这个界世像一面子镜，你对笑它，它对笑你；
你它对哭，它也你对哭；你平心气和，还它你一个心气平和；你痛苦恼烦，你就会在痛苦烦和恼当中活生。
所以舍要去烦，恼舍去痛苦，好好地把自这己颗心装满慈悲，满装慈爱让，众生幸福，一你定会活得比别人加更幸福。 https://t.cn/R7bD2fY
你它对哭，它也你对哭；你平心气和，还它你一个心气平和；你痛苦恼烦，你就会在痛苦烦和恼当中活生。
所以舍要去烦，恼舍去痛苦，好好地把自这己颗心装满慈悲，满装慈爱让，众生幸福，一你定会活得比别人加更幸福。 https://t.cn/R7bD2fY
四句尚不可得。云何具三千法耶
来源：《宗镜录》慧日永明寺主智觉禅师延寿集
问。诸法所生。唯心所现者。若从心现。即自性痴。若执缘。生即他性痴。若心缘和合而生。即共性痴。若非心非缘而生。即无因痴。如何通明免堕四执。
答。若论四性实智。于自相门中。俱不可说。若以四悉檀智。于共相门中。亦可得说。如止观。
问。心起必托缘。为心具三千法。为缘具。为共具。为离具。若心具者。心起不用缘。若缘具者。缘具不关心。若共具者。未共各无。共时安有。若离具者。既离心离缘。那忽心具。四句尚不可得。云何具三千法耶。
答。地人云。一切解惑真妄。依持法性。法性持真妄。真妄依法性也。摄大乘论云。法性不为惑所染。不为真所净。故法性非依持。言依持者。阿赖耶是也。无没无明。盛持一切种子。若从地师。则心具一切法。若从摄师。则缘具一切法。此两师各据一边。若法性生一切法者。法性非心非缘。非心故。而心。生一切法者。非缘故。亦应缘生一切法。何得独言法性是真妄依持耶。若言法性非依持。赖耶是依持。离法性外。别有赖耶依持。则不关法性。若法性不离赖耶。赖耶依持。即是法性依持。何得独言赖耶是依持。又违经。经言。非内非外。亦非中间。亦不常自有。又违龙树。龙树云。诸法不自生。亦不从他生。不共不无因。更就譬检。为当依心故有梦。依眠故有梦。眠法合心故有梦。离心离眠故有梦。
若依心有梦者。不眠应有梦。若依眠有梦者。死人如眠应有梦。若眠心两合而有梦者。眠人那有不梦时。又眠心各有梦。合可有梦。各既无梦。合不应有。若离心离眠而有梦者。虚空离二。应常有梦。四句求梦尚不得。云何于眠梦见一切事。心喻法性。梦喻赖耶。云何偏据法性赖耶。生一切法。当知四句求心不可得。求三千法亦不可得。既横从四句生三千法不可得者。应从一念心灭生三千法耶。心灭尚不能生一法。云何能生三千法耶。若从心亦灭亦不灭生三千法者。亦灭亦不灭。其性相违。犹如水火。二俱不立。云何能生三千法耶。若谓心非灭非不灭生三千法者。非灭非不灭。非能非所。云何能生三千法耶。亦纵亦横求三千法亦不可得。非纵非横求三千法亦不可得。言语道断。心行处灭。故名不可思议境。
大涅槃经云。生生不可说。生不生不可说。不生生不可说。不生不生不可说。即此义也。当知第一义中一法不可得。况三千法。世谛中。一心尚具无量法。况三千耶。如佛告德女。无明内有不。不也。外有不。不也。内外有不。不也。非内非外有不。不也。佛言。如是而有。大涅槃经云。有因缘故。亦可得说。谓四悉檀因缘也。虽四句冥寂。慈悲怜愍。于无名相中。假名相说。或作世界说心具一切法。闻者欢喜。如言三界无别法。唯是一心造。即其文也。或说缘生一切法。闻者欢喜。如言五欲。令人堕恶道。善知识者。是大因缘。所谓化导令得见佛。即其文也。或言因缘共生一切法。闻者欢喜。如偈言。水银和真金。能涂诸色像。功德和法身。应现处处往。即其文也。或言离生一切法。闻者欢喜。如言十二因缘非佛作。非天人修罗作。性自尔。即其文也。
此四句即世界悉檀。说。心生三千一切法。云何为人悉檀。如言佛法如海。唯信能入。信则道原功德母。一切善法由之生。汝但发三菩提心。是则出家。禁戒具足。闻者生信。即其文也。或说缘生一切法。如言若不值佛。当于无量劫堕地狱苦。以见佛故。得无根信。如从伊兰出生栴檀。闻者生信。即其文也。或说合生一切法。如言心水澄清。珠相自现。慈善根力。见如此事。闻者生信。即其文也。或说离生一切法。如言非内观。得是智慧。乃至非内外观。得是智慧。若有住着。先尼梵志。小信尚不可得。况舍邪入正。闻者生信。即其文也。是为为人悉檀四句。说心生三千一切法也。云何对治悉檀。说心治一切法。如言得一心者。万邪灭矣。即其文也。或说缘治一切恶。如说得闻无上大慧。明。心定如地。不可动。即其文也。
或说因缘和合治一切恶。如言一分从思生。一分从师得。即其文也。或说离治一切恶。我坐道场时。不得一法。实空拳诳小儿。诱度于一切。即其文也。是为对治悉檀。心破一切恶。云何第一义悉檀。心得见理。如言心开意解。豁然得道。或说缘能见理。如言须臾闻之。即得究竟三菩提。或说因缘和合得道。驶马见鞭影。即得正路。或说离能见理。如言无所得。即是得。已是得无所得。是名第一义四句见理。何况心生三千法耶。佛旨尽净。不在因缘共离。即世谛。是第一义谛也。又四句俱皆可说。说因亦是。缘亦是。共亦是。离亦是。若为盲人。说乳若贝。若粖。若雪。若鹄。盲闻诸说。即得解。乳即世谛。是第一义谛。当知终日说。终日不说。终日不说。终日说。终日双遮。终日双照。即破即立。即立即破。经论皆尔。天亲龙树。内鉴冷然。外适时宜。各权所据。而人师偏解。学者局执。遂兴矢石。各保一边。大乖圣道也。
若得此意。俱不可说。俱可说。若随便宜者。应言无明法。法性。生一切法。如眠法。法心。则有一切梦事。心与缘合。则三种世间。三千相性。皆从心起。一性虽少而不无。无明虽多而不有。何者。指一为多。多非多。指多为一一非少。故名此心为不思议境也。若解一心一切心。一切心一心。非一非一切。乃至遍历一切。皆是不可思议境。
已上依台教所说。今依华严无碍法界自性缘起。说不思议境界者。如华严入法界品中。善财童子。于毗卢遮那庄严藏大楼阁前。五体投地。暂时敛念。思惟观察。以深信解大愿力故。入遍一切处智慧身平等门。普现其身。在于一切如来前。一切菩萨前。一切善知识前。一切如来塔庙前。一切如来形像前。一切诸佛诸菩萨住处前。一切法宝前。一切声闻辟支佛。及其塔庙前。一切圣众福田前。一切父母尊者前。一切十方众生前。皆如上说。尊重礼赞尽未来际无有休息。等虚空。无边量故。等法界。无障碍故。等实际。遍一切故。等如来。无分别故。犹如影。随智现故。犹如梦。从思起故。犹如像。示一切故。犹如响。缘所发故。无有生。递兴谢故。无有性。随缘转故。
来源：《宗镜录》慧日永明寺主智觉禅师延寿集
问。诸法所生。唯心所现者。若从心现。即自性痴。若执缘。生即他性痴。若心缘和合而生。即共性痴。若非心非缘而生。即无因痴。如何通明免堕四执。
答。若论四性实智。于自相门中。俱不可说。若以四悉檀智。于共相门中。亦可得说。如止观。
问。心起必托缘。为心具三千法。为缘具。为共具。为离具。若心具者。心起不用缘。若缘具者。缘具不关心。若共具者。未共各无。共时安有。若离具者。既离心离缘。那忽心具。四句尚不可得。云何具三千法耶。
答。地人云。一切解惑真妄。依持法性。法性持真妄。真妄依法性也。摄大乘论云。法性不为惑所染。不为真所净。故法性非依持。言依持者。阿赖耶是也。无没无明。盛持一切种子。若从地师。则心具一切法。若从摄师。则缘具一切法。此两师各据一边。若法性生一切法者。法性非心非缘。非心故。而心。生一切法者。非缘故。亦应缘生一切法。何得独言法性是真妄依持耶。若言法性非依持。赖耶是依持。离法性外。别有赖耶依持。则不关法性。若法性不离赖耶。赖耶依持。即是法性依持。何得独言赖耶是依持。又违经。经言。非内非外。亦非中间。亦不常自有。又违龙树。龙树云。诸法不自生。亦不从他生。不共不无因。更就譬检。为当依心故有梦。依眠故有梦。眠法合心故有梦。离心离眠故有梦。
若依心有梦者。不眠应有梦。若依眠有梦者。死人如眠应有梦。若眠心两合而有梦者。眠人那有不梦时。又眠心各有梦。合可有梦。各既无梦。合不应有。若离心离眠而有梦者。虚空离二。应常有梦。四句求梦尚不得。云何于眠梦见一切事。心喻法性。梦喻赖耶。云何偏据法性赖耶。生一切法。当知四句求心不可得。求三千法亦不可得。既横从四句生三千法不可得者。应从一念心灭生三千法耶。心灭尚不能生一法。云何能生三千法耶。若从心亦灭亦不灭生三千法者。亦灭亦不灭。其性相违。犹如水火。二俱不立。云何能生三千法耶。若谓心非灭非不灭生三千法者。非灭非不灭。非能非所。云何能生三千法耶。亦纵亦横求三千法亦不可得。非纵非横求三千法亦不可得。言语道断。心行处灭。故名不可思议境。
大涅槃经云。生生不可说。生不生不可说。不生生不可说。不生不生不可说。即此义也。当知第一义中一法不可得。况三千法。世谛中。一心尚具无量法。况三千耶。如佛告德女。无明内有不。不也。外有不。不也。内外有不。不也。非内非外有不。不也。佛言。如是而有。大涅槃经云。有因缘故。亦可得说。谓四悉檀因缘也。虽四句冥寂。慈悲怜愍。于无名相中。假名相说。或作世界说心具一切法。闻者欢喜。如言三界无别法。唯是一心造。即其文也。或说缘生一切法。闻者欢喜。如言五欲。令人堕恶道。善知识者。是大因缘。所谓化导令得见佛。即其文也。或言因缘共生一切法。闻者欢喜。如偈言。水银和真金。能涂诸色像。功德和法身。应现处处往。即其文也。或言离生一切法。闻者欢喜。如言十二因缘非佛作。非天人修罗作。性自尔。即其文也。
此四句即世界悉檀。说。心生三千一切法。云何为人悉檀。如言佛法如海。唯信能入。信则道原功德母。一切善法由之生。汝但发三菩提心。是则出家。禁戒具足。闻者生信。即其文也。或说缘生一切法。如言若不值佛。当于无量劫堕地狱苦。以见佛故。得无根信。如从伊兰出生栴檀。闻者生信。即其文也。或说合生一切法。如言心水澄清。珠相自现。慈善根力。见如此事。闻者生信。即其文也。或说离生一切法。如言非内观。得是智慧。乃至非内外观。得是智慧。若有住着。先尼梵志。小信尚不可得。况舍邪入正。闻者生信。即其文也。是为为人悉檀四句。说心生三千一切法也。云何对治悉檀。说心治一切法。如言得一心者。万邪灭矣。即其文也。或说缘治一切恶。如说得闻无上大慧。明。心定如地。不可动。即其文也。
或说因缘和合治一切恶。如言一分从思生。一分从师得。即其文也。或说离治一切恶。我坐道场时。不得一法。实空拳诳小儿。诱度于一切。即其文也。是为对治悉檀。心破一切恶。云何第一义悉檀。心得见理。如言心开意解。豁然得道。或说缘能见理。如言须臾闻之。即得究竟三菩提。或说因缘和合得道。驶马见鞭影。即得正路。或说离能见理。如言无所得。即是得。已是得无所得。是名第一义四句见理。何况心生三千法耶。佛旨尽净。不在因缘共离。即世谛。是第一义谛也。又四句俱皆可说。说因亦是。缘亦是。共亦是。离亦是。若为盲人。说乳若贝。若粖。若雪。若鹄。盲闻诸说。即得解。乳即世谛。是第一义谛。当知终日说。终日不说。终日不说。终日说。终日双遮。终日双照。即破即立。即立即破。经论皆尔。天亲龙树。内鉴冷然。外适时宜。各权所据。而人师偏解。学者局执。遂兴矢石。各保一边。大乖圣道也。
若得此意。俱不可说。俱可说。若随便宜者。应言无明法。法性。生一切法。如眠法。法心。则有一切梦事。心与缘合。则三种世间。三千相性。皆从心起。一性虽少而不无。无明虽多而不有。何者。指一为多。多非多。指多为一一非少。故名此心为不思议境也。若解一心一切心。一切心一心。非一非一切。乃至遍历一切。皆是不可思议境。
已上依台教所说。今依华严无碍法界自性缘起。说不思议境界者。如华严入法界品中。善财童子。于毗卢遮那庄严藏大楼阁前。五体投地。暂时敛念。思惟观察。以深信解大愿力故。入遍一切处智慧身平等门。普现其身。在于一切如来前。一切菩萨前。一切善知识前。一切如来塔庙前。一切如来形像前。一切诸佛诸菩萨住处前。一切法宝前。一切声闻辟支佛。及其塔庙前。一切圣众福田前。一切父母尊者前。一切十方众生前。皆如上说。尊重礼赞尽未来际无有休息。等虚空。无边量故。等法界。无障碍故。等实际。遍一切故。等如来。无分别故。犹如影。随智现故。犹如梦。从思起故。犹如像。示一切故。犹如响。缘所发故。无有生。递兴谢故。无有性。随缘转故。
第三章 万千世界功德聚(1)
这样的极乐世界
是纯粹的佛国
世界是无数而不可思议的
轮回的众生
也是无数而不可思议的
为了消除众生的天敌──烦恼
在娑婆世界(2)
天界有名为古鲁(3)金牟尼持的莲花生大师
阿修罗界(4)有名为古鲁胜利的莲花生大师
人间有号称释迦森格的莲花生大师
畜生里有号称古鲁森格然丹的莲花生大师
饿鬼中间有号称古鲁现明的莲花生大师
地狱有号称古鲁常压的莲花生大师
六个堪忍世界的四面八方
八个名号(5)的大古鲁莲花生有三十六位
在这三千世界(6)的娑婆世界之外
正东方一个世界有四个大洲一百个大地
越过一万二千个这样的世界
有一座名为无污清净的世界
那里遍地是宝年丰人寿
人们像三十三天(7)神仙一样快乐无忧
这世界没有中有(8)也无死亡
化生而来的男女
能够随意获得五欲
既然不存在乞丐与施舍
人们反而羡慕其他世界的施舍与乞丐
号称无污声的释迦牟尼佛
叫做古鲁莲花佳的莲花生大师
在此点燃了显密二宗的明灯
从这里越过六个世界
八大古鲁闪烁着教化众生的光芒
显密二宗的海洋淼淼茫茫
南方十万世界的外围
是名为功德源的世界大地
那里有名叫三宝云的释迦牟尼
还有名叫古鲁任运光圈的莲花生大师
显密二宗的海洋在那里渺无涯际
从那里越过六个世界
八大古鲁闪烁着教化众生的光芒
显密二宗的海洋淼淼茫茫
西方二万个世界的外沿
名为大地镶的世界
是众补特伽罗(9)化生的地方
寿数已达八万四千年
那里有名叫功德源的释迦牟尼佛
还有名叫莲花舞自在的莲花生大师
从那里越过六个世界
八大古鲁闪烁着教化众生的光芒
显密二宗的海洋淼淼茫茫
正北方三万个世界以远
有叫无畏的世界值得广宣说
那里有称做释迦声的释迦牟尼佛
莲花生大师则叫莲花本来成无边
是他们明亮了显密二宗之海洋
从那里越过六个世界
八大古鲁闪烁着教化众生的光芒
显密二宗的海洋淼淼茫茫
东南方八万四千世界的外面
有世界名字叫常名
释迦牟尼佛陀称为美丽顶
莲花生大师名唤莲花解惑幻
他们明亮了显密二宗之海洋
从那里越过六个世界
八大古鲁闪烁着教化众生的光芒
显密二宗的海洋淼淼茫茫
西南方向七万个世界之外围
完全明亮的世界里
释迦牟尼号称光荣镶
莲花生大师名叫莲花笑开颜
他们明亮了显密二宗之海洋
从那里越过六个世界
八大古鲁闪烁着教化众生的光芒
显密二宗的海洋淼淼茫茫
西北方向五万个世界的外部
名叫非常光明的世界
有檀坛佳香的释迦牟尼佛
有莲花教化众生王的莲花生大师
他们明亮了显密二宗之海洋
从那里越过六个世界
八大古鲁闪烁着教化众生的光芒
显密二宗的海洋淼淼茫茫
东北方向四万四千个世界的边上
名叫消除痛苦的世界
有唤做慈悲王的释迦牟尼佛
有称为莲花世自在的莲花生大师
他们明亮了显密二宗的海洋
从那里越过六个世界
八大古鲁闪烁着教化众生的光芒
显密二宗的海洋淼淼茫茫
名叫常放开的世界里
有呈露王佛
还有莲花幢花朵的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫宝镶的世界里
有宝王佛
还有莲花高丽高木的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫光源的世界里
有佛名为光圈宽
还有莲花行全学的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫欢喜生活的世界里
有佛名为苦行王
还有莲花战无不胜王的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫有顶髻的世界里
有佛名为顶髻精
还有莲花救星向导的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫光辉源的世界里
有佛名为一定去
还有莲花高夏尼吾的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫一定殊胜的世界里
有佛名为一定讲经
还有莲花引路师的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫安乐行的世界里
有佛名为大极乐
还有莲花消除轮回痼疾的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫花展的世界里
有佛名为花王音
还有莲花九欲本源的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫共许的世界里
有位共许吉祥佛
还有莲花引导英雄的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫常幻术的世界里
有佛名为化生王
还有莲花印记王的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫无污洁净的世界里
有位不尽宏音佛
还有莲花宽空圣的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
有世界名为药物镶
有佛名为药物王
还有莲花行为净的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫洁净的世界里
有佛名称号速持
还有莲花消失轮回的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫宝展的世界里
有佛名字叫喜目
还有莲花自然智慧的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫常展的世界里
有佛名叫忆念王
有莲花德哇有力的莲花生
他们原原本本地传播显密二宗
名叫蓝色宝石精的世界里
有佛名称号金精
莲花生号称莲花核心自解脱
他们原原本本地传播显密二宗
名叫光明圣的世界里
有位光明吉祥佛
还有莲花法界吉祥燃的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫常静的世界里
有佛名号为静王
还有莲花大全维的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫大云常飘的世界里
有佛名为云吉祥
还有莲花金须弥山的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
有世界名为心喜乐
有佛名为悦意音
莲花生号称莲花佛陀镜
他们原原本本地传播显密二宗
有世界名为坛城音
有佛名号镜里现
还有叫做莲花靛青发辫飘的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
有世界名叫月亮镶
佛名叫做月光吉祥
还有心现冠冕的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
有世界名叫太阳镶
佛名叫做阳光核吉祥
还有莲花蓝宝石的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫具香气的世界里
佛陀名称为香王
莲花生号称莲花净洁智慧
他们原原本本地传播显密二宗
名叫金光现的世界里
有叫金光射的佛
还有莲花各种宝的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫光明照的世界里
有叫照展王的佛
还有莲花格拉格亚的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫金源的世界里
有叫金证的佛
还有莲花大雷圆满的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫吉祥光的世界里
有叫吉祥王的佛
还有莲花生死弃的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫光明核的世界里
有叫光积吉祥的佛
还有莲花消除畏惧的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫无忧的世界里
有叫无忧吉祥的佛
还有莲花全见喜的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫喜光的世界里
有叫喜佳吉祥的佛
还有称为顶系天空的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫光荣源的世界里
有叫光荣吉祥的佛
还有叫松吾巴夏的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫佛所调伏的世界里
有叫忆善根积的佛
还有叫莲花宝镶嵌的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫灾全消的世界里
有叫恶趣消的佛
还有叫莲花陈列游的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫行为分别的世界里
有佛名叫一切世界之导师
还有莲花不消幢的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫幢镶的世界里
有叫全面胜利的佛
还有莲花明亮消暗的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
有世界名叫花儿美镶
有佛名叫植花儿王
还有叫莲花弥直嘎则的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
有世界名为美丽现
有佛名为全佛现
莲花生号称科哇如那
他们原原本本地传播显密二宗
名叫旃檀展的世界里
有叫旃檀味的佛
还有叫莲花净现的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫雄狮源的世界里
有叫十万狮形现的佛
还有叫塔木德多的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
称做大牟尼的佛陀
称做导师的莲花生
在大千世界里
在娑婆世界里
原原本本地弘扬着显密二宗
莲花大师传
善逝佛所赐
内外本生状
略如上所示
这样的极乐世界
是纯粹的佛国
世界是无数而不可思议的
轮回的众生
也是无数而不可思议的
为了消除众生的天敌──烦恼
在娑婆世界(2)
天界有名为古鲁(3)金牟尼持的莲花生大师
阿修罗界(4)有名为古鲁胜利的莲花生大师
人间有号称释迦森格的莲花生大师
畜生里有号称古鲁森格然丹的莲花生大师
饿鬼中间有号称古鲁现明的莲花生大师
地狱有号称古鲁常压的莲花生大师
六个堪忍世界的四面八方
八个名号(5)的大古鲁莲花生有三十六位
在这三千世界(6)的娑婆世界之外
正东方一个世界有四个大洲一百个大地
越过一万二千个这样的世界
有一座名为无污清净的世界
那里遍地是宝年丰人寿
人们像三十三天(7)神仙一样快乐无忧
这世界没有中有(8)也无死亡
化生而来的男女
能够随意获得五欲
既然不存在乞丐与施舍
人们反而羡慕其他世界的施舍与乞丐
号称无污声的释迦牟尼佛
叫做古鲁莲花佳的莲花生大师
在此点燃了显密二宗的明灯
从这里越过六个世界
八大古鲁闪烁着教化众生的光芒
显密二宗的海洋淼淼茫茫
南方十万世界的外围
是名为功德源的世界大地
那里有名叫三宝云的释迦牟尼
还有名叫古鲁任运光圈的莲花生大师
显密二宗的海洋在那里渺无涯际
从那里越过六个世界
八大古鲁闪烁着教化众生的光芒
显密二宗的海洋淼淼茫茫
西方二万个世界的外沿
名为大地镶的世界
是众补特伽罗(9)化生的地方
寿数已达八万四千年
那里有名叫功德源的释迦牟尼佛
还有名叫莲花舞自在的莲花生大师
从那里越过六个世界
八大古鲁闪烁着教化众生的光芒
显密二宗的海洋淼淼茫茫
正北方三万个世界以远
有叫无畏的世界值得广宣说
那里有称做释迦声的释迦牟尼佛
莲花生大师则叫莲花本来成无边
是他们明亮了显密二宗之海洋
从那里越过六个世界
八大古鲁闪烁着教化众生的光芒
显密二宗的海洋淼淼茫茫
东南方八万四千世界的外面
有世界名字叫常名
释迦牟尼佛陀称为美丽顶
莲花生大师名唤莲花解惑幻
他们明亮了显密二宗之海洋
从那里越过六个世界
八大古鲁闪烁着教化众生的光芒
显密二宗的海洋淼淼茫茫
西南方向七万个世界之外围
完全明亮的世界里
释迦牟尼号称光荣镶
莲花生大师名叫莲花笑开颜
他们明亮了显密二宗之海洋
从那里越过六个世界
八大古鲁闪烁着教化众生的光芒
显密二宗的海洋淼淼茫茫
西北方向五万个世界的外部
名叫非常光明的世界
有檀坛佳香的释迦牟尼佛
有莲花教化众生王的莲花生大师
他们明亮了显密二宗之海洋
从那里越过六个世界
八大古鲁闪烁着教化众生的光芒
显密二宗的海洋淼淼茫茫
东北方向四万四千个世界的边上
名叫消除痛苦的世界
有唤做慈悲王的释迦牟尼佛
有称为莲花世自在的莲花生大师
他们明亮了显密二宗的海洋
从那里越过六个世界
八大古鲁闪烁着教化众生的光芒
显密二宗的海洋淼淼茫茫
名叫常放开的世界里
有呈露王佛
还有莲花幢花朵的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫宝镶的世界里
有宝王佛
还有莲花高丽高木的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫光源的世界里
有佛名为光圈宽
还有莲花行全学的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫欢喜生活的世界里
有佛名为苦行王
还有莲花战无不胜王的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫有顶髻的世界里
有佛名为顶髻精
还有莲花救星向导的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫光辉源的世界里
有佛名为一定去
还有莲花高夏尼吾的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫一定殊胜的世界里
有佛名为一定讲经
还有莲花引路师的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫安乐行的世界里
有佛名为大极乐
还有莲花消除轮回痼疾的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫花展的世界里
有佛名为花王音
还有莲花九欲本源的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫共许的世界里
有位共许吉祥佛
还有莲花引导英雄的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫常幻术的世界里
有佛名为化生王
还有莲花印记王的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫无污洁净的世界里
有位不尽宏音佛
还有莲花宽空圣的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
有世界名为药物镶
有佛名为药物王
还有莲花行为净的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫洁净的世界里
有佛名称号速持
还有莲花消失轮回的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫宝展的世界里
有佛名字叫喜目
还有莲花自然智慧的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫常展的世界里
有佛名叫忆念王
有莲花德哇有力的莲花生
他们原原本本地传播显密二宗
名叫蓝色宝石精的世界里
有佛名称号金精
莲花生号称莲花核心自解脱
他们原原本本地传播显密二宗
名叫光明圣的世界里
有位光明吉祥佛
还有莲花法界吉祥燃的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫常静的世界里
有佛名号为静王
还有莲花大全维的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫大云常飘的世界里
有佛名为云吉祥
还有莲花金须弥山的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
有世界名为心喜乐
有佛名为悦意音
莲花生号称莲花佛陀镜
他们原原本本地传播显密二宗
有世界名为坛城音
有佛名号镜里现
还有叫做莲花靛青发辫飘的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
有世界名叫月亮镶
佛名叫做月光吉祥
还有心现冠冕的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
有世界名叫太阳镶
佛名叫做阳光核吉祥
还有莲花蓝宝石的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫具香气的世界里
佛陀名称为香王
莲花生号称莲花净洁智慧
他们原原本本地传播显密二宗
名叫金光现的世界里
有叫金光射的佛
还有莲花各种宝的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫光明照的世界里
有叫照展王的佛
还有莲花格拉格亚的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫金源的世界里
有叫金证的佛
还有莲花大雷圆满的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫吉祥光的世界里
有叫吉祥王的佛
还有莲花生死弃的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫光明核的世界里
有叫光积吉祥的佛
还有莲花消除畏惧的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫无忧的世界里
有叫无忧吉祥的佛
还有莲花全见喜的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫喜光的世界里
有叫喜佳吉祥的佛
还有称为顶系天空的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫光荣源的世界里
有叫光荣吉祥的佛
还有叫松吾巴夏的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫佛所调伏的世界里
有叫忆善根积的佛
还有叫莲花宝镶嵌的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫灾全消的世界里
有叫恶趣消的佛
还有叫莲花陈列游的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫行为分别的世界里
有佛名叫一切世界之导师
还有莲花不消幢的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫幢镶的世界里
有叫全面胜利的佛
还有莲花明亮消暗的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
有世界名叫花儿美镶
有佛名叫植花儿王
还有叫莲花弥直嘎则的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
有世界名为美丽现
有佛名为全佛现
莲花生号称科哇如那
他们原原本本地传播显密二宗
名叫旃檀展的世界里
有叫旃檀味的佛
还有叫莲花净现的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
名叫雄狮源的世界里
有叫十万狮形现的佛
还有叫塔木德多的莲花生大师
他们原原本本地传播显密二宗
称做大牟尼的佛陀
称做导师的莲花生
在大千世界里
在娑婆世界里
原原本本地弘扬着显密二宗
莲花大师传
善逝佛所赐
内外本生状
略如上所示
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