#佛法与人生[超话]##南无阿弥陀佛#
我懂得珍惜,也舍得放下。
佛说:
因为相欠,才会相见,
所有的遇见都是有原因的。
但是我只知道,
谁也不是谁的永远,
谁也不能把谁长伴。
人生匆匆,聚聚散散,
一切随缘,不纠不缠。
有多少人处着处着,半路离去,
有多少手牵着牵着,慢慢松开。
没有什么永远,
世事无常,人心易变。
世间最珍贵的,
不是得不到,
也不是已失去,
而是正在拥有。
轰轰烈烈不过是落幕前的繁华,
你侬我侬不过是初见时的新鲜,
平平淡淡的相守,才最温暖,
细水长流的感情,才是真爱!
无论是哪一种感情,
懂得珍惜,才配拥有,
不懂珍惜的人,
只会把真心当成垃圾,
把关心当成打扰,
即使对方再热情,也会被泼灭,
就算别人再喜欢,迟早会离开。
人和人之间真的很奇妙,
遇见,总是粹不及防,
离开,多是蓄谋已久,
曾经无话不谈,现在无话可谈,
曾经信誓旦旦,现在冷冷淡淡,
没有人知道以后会怎样,
陪伴的时候,真心一些,
分开的时候,别留遗憾。
缘分不强求,感情不将就,
我懂得珍惜,也舍得放手,
你来,我热情相拥,
你走,我微笑祝福,
无论结局是聚是散,是走是伴,
我都无悔和你遇见!
留下的,好好珍惜,
离开的,当成回忆。
缘深缘浅,不再问,
缘聚缘散,不纠缠,
只要遇见过,相伴过,就足够。
人生短暂,
经历的一切都会成为风景,
有过的感情都会放在心中,
无论是否在一起,
你陪我一程,我记你一生。
愿以后的你我,
懂得珍惜,也舍得放手,
不回头,不将就,
按自己的意愿过余生!
我懂得珍惜,也舍得放下。
佛说:
因为相欠,才会相见,
所有的遇见都是有原因的。
但是我只知道,
谁也不是谁的永远,
谁也不能把谁长伴。
人生匆匆,聚聚散散,
一切随缘,不纠不缠。
有多少人处着处着,半路离去,
有多少手牵着牵着,慢慢松开。
没有什么永远,
世事无常,人心易变。
世间最珍贵的,
不是得不到,
也不是已失去,
而是正在拥有。
轰轰烈烈不过是落幕前的繁华,
你侬我侬不过是初见时的新鲜,
平平淡淡的相守,才最温暖,
细水长流的感情,才是真爱!
无论是哪一种感情,
懂得珍惜,才配拥有,
不懂珍惜的人,
只会把真心当成垃圾,
把关心当成打扰,
即使对方再热情,也会被泼灭,
就算别人再喜欢,迟早会离开。
人和人之间真的很奇妙,
遇见,总是粹不及防,
离开,多是蓄谋已久,
曾经无话不谈,现在无话可谈,
曾经信誓旦旦,现在冷冷淡淡,
没有人知道以后会怎样,
陪伴的时候,真心一些,
分开的时候,别留遗憾。
缘分不强求,感情不将就,
我懂得珍惜,也舍得放手,
你来,我热情相拥,
你走,我微笑祝福,
无论结局是聚是散,是走是伴,
我都无悔和你遇见!
留下的,好好珍惜,
离开的,当成回忆。
缘深缘浅,不再问,
缘聚缘散,不纠缠,
只要遇见过,相伴过,就足够。
人生短暂,
经历的一切都会成为风景,
有过的感情都会放在心中,
无论是否在一起,
你陪我一程,我记你一生。
愿以后的你我,
懂得珍惜,也舍得放手,
不回头,不将就,
按自己的意愿过余生!
【心与心不在有距离】遇见那个懂你的人,好像是意外,又仿佛是约定的重逢,没有初见的惊艳,却带着故人归来的温暖。佛说,生命中的许多东西是可遇不可求的,刻意强求的,得不到;而不曾被期待的,往往会不期而至。或许缘分,早已轮回了三生三世,或许故事,还带着那一世月光的孤寂,梅花的薄冷。走过红尘陌上,你的足迹,或许没有方向,可是每一次邂逅,都会温暖一段岁月流光,惊扰一场雨落纷纷。遇见之前,无须参与彼此昨日的悲喜;相遇之后,自会看懂彼此眉间风霜里的故事。落日天涯,晚风眷顾着天边的晚霞;望断天涯,往事眷顾着你的脚步;踏遍红尘,你眷顾着我的流年。一眼,便已万年;一念,便已成说。当心与心不再有距离时,感动成了唯一的温暖。
什么叫护法神,什么叫护法圣呢?如何分类呢?
《南无羌佛开示护法》的法音里,南无羌佛说,护即是保护、护持,法即佛法,符合佛陀教义的佛法。护法虽然多,但总体分为事业护法与智慧护法两类。事业护法又叫护法神,没有断尽无明烦恼,属于鬼神类,比如我们熟知的关公、王灵官、土地神、地脉龙神、天龙八部等。而智慧护法又叫护法圣,是断尽了无明烦恼的圣者、菩萨,如韦陀护法、阎罗天子、玛哈嘎拉金刚、独发母金刚、大威德金刚等等,这些是护法菩萨。
护法神既护持佛法,也护持真正学佛修行人。护法圣明信因果,不能帮的事不会帮,是护正知正见之人而不护邪恶知见之人,管了生脱死的大事。而护法神呢,具有相当大的事业力量,但管不了解脱生死的大事,只管小事。比如修行人去到一个新地方,希望一切顺利,是求土地神护持。
二、何种修行人能感召护法?
那么学佛修行之人如何感召护法来护持帮助自己呢?
首先就是需要用修行感召。比如自己的修行修好了,护法神自然就会前来护持了,因为他们知道你是一个真正的佛弟子,护持你有功德,也会让他们迈向解脱成就之路。
其次是修行人自身修行好后,修相应的本尊法也可请到护法。比如修绿度母法,梵天和天龙八部是护法;修四臂观音,吉祥天母是护法;修长寿法,玛哈嘎拉就是护法。此外,还可修专门的护法法,比如修秽迹金刚、普巴金刚等等。而孔雀明王既是护法又是本尊。#佛教学佛修行##佛教#
《南无羌佛开示护法》的法音里,南无羌佛说,护即是保护、护持,法即佛法,符合佛陀教义的佛法。护法虽然多,但总体分为事业护法与智慧护法两类。事业护法又叫护法神,没有断尽无明烦恼,属于鬼神类,比如我们熟知的关公、王灵官、土地神、地脉龙神、天龙八部等。而智慧护法又叫护法圣,是断尽了无明烦恼的圣者、菩萨,如韦陀护法、阎罗天子、玛哈嘎拉金刚、独发母金刚、大威德金刚等等,这些是护法菩萨。
护法神既护持佛法,也护持真正学佛修行人。护法圣明信因果,不能帮的事不会帮,是护正知正见之人而不护邪恶知见之人,管了生脱死的大事。而护法神呢,具有相当大的事业力量,但管不了解脱生死的大事,只管小事。比如修行人去到一个新地方,希望一切顺利,是求土地神护持。
二、何种修行人能感召护法?
那么学佛修行之人如何感召护法来护持帮助自己呢?
首先就是需要用修行感召。比如自己的修行修好了,护法神自然就会前来护持了,因为他们知道你是一个真正的佛弟子,护持你有功德,也会让他们迈向解脱成就之路。
其次是修行人自身修行好后,修相应的本尊法也可请到护法。比如修绿度母法,梵天和天龙八部是护法;修四臂观音,吉祥天母是护法;修长寿法,玛哈嘎拉就是护法。此外,还可修专门的护法法,比如修秽迹金刚、普巴金刚等等。而孔雀明王既是护法又是本尊。#佛教学佛修行##佛教#
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