有神功，念弥陀宁无妙应」，感应当然更明显。
「是故经云，持六十二亿恒河沙菩萨名号，不如一称观世音菩萨，其福正等」。念一声南无观世音菩萨，这个福报跟持六十二亿恒河沙菩萨名号，福报相等。准提既然是观世音菩萨化身，持准提跟持观音是相同的。「又云，持无量无数观世音菩萨名号，不如一称地藏菩萨，其福正等」。
地藏功德大，释迦牟尼佛灭度後，弥勒佛没出世前，这麽长时间，什麽人代表佛度化众生？地藏菩萨。在这个空档，地藏菩萨是代理佛。诸位在《地藏菩萨本愿经》看过，这个要懂。所以现在修地藏法门的人很多，念地藏菩萨的人很多，但是要晓得，念地藏菩萨功德，比不上念阿弥陀佛。後头讲「况如来乎」，如来是果地。
地藏菩萨，实在讲，久远劫就已经成佛。但是他不愿意居佛位，他住在菩萨位，永远做菩萨，地狱不空，誓不成佛。他的学生，不知道有多少都成佛了，在《地藏经》序品能看到。这（段）是说，念阿弥陀佛名号，胜过一切神咒。
第三「亦胜诸余功德者」，这是显教，修一切功德法，不如念佛，念佛功德第一殊胜，无比殊胜。「六度万行，法门无量，而专持名号，则种种功德，摄无不尽，以不出一心故，如前文中广说」。这个前文是《弥陀疏钞》，里面说很多。
念佛功德真有这麽大吗？世间人心目当中，不以为然。这个世界要是遇到灾难，有人出钱出力援助，大家都称赞功德大。你在旁边什麽事都不管，念几句阿弥陀佛，功德能够超过吗？世间人难相信，这叫难信之法。
我们现在稍稍懂得一点，出钱出力救济灾难，是救人一时。称一句阿弥陀佛名号，他要是听到，一历耳根，永为道种。这个种子种在阿赖耶识里，将来遇缘起现行，他能够横超三界，念佛往生，不退成佛。比比看，哪个功德大？出钱出力救济灾难，是在眼前，你看得到，将来，你看不到，但这个种子比什麽都可贵。
这种说法，明白人懂，迷而不觉的人完全不能接受。虽然不懂，这一句阿弥陀佛，也从他的耳根落在阿赖耶识里。到什麽时候才会感谢你？往生西方极乐世界，才真觉悟：无量劫前，你念一句阿弥陀佛，给我种种子，我今天才能到极乐世界。他才会生感激心，才知道这个功德利益不可思议，决定不是一般慈善救济能够相比。
所以世尊当年在世示现，四十九年为一切众生讲经说法，他不做别的。他做的是世出世间第一等慈善救济事业，没有任何一个人能跟他相比。
本文节录自【中峰三时系念法事全集】40集
偏赞持名，（莲池大师）讲了三句。第一「胜本咒者」，本咒就是往生咒，持名胜过持往生咒，为什麽？「以咒云，诵三十万遍，则见阿弥陀佛」。三十万遍，才见阿弥陀佛。
但是「持名，则一日一心，即佛现前故」。往生咒三十万遍，一天决定做不到，念得再快也不行，没有办法一天做到。但是佛号，只要一天一心系念，就有感应，佛就现前。
我们在《净土圣贤录》看到莹珂法师，三天三夜，阿弥陀佛现前。韩馆长往生，我们在身边助念，他二次见到阿弥陀佛现前，一次见到莲池海会。（持名）比持往生咒容易得一心。
「又咒云，昼夜六时，各诵三七遍」，三七二十一遍，昼夜六时，每一时都要念二十一遍。「能灭五逆等罪。而持名，则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪故」。经跟咒，好好比较，就晓得持名确实超胜持咒。
第二「胜余咒者」，余咒是其他的咒，《大藏经》所有一切神咒，包括五会楞严神咒。一句阿弥陀佛不可思议，大家不要看轻了，往往太容易，於是就疏忽，不知道它超胜。「专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒」。这几句是《般若心经》，莲池大师借用。佛号是真正的大神咒，超过一切咒，「以十念便得往生，一生便得不退，威灵不测，斯名大神，余可例知故」。
解释一条就够了，四十八愿第十八愿，临终十念、一念就能往生，真正不可思议。生西方极乐世界，圆证三不退，什麽样的神咒有这个力量？没有，找不到。一句阿弥陀佛，是名符其实的大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒，一点都不错。下面还有一个问答，帮助我们断疑生信。
「问，准提功德，至广至大，如何但持佛名，而能胜彼」。《了凡四训》里，云谷禅师传袁了凡的就是准提咒，了凡先生天天持咒，准提咒非常灵验，念准提咒功德很大。为什麽念阿弥陀佛，能超过它，胜过它？莲池大师解答，「准提因地菩萨，弥陀果位如来」。不一样，准提菩萨在密教里，是观世音菩萨化身。「持准提既有神功，念弥陀宁无妙应」，感应当然更明显。
「是故经云，持六十二亿恒河沙菩萨名号，不如一称观世音菩萨，其福正等」。念一声南无观世音菩萨，这个福报跟持六十二亿恒河沙菩萨名号，福报相等。准提既然是观世音菩萨化身，持准提跟持观音是相同的。「又云，持无量无数观世音菩萨名号，不如一称地藏菩萨，其福正等」。
地藏功德大，释迦牟尼佛灭度後，弥勒佛没出世前，这麽长时间，什麽人代表佛度化众生？地藏菩萨。在这个空档，地藏菩萨是代理佛。诸位在《地藏菩萨本愿经》看过，这个要懂。所以现在修地藏法门的人很多，念地藏菩萨的人很多，但是要晓得，念地藏菩萨功德，比不上念阿弥陀佛。後头讲「况如来乎」，如来是果地。
地藏菩萨，实在讲，久远劫就已经成佛。但是他不愿意居佛位，他住在菩萨位，永远做菩萨，地狱不空，誓不成佛。他的学生，不知道有多少都成佛了，在《地藏经》序品能看到。这（段）是说，念阿弥陀佛名号，胜过一切神咒。
第三「亦胜诸余功德者」，这是显教，修一切功德法，不如念佛，念佛功德第一殊胜，无比殊胜。「六度万行，法门无量，而专持名号，则种种功德，摄无不尽，以不出一心故，如前文中广说」。这个前文是《弥陀疏钞》，里面说很多。
念佛功德真有这麽大吗？世间人心目当中，不以为然。这个世界要是遇到灾难，有人出钱出力援助，大家都称赞功德大。你在旁边什麽事都不管，念几句阿弥陀佛，功德能够超过吗？世间人难相信，这叫难信之法。
我们现在稍稍懂得一点，出钱出力救济灾难，是救人一时。称一句阿弥陀佛名号，他要是听到，一历耳根，永为道种。这个种子种在阿赖耶识里，将来遇缘起现行，他能够横超三界，念佛往生，不退成佛。比比看，哪个功德大？出钱出力救济灾难，是在眼前，你看得到，将来，你看不到，但这个种子比什麽都可贵。
这种说法，明白人懂，迷而不觉的人完全不能接受。虽然不懂，这一句阿弥陀佛，也从他的耳根落在阿赖耶识里。到什麽时候才会感谢你？往生西方极乐世界，才真觉悟：无量劫前，你念一句阿弥陀佛，给我种种子，我今天才能到极乐世界。他才会生感激心，才知道这个功德利益不可思议，决定不是一般慈善救济能够相比。
所以世尊当年在世示现，四十九年为一切众生讲经说法，他不做别的。他做的是世出世间第一等慈善救济事业，没有任何一个人能跟他相比。
本文节录自【中峰三时系念法事全集】40集
#禅海蠡测#
袁焕仙先生简介袁焕仙先生（1887—1966），四川省盐亭县人，南怀瑾先生之师。先后在成都、南京成立“维摩精舍”，讲学传法，一方度化，四众共仰，门下弟子众多，南怀瑾先生为其中翘楚。袁焕仙先生著述由南怀瑾、徐剑秋等编撰、缮稿，整理为《维摩精舍丛书》；近年出版有《袁焕仙著述集》。
以下摘自 袁焕仙先生《维摩精舍丛书》。文中“白话参考”为“南师如是说”公众号自撰，仅供参考，欲深入理解，请研读原文。
袁焕仙先生书信《示通永》 【注】通永法师，1942年在峨眉山大坪净土禅院出家，礼普明上人为师，法名通永，是“大坪五通”之一（通宽、通超、通远、通禅、通永，通禅即南怀瑾先生）。1999年，峨眉山佛教协会礼请长老为名誉理事。2008年，被命名为峨眉武术代表性传承人。2010年4月28日在峨眉山报国寺圆寂。
通永谛听：诚笃质实，汝之德也；负米运薪，汝之行也；为人之所不能为、肯人之所不敢肯，汝之勇也。自云在此次会中，发明心地，倘把得定、认得切、信得及，汝试道一句看！若道得，又汝之慧也。吾知汝的道不得此一句也。 【白话参考】通永仔细听着：诚恳笃实、质朴实在，这是你的美德；扛米搬柴，这是你的愿行；能做别人不能做的、承当别人不敢承当的，这是你的勇力。你说自己在这次法会上，发现明白了自己的心地，如果能把握稳定、认识深切、确信得过，那么你试着解说一句看看！如果说得出来，这又是你的智慧了。我知道你的确说不出这一句来。 若云道得，必是指东画西、说七说八。果尔，岂老汉之孝子顺孙哉？妄人矣！若道此语不得，老汉函到，须日日提撕，时时精检。提撕精检，精检提撕，到无可奈何处，此无可奈何亦无可奈何，而切切实实见此一着已，乃知一切平常，不从人得，本来具足，何用矜高？ 【白话参考】如果能说出什么，那一定是讲东讲西、说七说八罢了；果真如此，岂是老夫的孝子贤孙？只不过是狂妄之人罢了！如果说不出来，接到我的这封信后，必须天天警觉，时时反省，警觉反省，反省警觉，直到无可奈何之处，甚至连这个无可奈何也无可奈何，而能真真切切地看见这一着了。这才知道一切平常，并非从别人那里可以得到，本来具备充足，何必自高自大？ 然后踏踏实实，负米运薪，乃为行；诚诚笃笃作人，乃为德；一切为与非为、肯与非肯，乃为勇。虽然此三乃为，任汝承当。老汉说汝发明心地，试承当一句看！若承当得，白云万里；若承当不得，万里白云。汝纵全身是口，与我从何出气？倘出得此一口气，老汉于上三乃为外，与汝再加一乃为，曰慧也。赏乎？罚乎？自检毋忽！ 【白话参考】懂了这些之后，还是踏踏实实，扛米搬柴，这才是真正的愿行；诚诚实实作人，才是真正的美德；一切当为则为、不当为则不为，该担当就担当、该辞让就辞让，才是真正的勇敢。虽然这三种德行，可以任你接受承担，但是我已经认可你明心见性，你能试着承担并解说一句吗？！如果承担得起，白云万里；如果承担不起，万里白云。可是你纵然满身是嘴，我看你从哪里出气？如果真能出得了这口气，我在上述三种真正的德行之外，再给你加一项，那就叫作智慧。这是赏呢？还是罚呢？你好自反省检查，切勿轻忽！
南怀瑾先生致通永法师挽联
附：南怀瑾先生与通永法师弟子的问答（2005年）
你们都要放下，真的放下，无人相，无我相，各自随便谈谈。这样吧，先从这个年轻僧人开始，他从峨嵋山下来，他的师父通永老和尚是我师兄，他叫我师叔。我当年闭关的时候，都是他师父照顾我，挑米上来给我吃的，所以我很感谢他。现在九十多岁了，修行也好，是我很佩服的一个人。
你（僧甲）报告一下，你这几年做什么工夫？怎么样？详细坦白讲，问题提出来，我们再做讨论。
僧甲：出家好多年了。
南师：你声音大一点。你出家二十年啦？我上次见到你，是有病的哦。
僧甲：是有病，身体经常不好，现在还没有找到方向。
南师：那你这几年在万年寺，怎么样用功法？
僧甲：打打坐，用功不相应。
南师：你放开讲话嘛，不要那么拘束，我跟你两个是朋友哎，你不要把我当什么师父啊！
僧甲：我参禅方面有很多问题要问老师。
南师：对啊，你常常找我问问题，我想你问不出来什么问题，上次来好像素美居士跟你谈了一下嘛，对你有一点帮助了吧？（答：有帮助）我看你身体好一点了。为什么不在那里照顾师父啊？
僧甲：有两个师兄弟在照应师父，他们在报国寺住，我在万年寺。
南师：你现在重要的问题在哪里？用不上功，不晓得怎么用功对吗？
僧甲：对。譬如参禅要起疑情，但是参禅要离心意识参。疑情就是心意识……那怎么参呢？
南师：你现在一直在参禅吗？还是在念佛啊？还是念准提咒？
僧甲：有时看看书，有时候打打坐，念念准提咒。
南师：你又拘束了，我替你讲吧，免得你辛苦讲。那么你说你很想修行，看看书，打打坐，也念佛。念念佛觉得没有味道，阿弥陀佛念了，不晓得干什么，虽说有个西方，不管它西方东方，也不想搬去，怕靠不住。参话头嘛！参念佛是谁，搞惯了，随时心里在念个话头，还是同念佛一样，没有味道。可是想起来又不甘心或不情愿。念念咒子，希望求个菩萨加持，结果念了半天，菩萨也没有现前，而且也没有哪里来个加持，对不对？既不加，又不持，搞了半天茫茫然，就是这样嘛。对不对？
僧甲：对。
南师：身体嘛，进步一点，好一点，对不对？
僧甲：嗯。
南师：心情……其他还有很多问题。譬如漏丹不漏丹，这些都是要坦白说的问题，都免不了的，对不对？我们一一拿来讨论，讨论完了，看你这个样子，回去该好好修行，修行不是生理，是心理的问题。
——南怀瑾先生《答问青壮年参禅者》
图为：南怀瑾先生、妙湛法师（中）、通永法师（左） https://t.cn/8FiHlCB
袁焕仙先生简介袁焕仙先生（1887—1966），四川省盐亭县人，南怀瑾先生之师。先后在成都、南京成立“维摩精舍”，讲学传法，一方度化，四众共仰，门下弟子众多，南怀瑾先生为其中翘楚。袁焕仙先生著述由南怀瑾、徐剑秋等编撰、缮稿，整理为《维摩精舍丛书》；近年出版有《袁焕仙著述集》。
以下摘自 袁焕仙先生《维摩精舍丛书》。文中“白话参考”为“南师如是说”公众号自撰，仅供参考，欲深入理解，请研读原文。
袁焕仙先生书信《示通永》 【注】通永法师，1942年在峨眉山大坪净土禅院出家，礼普明上人为师，法名通永，是“大坪五通”之一（通宽、通超、通远、通禅、通永，通禅即南怀瑾先生）。1999年，峨眉山佛教协会礼请长老为名誉理事。2008年，被命名为峨眉武术代表性传承人。2010年4月28日在峨眉山报国寺圆寂。
通永谛听：诚笃质实，汝之德也；负米运薪，汝之行也；为人之所不能为、肯人之所不敢肯，汝之勇也。自云在此次会中，发明心地，倘把得定、认得切、信得及，汝试道一句看！若道得，又汝之慧也。吾知汝的道不得此一句也。 【白话参考】通永仔细听着：诚恳笃实、质朴实在，这是你的美德；扛米搬柴，这是你的愿行；能做别人不能做的、承当别人不敢承当的，这是你的勇力。你说自己在这次法会上，发现明白了自己的心地，如果能把握稳定、认识深切、确信得过，那么你试着解说一句看看！如果说得出来，这又是你的智慧了。我知道你的确说不出这一句来。 若云道得，必是指东画西、说七说八。果尔，岂老汉之孝子顺孙哉？妄人矣！若道此语不得，老汉函到，须日日提撕，时时精检。提撕精检，精检提撕，到无可奈何处，此无可奈何亦无可奈何，而切切实实见此一着已，乃知一切平常，不从人得，本来具足，何用矜高？ 【白话参考】如果能说出什么，那一定是讲东讲西、说七说八罢了；果真如此，岂是老夫的孝子贤孙？只不过是狂妄之人罢了！如果说不出来，接到我的这封信后，必须天天警觉，时时反省，警觉反省，反省警觉，直到无可奈何之处，甚至连这个无可奈何也无可奈何，而能真真切切地看见这一着了。这才知道一切平常，并非从别人那里可以得到，本来具备充足，何必自高自大？ 然后踏踏实实，负米运薪，乃为行；诚诚笃笃作人，乃为德；一切为与非为、肯与非肯，乃为勇。虽然此三乃为，任汝承当。老汉说汝发明心地，试承当一句看！若承当得，白云万里；若承当不得，万里白云。汝纵全身是口，与我从何出气？倘出得此一口气，老汉于上三乃为外，与汝再加一乃为，曰慧也。赏乎？罚乎？自检毋忽！ 【白话参考】懂了这些之后，还是踏踏实实，扛米搬柴，这才是真正的愿行；诚诚实实作人，才是真正的美德；一切当为则为、不当为则不为，该担当就担当、该辞让就辞让，才是真正的勇敢。虽然这三种德行，可以任你接受承担，但是我已经认可你明心见性，你能试着承担并解说一句吗？！如果承担得起，白云万里；如果承担不起，万里白云。可是你纵然满身是嘴，我看你从哪里出气？如果真能出得了这口气，我在上述三种真正的德行之外，再给你加一项，那就叫作智慧。这是赏呢？还是罚呢？你好自反省检查，切勿轻忽！
南怀瑾先生致通永法师挽联
附：南怀瑾先生与通永法师弟子的问答（2005年）
你们都要放下，真的放下，无人相，无我相，各自随便谈谈。这样吧，先从这个年轻僧人开始，他从峨嵋山下来，他的师父通永老和尚是我师兄，他叫我师叔。我当年闭关的时候，都是他师父照顾我，挑米上来给我吃的，所以我很感谢他。现在九十多岁了，修行也好，是我很佩服的一个人。
你（僧甲）报告一下，你这几年做什么工夫？怎么样？详细坦白讲，问题提出来，我们再做讨论。
僧甲：出家好多年了。
南师：你声音大一点。你出家二十年啦？我上次见到你，是有病的哦。
僧甲：是有病，身体经常不好，现在还没有找到方向。
南师：那你这几年在万年寺，怎么样用功法？
僧甲：打打坐，用功不相应。
南师：你放开讲话嘛，不要那么拘束，我跟你两个是朋友哎，你不要把我当什么师父啊！
僧甲：我参禅方面有很多问题要问老师。
南师：对啊，你常常找我问问题，我想你问不出来什么问题，上次来好像素美居士跟你谈了一下嘛，对你有一点帮助了吧？（答：有帮助）我看你身体好一点了。为什么不在那里照顾师父啊？
僧甲：有两个师兄弟在照应师父，他们在报国寺住，我在万年寺。
南师：你现在重要的问题在哪里？用不上功，不晓得怎么用功对吗？
僧甲：对。譬如参禅要起疑情，但是参禅要离心意识参。疑情就是心意识……那怎么参呢？
南师：你现在一直在参禅吗？还是在念佛啊？还是念准提咒？
僧甲：有时看看书，有时候打打坐，念念准提咒。
南师：你又拘束了，我替你讲吧，免得你辛苦讲。那么你说你很想修行，看看书，打打坐，也念佛。念念佛觉得没有味道，阿弥陀佛念了，不晓得干什么，虽说有个西方，不管它西方东方，也不想搬去，怕靠不住。参话头嘛！参念佛是谁，搞惯了，随时心里在念个话头，还是同念佛一样，没有味道。可是想起来又不甘心或不情愿。念念咒子，希望求个菩萨加持，结果念了半天，菩萨也没有现前，而且也没有哪里来个加持，对不对？既不加，又不持，搞了半天茫茫然，就是这样嘛。对不对？
僧甲：对。
南师：身体嘛，进步一点，好一点，对不对？
僧甲：嗯。
南师：心情……其他还有很多问题。譬如漏丹不漏丹，这些都是要坦白说的问题，都免不了的，对不对？我们一一拿来讨论，讨论完了，看你这个样子，回去该好好修行，修行不是生理，是心理的问题。
——南怀瑾先生《答问青壮年参禅者》
图为：南怀瑾先生、妙湛法师（中）、通永法师（左） https://t.cn/8FiHlCB
《夺冠》定档9月30日，改名后或许更加适合
这部电影电影《夺冠》（原名：中国女排）本是一个鼓舞人心，让人期待的电影，中国38年10个世界冠军，中国女排书写的不朽传奇，锻造的女排精神，鼓舞了一代又一代中国人。因为受疫情英影响和一场本可以避免的风波让它几经周折，现在终于重新定档，将在9月30日和大家在影院相见。中国女排“黄金一代”的教练——陈忠和陈忠和，男排队员出身，后留在国家女排担任助理教练，辅佐袁伟民、邓若曾、李耀先、胡进、粟晓峰、郎平历届主教练，长期做女排陪练。开始他比许多女排队员年轻，但按照规矩队员们对陪练也要称教练。在老女排姑娘的回忆中，那个教练叫得很有些特殊的意味。讲述女排要追溯到袁伟民时代（80年代），袁伟民从1976年到1984年执教中国女排。1981年，第三届世界杯中国女排获得冠军，成为中国三大球﹙足球、篮球、排球﹚中的首个世界冠军。1982年，首次获得世界女排锦标赛冠军。1984年，首次获得奥运金牌。1985年第四届世界杯冠军和1986年第十届世界女排锦标赛冠军，成就世界女排史上首个五连冠的佳绩。但伴随着名将郎平和梁艳等相继退役，1986年夺冠之后，女排开始一蹶不振，1988年汉城奥运会、1989年第五届世界杯、1990年第十一届世界女排锦标赛均未获得冠军。最惨痛的是在1992年巴塞罗那奥运会上，巫丹的禁药事件让胡进所带领的中国女排只获得第7名。1995年，郎平被聘为中国女排主教练，她率领中国女排走出历史低谷重回亚军，但始终未夺得世界冠军，故她于1998年宣布辞职。2000年年底，女排重新选帅。陈忠和没有自荐，他推选了胡进。胡进带领的女排在2000年悉尼奥运会止步八强，中国女排开始出现成绩下滑，意志消沉，思想包袱很重。就在2001年，担任20多年陪练员的陈忠和先生开始担任主教练。陈忠和决心重用新人，除了逐步淘汰上一代女排名将，更提拔了不少潜质新人。同年，中国女排十多年来再次夺得世界级正式大赛冠军。而2001年和2002年的世界女排大奖赛、2002年世界女排锦标赛都无缘冠军，使得陈忠和受到巨大下台压力。但他从那时开始，屏蔽了所有外界的舆论，一心钻研和训练，在2002年釜山亚运会、2003年瑞士女排精英赛、世界女排大奖赛、亚洲女排锦标赛、第九届女排世界杯等几个国际赛事都夺得冠军，更是在2004年雅典奥运会勇夺阔别20年的奥运冠军。直到2009年，陈忠和结束了长达8年的国家队主教练生涯。在陈忠和的人生中有过太多磨难，哥哥车祸身亡，他成了家里唯一的支柱。1992年初，妻子意外丧身，4年之后母亲瘫痪，2000年悉尼奥运会期间父亲脑溢血去世。陈忠和并没有被生活的挫折打败，反而意志更加的坚强。他说：“生活的痛苦有时候会使人变得坚强只要去细细品味人生，就会有所收获。”二、不求被歌颂，只需被尊重电影里郎平的女儿白浪饰演郎平年轻时，随后巩俐接棒。袁伟民的扮演者是人艺的吴刚，而陈忠和这位陪伴了女排三十多年的功勋教头青年时代是由彭昱畅饰演，之后是黄渤。在《夺冠》改名前发布的预告片中，饰演陈忠和的人物角色戏份存在夸张丑化，不顾事实地刻画了一个不符合人物原型的角色，让陈忠和不满，如大口吃鸡腿、大闹食堂、被暴扣、被砸晕、被女排球员抛弃等。且在拍摄期间，陈忠和本人就多次提醒过片方不要这样拍摄，可他得到陈可辛导演的回应是电影拍得夸张才会有人看。这样的反馈使得陈不得不上诉总局：“面对这样的摄影公司，我坚决反对他们播出中国女排，因此我恳请总局，能不要播出”。在陈忠和眼中、女排队员心里，当年不为名、不为利，团结拼搏，祖国至上。当时的年代也正处于国家改革开放初期，物质匮乏，在那段艰苦岁月里，中国女排发扬拼搏创新，克勤克俭的优良作风，认真训练，刻苦锻炼。更重要的是，在中国女排身上流淌着、传递着一种精神，那是永不退缩、永不放弃的精神，有球迷甚至称之为"国魂"。有些网友还发出言论：奥运最渴望的金牌是中国女排的，其它项目则随意。这件事也提醒了影视从业人员，如果在拍摄有原型人物的电影前在剧本阶段讨论好，尊重原型本人的意愿，尊重历史事实，把他们所担忧的内容和不符合历史真实的情节进行修改纠正，这样的“事故”就可以避免。例如，影片《八佰》、《湄公河行动》、《我不是药神》都是尊重原型，尊重事实，尊重历史，最后呈现出来的是所有人都满意的影视作品。有网友表示：虽说电影有时候需要讲情怀，但是用一些不真实的场景去创造情怀就不甚正确了，女排这个电影里包含了女排精神，有天赋的球员们，还有良好的联赛体系，所以改名夺冠，也更有意义。三、改名后《夺冠》依然值得期待1月17日，片方将电影《中国女排》更名为《夺冠》。8月17日，电影夺冠官方微博公布《夺冠》定档国庆：9月30日起上映。导演陈可辛随后发文感谢大家等了206天：“一月十九号，首映前，经历了人生最煎熬的一个月。没想到首映后再经历了更煎熬的七个月。拍了三十年电影，以前历尽的所有酸甜苦辣，在这都不算什么。能熬到今天，就靠中国女排四个字。中国女排是精神，是信仰。”之前陈可辛导演就表示，在选演员上遇到难题。邀请巩俐出演郎平时，巩俐不止一次地拒绝了邀请，而且从主角到配角，几乎没有什么人答应陈可辛导演的邀请，部分参演的球员也是陈导花了大量精力和时间请来的。因是一部纪实性体育题材电影，很多现役球员都没时间来拍戏，几乎是比赛完就来现场拍摄，所以需要抓住他们的有限时间里，每天拍20个小时。拍摄这部电影需要排球专业人士，所以演员选择上许多非专业演员，像巩俐，黄渤一开始不敢接这个电影，就是因为觉得自己很难去将一个已经存在在大众内心的人物在电影上塑造得更好，而且他们都属于非排球专业人士，拍摄起来有很大的困难。郎平是中国女排首夺奥运冠军的主攻，是第三次获得奥运冠军的主帅。郎平两次在中国女排最低谷时挺身而出，她是一位伟大的女性，为这样优秀的女性和同样优秀的弟子们拍一部电影无可厚非。陈可辛的这部电影讲述的主线就是郎平，年轻时的郎平是由白浪饰演，白浪在妈妈郎平的两次鼓励之下，经过慎重思考才接下这个重担。为达到郎平年轻时偏瘦的体型，白浪在四星期内减肥30斤。值得一提的是，国庆档一同上映还有张艺谋监制的电影《我和我的家乡》、国产动画片《姜子牙》、陈可辛监制的电影《一点就到家》。这个国庆可以把过年的贺岁大片一起补回来了。
来源：人民新影视（ID：rmrbys）
主编：马海涛策划：常琦 张洋
责任编辑：梁雅婷 戴安璐
这部电影电影《夺冠》（原名：中国女排）本是一个鼓舞人心，让人期待的电影，中国38年10个世界冠军，中国女排书写的不朽传奇，锻造的女排精神，鼓舞了一代又一代中国人。因为受疫情英影响和一场本可以避免的风波让它几经周折，现在终于重新定档，将在9月30日和大家在影院相见。中国女排“黄金一代”的教练——陈忠和陈忠和，男排队员出身，后留在国家女排担任助理教练，辅佐袁伟民、邓若曾、李耀先、胡进、粟晓峰、郎平历届主教练，长期做女排陪练。开始他比许多女排队员年轻，但按照规矩队员们对陪练也要称教练。在老女排姑娘的回忆中，那个教练叫得很有些特殊的意味。讲述女排要追溯到袁伟民时代（80年代），袁伟民从1976年到1984年执教中国女排。1981年，第三届世界杯中国女排获得冠军，成为中国三大球﹙足球、篮球、排球﹚中的首个世界冠军。1982年，首次获得世界女排锦标赛冠军。1984年，首次获得奥运金牌。1985年第四届世界杯冠军和1986年第十届世界女排锦标赛冠军，成就世界女排史上首个五连冠的佳绩。但伴随着名将郎平和梁艳等相继退役，1986年夺冠之后，女排开始一蹶不振，1988年汉城奥运会、1989年第五届世界杯、1990年第十一届世界女排锦标赛均未获得冠军。最惨痛的是在1992年巴塞罗那奥运会上，巫丹的禁药事件让胡进所带领的中国女排只获得第7名。1995年，郎平被聘为中国女排主教练，她率领中国女排走出历史低谷重回亚军，但始终未夺得世界冠军，故她于1998年宣布辞职。2000年年底，女排重新选帅。陈忠和没有自荐，他推选了胡进。胡进带领的女排在2000年悉尼奥运会止步八强，中国女排开始出现成绩下滑，意志消沉，思想包袱很重。就在2001年，担任20多年陪练员的陈忠和先生开始担任主教练。陈忠和决心重用新人，除了逐步淘汰上一代女排名将，更提拔了不少潜质新人。同年，中国女排十多年来再次夺得世界级正式大赛冠军。而2001年和2002年的世界女排大奖赛、2002年世界女排锦标赛都无缘冠军，使得陈忠和受到巨大下台压力。但他从那时开始，屏蔽了所有外界的舆论，一心钻研和训练，在2002年釜山亚运会、2003年瑞士女排精英赛、世界女排大奖赛、亚洲女排锦标赛、第九届女排世界杯等几个国际赛事都夺得冠军，更是在2004年雅典奥运会勇夺阔别20年的奥运冠军。直到2009年，陈忠和结束了长达8年的国家队主教练生涯。在陈忠和的人生中有过太多磨难，哥哥车祸身亡，他成了家里唯一的支柱。1992年初，妻子意外丧身，4年之后母亲瘫痪，2000年悉尼奥运会期间父亲脑溢血去世。陈忠和并没有被生活的挫折打败，反而意志更加的坚强。他说：“生活的痛苦有时候会使人变得坚强只要去细细品味人生，就会有所收获。”二、不求被歌颂，只需被尊重电影里郎平的女儿白浪饰演郎平年轻时，随后巩俐接棒。袁伟民的扮演者是人艺的吴刚，而陈忠和这位陪伴了女排三十多年的功勋教头青年时代是由彭昱畅饰演，之后是黄渤。在《夺冠》改名前发布的预告片中，饰演陈忠和的人物角色戏份存在夸张丑化，不顾事实地刻画了一个不符合人物原型的角色，让陈忠和不满，如大口吃鸡腿、大闹食堂、被暴扣、被砸晕、被女排球员抛弃等。且在拍摄期间，陈忠和本人就多次提醒过片方不要这样拍摄，可他得到陈可辛导演的回应是电影拍得夸张才会有人看。这样的反馈使得陈不得不上诉总局：“面对这样的摄影公司，我坚决反对他们播出中国女排，因此我恳请总局，能不要播出”。在陈忠和眼中、女排队员心里，当年不为名、不为利，团结拼搏，祖国至上。当时的年代也正处于国家改革开放初期，物质匮乏，在那段艰苦岁月里，中国女排发扬拼搏创新，克勤克俭的优良作风，认真训练，刻苦锻炼。更重要的是，在中国女排身上流淌着、传递着一种精神，那是永不退缩、永不放弃的精神，有球迷甚至称之为"国魂"。有些网友还发出言论：奥运最渴望的金牌是中国女排的，其它项目则随意。这件事也提醒了影视从业人员，如果在拍摄有原型人物的电影前在剧本阶段讨论好，尊重原型本人的意愿，尊重历史事实，把他们所担忧的内容和不符合历史真实的情节进行修改纠正，这样的“事故”就可以避免。例如，影片《八佰》、《湄公河行动》、《我不是药神》都是尊重原型，尊重事实，尊重历史，最后呈现出来的是所有人都满意的影视作品。有网友表示：虽说电影有时候需要讲情怀，但是用一些不真实的场景去创造情怀就不甚正确了，女排这个电影里包含了女排精神，有天赋的球员们，还有良好的联赛体系，所以改名夺冠，也更有意义。三、改名后《夺冠》依然值得期待1月17日，片方将电影《中国女排》更名为《夺冠》。8月17日，电影夺冠官方微博公布《夺冠》定档国庆：9月30日起上映。导演陈可辛随后发文感谢大家等了206天：“一月十九号，首映前，经历了人生最煎熬的一个月。没想到首映后再经历了更煎熬的七个月。拍了三十年电影，以前历尽的所有酸甜苦辣，在这都不算什么。能熬到今天，就靠中国女排四个字。中国女排是精神，是信仰。”之前陈可辛导演就表示，在选演员上遇到难题。邀请巩俐出演郎平时，巩俐不止一次地拒绝了邀请，而且从主角到配角，几乎没有什么人答应陈可辛导演的邀请，部分参演的球员也是陈导花了大量精力和时间请来的。因是一部纪实性体育题材电影，很多现役球员都没时间来拍戏，几乎是比赛完就来现场拍摄，所以需要抓住他们的有限时间里，每天拍20个小时。拍摄这部电影需要排球专业人士，所以演员选择上许多非专业演员，像巩俐，黄渤一开始不敢接这个电影，就是因为觉得自己很难去将一个已经存在在大众内心的人物在电影上塑造得更好，而且他们都属于非排球专业人士，拍摄起来有很大的困难。郎平是中国女排首夺奥运冠军的主攻，是第三次获得奥运冠军的主帅。郎平两次在中国女排最低谷时挺身而出，她是一位伟大的女性，为这样优秀的女性和同样优秀的弟子们拍一部电影无可厚非。陈可辛的这部电影讲述的主线就是郎平，年轻时的郎平是由白浪饰演，白浪在妈妈郎平的两次鼓励之下，经过慎重思考才接下这个重担。为达到郎平年轻时偏瘦的体型，白浪在四星期内减肥30斤。值得一提的是，国庆档一同上映还有张艺谋监制的电影《我和我的家乡》、国产动画片《姜子牙》、陈可辛监制的电影《一点就到家》。这个国庆可以把过年的贺岁大片一起补回来了。
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