华山论剑
华山之战,黄药师与洪七公不与郭靖争天下第一,其非力所不能胜也,而义所不争也,此乃谓之宗师之范!
不恃强凌弱,非不强也,而民赞之,谓之义!
投资,把企业搞大以至垄断,只为生产更多商品,可以让更多买不到买不起的人,可以买得到买得起,在武林谓之宗师,在商界,则谓之企业家;若仅为更高获利,则如盘居山林高唱"此路是我开,此树是我栽,若想从此过,留下买路财"之厮无异了。
武功更高是追求,保太平盛世是责任!
华山之战,黄药师与洪七公不与郭靖争天下第一,其非力所不能胜也,而义所不争也,此乃谓之宗师之范!
不恃强凌弱,非不强也,而民赞之,谓之义!
投资,把企业搞大以至垄断,只为生产更多商品,可以让更多买不到买不起的人,可以买得到买得起,在武林谓之宗师,在商界,则谓之企业家;若仅为更高获利,则如盘居山林高唱"此路是我开,此树是我栽,若想从此过,留下买路财"之厮无异了。
武功更高是追求,保太平盛世是责任!
六、“静”法与创造力的炼养
“静”是神室的墙壁。静就是安定、寂静、不动、内安、无念、无欲。当然静不在于顽空寂灭,也不非参禅打坐以求忘物忘形,而是身在事中,心在事外,道心现,人心灭才是真静。此乃道门“致虚极、守静笃”之内修心法,静非不动,真静就是不动意念,不说妄言,身不妄动,事前不妄想,事后不计较,不知人短,不觉己长,时时返顾自身的本心,顺其自然。
修“静”法,有助于自我炼养创造力,最切实的好处就在于“长生无妙诀,唯在一静中”。静是养生的根本法门。只有静,才可以养精气神;只有静,才可以生心性慧。烦躁只会自己干扰自己,使自己心乱如麻,而无所适从。因此,炼静的功夫,就在于营造一种宁静的心境,让各种思路、想法自发地碰撞,从而为灵感、直觉的“光临”创造条件。
“静”是神室的墙壁。静就是安定、寂静、不动、内安、无念、无欲。当然静不在于顽空寂灭,也不非参禅打坐以求忘物忘形,而是身在事中,心在事外,道心现,人心灭才是真静。此乃道门“致虚极、守静笃”之内修心法,静非不动,真静就是不动意念,不说妄言,身不妄动,事前不妄想,事后不计较,不知人短,不觉己长,时时返顾自身的本心,顺其自然。
修“静”法,有助于自我炼养创造力,最切实的好处就在于“长生无妙诀,唯在一静中”。静是养生的根本法门。只有静,才可以养精气神;只有静,才可以生心性慧。烦躁只会自己干扰自己,使自己心乱如麻,而无所适从。因此,炼静的功夫,就在于营造一种宁静的心境,让各种思路、想法自发地碰撞,从而为灵感、直觉的“光临”创造条件。
夜宿昌平,观天开月圆,闻鞭炮不时鸣响,竟畅想起春节也就差俩叁月了,不得不叹光阴欺人岁月负我!
想八十年代中,阳坊镇生活,青春蓬勃,无酒饮也不知醉,节衣缩食荜衣褴褛,一年难得入城二三次,非不贪顽而实是袋中羞涩。虽津贴了了,但仍积蓄三百,乃办了件大事!
今已到被少小不待之年,惑不惑,苦自苦。黄昏不是眼儿花,心中矫情满絮沙。不食人间烟火味,那得精神飞九天!
三天不一点,一周不同行,伙伴曾居金陵地,如下海淀一院三。人生啥都过眼云,只是后生不可欺。善待心教尊师长,巨石压来我推档!
想八十年代中,阳坊镇生活,青春蓬勃,无酒饮也不知醉,节衣缩食荜衣褴褛,一年难得入城二三次,非不贪顽而实是袋中羞涩。虽津贴了了,但仍积蓄三百,乃办了件大事!
今已到被少小不待之年,惑不惑,苦自苦。黄昏不是眼儿花,心中矫情满絮沙。不食人间烟火味,那得精神飞九天!
三天不一点,一周不同行,伙伴曾居金陵地,如下海淀一院三。人生啥都过眼云,只是后生不可欺。善待心教尊师长,巨石压来我推档!
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