元泰堂提醒您:今日雨水(1月18日),今年上半年是太阴湿土司天,土克水,易腰椎痛,肌肉痠。大过年地,都歇歇吧,别没事逞能去抬重物!此轮主气客气都是厥阴风木,肝木克脾土,轻者头痛、恶心、上吐下泻,眼睛红肿,目转耳鸣,重者易血压不稳或脑溢血。又逢水运不及,肾精不藏,易肝阳上亢,容易激惹发怒,所以言语要柔和宽容,年节期间要防过度兴奋,不可饮酒过度,老年壮年都要防中风。年,年年得过,宜喜悦、宜欢畅,宜阖家围坐嗑瓜子说笑话,写春联猜谜语,小饮怡情,大饮伤身。还望各位在春意渐浓之时,静怡修心,做事不宜冲动。白天多运动,少食多餐,晚上早安眠。祝大家快乐哦!
#佛山线上美食节##高考加油##蔡徐坤# 现大光明「照明十方微尘佛刹」
本来面目——佛已证得十法界万法皆是自己一个本体。尽虚空遍法界.大至佛土.小至微尘.无非诸佛法身真常。以此智慧「照明十方」照明三世.照明万法万相。
怎么样照啊?会相归性为照。佛讲五蕴.六入.十二处.十八界.地水火风空见识七大——统统会归如来藏妙真如性。庄严之灯
妙音传灯·一灯照亮千年暗
让佛法的灯光遍照
灯灯相续 慧焰不息
法法相传 绵绵无尽
藉由灯的光明启发✨
我们内在的正念与智慧
花開遍现稀有难遇难闻
妙法莲华之音是经难遇·过优昙华
我们讲到现在.明白什么是『如是我闻』.此『不可思议功德』。
闻如是万法都是自己.森罗万象.千变万化.就是一个人一个念而已.就这个道理。圆通妙耳“闻”即:见不见之见“观”也!明白宇宙人生一切万法的本来面目和事实真相——本如来藏!以爱乐之心面对的一切境界的来龙去脉·自性流露一切是我。
本来面目——佛已证得十法界万法皆是自己一个本体。尽虚空遍法界.大至佛土.小至微尘.无非诸佛法身真常。以此智慧「照明十方」照明三世.照明万法万相。
怎么样照啊?会相归性为照。佛讲五蕴.六入.十二处.十八界.地水火风空见识七大——统统会归如来藏妙真如性。庄严之灯
妙音传灯·一灯照亮千年暗
让佛法的灯光遍照
灯灯相续 慧焰不息
法法相传 绵绵无尽
藉由灯的光明启发✨
我们内在的正念与智慧
花開遍现稀有难遇难闻
妙法莲华之音是经难遇·过优昙华
我们讲到现在.明白什么是『如是我闻』.此『不可思议功德』。
闻如是万法都是自己.森罗万象.千变万化.就是一个人一个念而已.就这个道理。圆通妙耳“闻”即:见不见之见“观”也!明白宇宙人生一切万法的本来面目和事实真相——本如来藏!以爱乐之心面对的一切境界的来龙去脉·自性流露一切是我。
#泰国佛牌##仿佛看到了放寒假的自己##王源# 智慧法语339:
《法华经》就是在讲最圆满的净土

一定要明白,越是真理越简单。「假传万卷书,真传一句话」,就是「如来藏」,就是「如是我闻」,就是「阿弥陀佛」。《法华经》《楞严经》就是讲什么是「阿弥陀佛」,这是不是最圆满的净土?当下成就的净土!我们净土宗的祖师印光大师是不是讲:「法华奥典,妙冠群经。闻即往生,位齐等觉。」等觉菩萨呀!明心见性,初信位的菩萨就能明心见性,与等觉菩萨相差五十多个位次。明心见性算什么?如果一个人讲自己明心见性了,可能就会有一大堆人来攻击你、来诽谤你:「你算老几啊?你能明心见性?」印光大师讲,把「法华奥典」听懂了,就是等觉菩萨。我们不是修净土吗?祖师就是这样讲的。难道你不走近路,要走远路?一念就能叫你成就,你却愿意修无量劫再成就?
所以你只要听到这个问题,当下「身心泰然」——这个「泰然」的境界有高有低,最低保障线不落三恶道、初果罗汉;最高地上菩萨、十地菩萨、等觉菩萨,不封顶。《妙法莲华经》第十七品就是这么讲的,印光大师就是这么讲的。这是我们救命的法宝啊!救我们无量劫的轮回之苦,我们要懂得感恩。
智慧法语340:
见道的功德比成圆满之佛还要大无量倍

念无始来,失却本心:这里的「念」是回顾。「无始」,没有开始。所以我们往往讲,你即使能够见道、能够不落三恶道、能证得初果罗汉、初信位的菩萨,你这个功德受用也比你成圆满之佛要大无量倍。有人感到奇怪:「初果罗汉算老几啊?怎么跟成佛相比?」为什么这样讲呢?我们从无始劫以来证到阿罗汉,这个时间有没有量?没有量啊!那我们从初果罗汉到成究竟圆满之佛有没有量?有量。那么有量,再大再大再大,即使写满了天空多少多少量,只要停止了,他就是个小不点儿——因为它是有量,跟无量相比就是小不点儿,不管多长,我从现在开始到成佛已经是指日可待;特别是读懂了《法华经》,那更是指日可待。
《法华经》就是在讲最圆满的净土

一定要明白,越是真理越简单。「假传万卷书,真传一句话」,就是「如来藏」,就是「如是我闻」,就是「阿弥陀佛」。《法华经》《楞严经》就是讲什么是「阿弥陀佛」,这是不是最圆满的净土?当下成就的净土!我们净土宗的祖师印光大师是不是讲:「法华奥典,妙冠群经。闻即往生,位齐等觉。」等觉菩萨呀!明心见性,初信位的菩萨就能明心见性,与等觉菩萨相差五十多个位次。明心见性算什么?如果一个人讲自己明心见性了,可能就会有一大堆人来攻击你、来诽谤你:「你算老几啊?你能明心见性?」印光大师讲,把「法华奥典」听懂了,就是等觉菩萨。我们不是修净土吗?祖师就是这样讲的。难道你不走近路,要走远路?一念就能叫你成就,你却愿意修无量劫再成就?
所以你只要听到这个问题,当下「身心泰然」——这个「泰然」的境界有高有低,最低保障线不落三恶道、初果罗汉;最高地上菩萨、十地菩萨、等觉菩萨,不封顶。《妙法莲华经》第十七品就是这么讲的,印光大师就是这么讲的。这是我们救命的法宝啊!救我们无量劫的轮回之苦,我们要懂得感恩。
智慧法语340:
见道的功德比成圆满之佛还要大无量倍

念无始来,失却本心:这里的「念」是回顾。「无始」,没有开始。所以我们往往讲,你即使能够见道、能够不落三恶道、能证得初果罗汉、初信位的菩萨,你这个功德受用也比你成圆满之佛要大无量倍。有人感到奇怪:「初果罗汉算老几啊?怎么跟成佛相比?」为什么这样讲呢?我们从无始劫以来证到阿罗汉,这个时间有没有量?没有量啊!那我们从初果罗汉到成究竟圆满之佛有没有量?有量。那么有量,再大再大再大,即使写满了天空多少多少量,只要停止了,他就是个小不点儿——因为它是有量,跟无量相比就是小不点儿,不管多长,我从现在开始到成佛已经是指日可待;特别是读懂了《法华经》,那更是指日可待。
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