珥2章
约珥书带出了一个重要的信息，那就是当年因为以色列人犯罪，上帝命令害虫吃掉的，他们若悔改归正，在“耶和华的日子”，上帝可以“补还”给他们，并且重新让他们得着丰富供应。
一、何谓“补还”？
不同的译本给出了不同的翻译：
[现代中文]那几年，我打发了一队队的蝗虫；牠们吃掉的农作物，我要补偿你们。
[新译本]我差遣到你们中间去的，我的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱和剪虫，在那些年间吃尽的，我必补给你们。
[当代圣经]“我派来毁坏大地的剪虫，蝗虫，蚱蜢和蝻子所吃掉的收成，我都偿还给你们。
[吕振中]我所打发到你们中间去的、我的大军队、蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫、所吃尽那些年头的收成、我必补还给你们。
[和修]我差遣到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，那些年间所吃的，我要补还给你们。
这个词在圣经原文中指的是“使和好，使完满，补偿，修复，补偿，回报”之意
不同译本的翻译大同小异，总括之就是，那以色列人因为犯罪而在蝗灾中失去的，藉着神的恩典和人的悔改，上帝还能补还给他们。
同理，破坏的神人关系，人人关系，以及其它关系，都可以因着悔改与饶恕而和好；
所失去的也将能得到补偿。
如此看来，悔改是心思意念乃至行为方式和心态的改变，而悔改的结果是蒙悦纳，恢复关系，犯罪的损失也能得着补还或者弥补。
二、如何“补还”
“补还”有个基本的前提，那就是悔改，圣经说：
【珥2:12】耶和华说：“虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。”
【珥2:13】你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的 神；
禁食表达了悔改的决心和意志；
哭泣代表了对犯罪的后悔，是悔改后感情的流露；
悲哀是要意识到犯罪令上帝伤心，也伤害神人关系的可悲结果而有的痛悔态度。
“撕裂心肠，不撕裂衣服”代表了真心实意的悔改而不是敷衍了事的形式。
真诚的悔改带来上帝完全的接纳，大卫就说过：上帝所要的祭就是忧伤的灵；上帝啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。（诗51:17
如何补还？那就是有决心，有意志，有感情，有正确态度的真诚悔改。
三、“补还”的结果
【珥2:26】“你们必多吃而得饱足，就赞美为你们行奇妙事之耶和华你们 神的名。我的百姓必永远不至羞愧。
【珥2:28】“以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。
你们的儿女要说预言，你们的老年人要作异梦，少年人要见异象。
上帝的“补还”有几层深切的意涵：
1、关系的恢复：神人恢复关系且建立了感情：
就赞美为你们行奇妙事之耶和华你们 神的名。（26节）
2、物质的恢复：你们必多吃而得饱足（26节）
“锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华你们的 神欢喜，因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样。（珥2:23）
3、喜乐的恢复：就赞美为你们行奇妙事之耶和华你们 神的名。（24节）
4、尊荣的恢复：我的百姓必永远不至羞愧。（26，27）
5、圣灵的浇灌：以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的（28节）
6、大能的侍奉：你们的儿女要说预言，你们的老年人要作异梦，少年人要见异象。（28节
圣经说：我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（约壹1:9）
当罪恶除去，当悔改与救恩相遇，伟大的赦免、接纳与复兴就会产生。
四、圣经中“补还”的辨析
“补还”在圣经中还有其他的表述，比如，重新得力：但那等候耶和华的必从新得力。
他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。（赛40:31；赛41:1
大卫犯罪受罚后上帝恢复了他与神的关系
约伯试炼中失去的，上帝也重新补还且加倍恩予了他。
补还代表了关系的复合，代表了接纳与饶恕。
但补还并非救恩的必须和必然结果，补还依旧是上帝特别的恩典。
代表了我们曾经有过的损失与痛苦，而不是罪人可以随便犯罪的靠山。
要知道，所有的犯罪都会带来损失，哪怕上帝“补还”，都已经先经历了犯罪的损失与阵痛。
要知道，有些失去的东西是无法找回，只有在救恩中被上帝的特别恩典“代替”。
而损失后的懊悔，却经常需要罪人品味。
在约珥的信息中我们看到一条基本的属灵规律：
犯罪带来刑罚，刑罚带来损失。
悔改带来赦免，赦免带来释放。
悔改就有恩典，失去可能补还。
彻底认罪悔改，完全断绝罪恶，心志改换一新，就将迎来上帝特别的恩宠与怜悯。
当悔改与救恩相遇，当上帝的慈爱与人之委身结合，伟大的赦免与祝福就会产生！（转）
约珥书带出了一个重要的信息，那就是当年因为以色列人犯罪，上帝命令害虫吃掉的，他们若悔改归正，在“耶和华的日子”，上帝可以“补还”给他们，并且重新让他们得着丰富供应。
一、何谓“补还”？
不同的译本给出了不同的翻译：
[现代中文]那几年，我打发了一队队的蝗虫；牠们吃掉的农作物，我要补偿你们。
[新译本]我差遣到你们中间去的，我的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱和剪虫，在那些年间吃尽的，我必补给你们。
[当代圣经]“我派来毁坏大地的剪虫，蝗虫，蚱蜢和蝻子所吃掉的收成，我都偿还给你们。
[吕振中]我所打发到你们中间去的、我的大军队、蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫、所吃尽那些年头的收成、我必补还给你们。
[和修]我差遣到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，那些年间所吃的，我要补还给你们。
这个词在圣经原文中指的是“使和好，使完满，补偿，修复，补偿，回报”之意
不同译本的翻译大同小异，总括之就是，那以色列人因为犯罪而在蝗灾中失去的，藉着神的恩典和人的悔改，上帝还能补还给他们。
同理，破坏的神人关系，人人关系，以及其它关系，都可以因着悔改与饶恕而和好；
所失去的也将能得到补偿。
如此看来，悔改是心思意念乃至行为方式和心态的改变，而悔改的结果是蒙悦纳，恢复关系，犯罪的损失也能得着补还或者弥补。
二、如何“补还”
“补还”有个基本的前提，那就是悔改，圣经说：
【珥2:12】耶和华说：“虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。”
【珥2:13】你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的 神；
禁食表达了悔改的决心和意志；
哭泣代表了对犯罪的后悔，是悔改后感情的流露；
悲哀是要意识到犯罪令上帝伤心，也伤害神人关系的可悲结果而有的痛悔态度。
“撕裂心肠，不撕裂衣服”代表了真心实意的悔改而不是敷衍了事的形式。
真诚的悔改带来上帝完全的接纳，大卫就说过：上帝所要的祭就是忧伤的灵；上帝啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。（诗51:17
如何补还？那就是有决心，有意志，有感情，有正确态度的真诚悔改。
三、“补还”的结果
【珥2:26】“你们必多吃而得饱足，就赞美为你们行奇妙事之耶和华你们 神的名。我的百姓必永远不至羞愧。
【珥2:28】“以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。
你们的儿女要说预言，你们的老年人要作异梦，少年人要见异象。
上帝的“补还”有几层深切的意涵：
1、关系的恢复：神人恢复关系且建立了感情：
就赞美为你们行奇妙事之耶和华你们 神的名。（26节）
2、物质的恢复：你们必多吃而得饱足（26节）
“锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华你们的 神欢喜，因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样。（珥2:23）
3、喜乐的恢复：就赞美为你们行奇妙事之耶和华你们 神的名。（24节）
4、尊荣的恢复：我的百姓必永远不至羞愧。（26，27）
5、圣灵的浇灌：以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的（28节）
6、大能的侍奉：你们的儿女要说预言，你们的老年人要作异梦，少年人要见异象。（28节
圣经说：我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（约壹1:9）
当罪恶除去，当悔改与救恩相遇，伟大的赦免、接纳与复兴就会产生。
四、圣经中“补还”的辨析
“补还”在圣经中还有其他的表述，比如，重新得力：但那等候耶和华的必从新得力。
他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。（赛40:31；赛41:1
大卫犯罪受罚后上帝恢复了他与神的关系
约伯试炼中失去的，上帝也重新补还且加倍恩予了他。
补还代表了关系的复合，代表了接纳与饶恕。
但补还并非救恩的必须和必然结果，补还依旧是上帝特别的恩典。
代表了我们曾经有过的损失与痛苦，而不是罪人可以随便犯罪的靠山。
要知道，所有的犯罪都会带来损失，哪怕上帝“补还”，都已经先经历了犯罪的损失与阵痛。
要知道，有些失去的东西是无法找回，只有在救恩中被上帝的特别恩典“代替”。
而损失后的懊悔，却经常需要罪人品味。
在约珥的信息中我们看到一条基本的属灵规律：
犯罪带来刑罚，刑罚带来损失。
悔改带来赦免，赦免带来释放。
悔改就有恩典，失去可能补还。
彻底认罪悔改，完全断绝罪恶，心志改换一新，就将迎来上帝特别的恩宠与怜悯。
当悔改与救恩相遇，当上帝的慈爱与人之委身结合，伟大的赦免与祝福就会产生！（转）
时光如过隙白驹，一不小心到岁末，转瞬已不惑。还记得是当初那个追梦少年，不知心归何处，不知梦为何物！
人到中年，父母已老，孩子尚小。生活中的油盐酱醋茶比走四方驰骋四海更重要，目送孩子比回味爱情更重要。三十不得不立，四十又怎敢有惑！曾经倔强任性的我们啊，活成了父辈的温顺模样，两鬓渐白，喜欢唠叨。原来，岁月不单是刀，它还是绝情的化妆师。
容颜，一晃，老了！命运，一晃，变成沧桑！每个人的半生都有不一样的传奇， 半生兜兜转转，何以为梦？ https://t.cn/Rybu97z
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有哪些艳绝古今的诗词？
1.往事已成空，还如一梦中。
——李煜《子夜歌》
2.雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。
——秦观《踏莎行•郴州旅舍》
3.寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
——刘方平《春怨》
4.只有一枝梧叶，不知多少秋声。
——张炎《清平乐》
5.一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。
——黄公绍《青玉案》
6.梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
——温庭筠《更漏子》
7.无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。
——李煜《捣练子令·深院静》
8.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
——黄庭坚《寄黄几复》
9.寂寞古豪华，乌衣日又斜。
——邓剡《唐多令》
10.多情只有春庭月，犹为离人照落花。
——张泌《寄人》
11.一寸相思千万绪。人间没个安排处。
——李煜《蝶恋花·春暮》
12.白发悲花落，青云羡鸟飞。
——岑参《寄左省杜拾遗》
13.何处合成愁？离人心上秋。
——吴文英《唐多令》
14.欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
——韦应物《寄全椒山中道士》
15.独立小楼风满袖，平林新月人归后。
——冯延巳《鹊踏枝》
16.遗庙丹青落，空山草木长。
——杜甫《武侯祠》
17.飞鸟没何处，青山空向人。
——刘长卿《饯别王十一南游》
18.平生塞北江南，归来华发苍颜。
——辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》
19.风鸣两岸叶，月照一孤舟。
——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
20.何处今宵孤馆里，一声征雁，半窗残月，总是离人泪。
——曹组《青玉案》
21.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
——陆游《幽居初夏》
22.短雨残云无意绪。寂寞朝朝暮暮。
——毛滂《惜分飞》
23.当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
——贺铸《踏莎行》
24.杏花疏影里，吹笛到天明。
——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
25.韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？
——秦观《江城子》
26.江山信美，终非吾土，问何日是归年？
——王恽《平湖乐》
27.断送一生憔悴，能消几个黄昏！
——刘弇《清平乐·东风依旧》
28.也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。
——陆游《春游》
29.相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
——卢仝《有所思》
30.把酒送春春不语。黄昏却下潇潇雨。
——朱淑真《蝶恋花·送春》
1.往事已成空，还如一梦中。
——李煜《子夜歌》
2.雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。
——秦观《踏莎行•郴州旅舍》
3.寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
——刘方平《春怨》
4.只有一枝梧叶，不知多少秋声。
——张炎《清平乐》
5.一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。
——黄公绍《青玉案》
6.梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
——温庭筠《更漏子》
7.无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。
——李煜《捣练子令·深院静》
8.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
——黄庭坚《寄黄几复》
9.寂寞古豪华，乌衣日又斜。
——邓剡《唐多令》
10.多情只有春庭月，犹为离人照落花。
——张泌《寄人》
11.一寸相思千万绪。人间没个安排处。
——李煜《蝶恋花·春暮》
12.白发悲花落，青云羡鸟飞。
——岑参《寄左省杜拾遗》
13.何处合成愁？离人心上秋。
——吴文英《唐多令》
14.欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
——韦应物《寄全椒山中道士》
15.独立小楼风满袖，平林新月人归后。
——冯延巳《鹊踏枝》
16.遗庙丹青落，空山草木长。
——杜甫《武侯祠》
17.飞鸟没何处，青山空向人。
——刘长卿《饯别王十一南游》
18.平生塞北江南，归来华发苍颜。
——辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》
19.风鸣两岸叶，月照一孤舟。
——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
20.何处今宵孤馆里，一声征雁，半窗残月，总是离人泪。
——曹组《青玉案》
21.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
——陆游《幽居初夏》
22.短雨残云无意绪。寂寞朝朝暮暮。
——毛滂《惜分飞》
23.当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
——贺铸《踏莎行》
24.杏花疏影里，吹笛到天明。
——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
25.韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？
——秦观《江城子》
26.江山信美，终非吾土，问何日是归年？
——王恽《平湖乐》
27.断送一生憔悴，能消几个黄昏！
——刘弇《清平乐·东风依旧》
28.也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。
——陆游《春游》
29.相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
——卢仝《有所思》
30.把酒送春春不语。黄昏却下潇潇雨。
——朱淑真《蝶恋花·送春》
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