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(a →b) , (b →c) … (j →a) .
Other 他者
◯ 讨论秩序:(a →b) , (b →c) … (j →a) .(对话以有机、顺序的方式 (a → b) , (b → c) … (j → a) 来开展进行,参与到其中的对话者 (a),向对话者 (b) 提出问题,(b) 在作答后再向名单中的下一位对话者进行提问,以此类推。)
◯ 随笔:伊丹豪 | Go Itami [摄影师]
◯ 主题:[他者]
当一只幼蛹在茧中安宁地沉睡,一切环境被隔在外面——带着自然香气的枝条、微弱的气流、杂乱的碎石子,光、风、雨,都属于「他者」。当这个微小的茧被反射在一颗露珠的表面,相对被复制的下来的映像,茧的原型、外部空间、乃至整个宇宙都可以被看作「他者」。
如果将现时刻用照片记录下来,过去和未来的形态可以被看作「他者」。特定的时间点之间的间隙/过渡也可以被看作「他者」。如此单纯地从时间的维度上来观测眼前的场景,那么在空间的维度中的物质皆可以被看作「他者」了。若以横向的维度来观望的话,纵向的空间也就成了「他者」。由此再展开新的想象,那么在脑海中的场景之外的部分也可以被看作「他者」了,当然,没有被意识到的部分皆可以被看作「他者」。
在新物质的加入或场景的改变时,「他者」的尺度、距离、形态、复杂程度也正在不断被干扰着。「他者」可以像细胞一样以缩尺的形态存在着吗?从内部和外部分别来观察「他者」将产生怎样的结果?主体是否可与「他者」重合、置换或相互作用?如果边界被弱化,应该如何定义「他者」?「他者」和主体之间的间隙(或交错的部分)可以被找寻到吗?通过定点观测的方式可以产生多少种「他者」的可能性?应该怎样区分「他者」与「余白」?事物的原始性质和「他者」的性质可以进行置换吗?有多种输出方法的存在吗?「他者」在我们的视线中是一种谎言吗?时间形态的「他者」与空间形态的「他者」可以共存吗?等。
◯ 本期对话参与者
a.门胁耕三 | Kadowaki Kozo [建筑师、建筑学者]
b. 奥利维耶‧戈塔尔斯 | Olivier Goethals [建筑师、艺术家]
c. 中村竜治 | Ryuji Nakamura [建筑师]
d. 刈谷悠三 | Yuzo Kariya [平面设计师]
e. 莲沼執太 | Shuta Hasunuma [作曲家、艺术家]
f. 佐久间磨 | Osamu Sakuma [出版人]
g. 能作文德 | Fuminori Nousaku [建筑师]
h. 泽田育久 | Ikuhisa Sawada [摄影师]
i. 马克‧纳戈扎姆 | Marc Nagzaam [美术作家]
j. 藤野高志 | Takashi Fujino [建筑师]
尺寸 :H245mm x W190mm x D10mm
发行时间 : 2021. 2
页数 :137页
胶版印刷 + 手工装帧
设计 : @ori_studio
语言:中文+英文版/日文+英文版
出版社 :da大 in print
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◯ 讨论秩序:(a →b) , (b →c) … (j →a) .(对话以有机、顺序的方式 (a → b) , (b → c) … (j → a) 来开展进行,参与到其中的对话者 (a),向对话者 (b) 提出问题,(b) 在作答后再向名单中的下一位对话者进行提问,以此类推。)
◯ 随笔:伊丹豪 | Go Itami [摄影师]
◯ 主题:[他者]
当一只幼蛹在茧中安宁地沉睡,一切环境被隔在外面——带着自然香气的枝条、微弱的气流、杂乱的碎石子,光、风、雨,都属于「他者」。当这个微小的茧被反射在一颗露珠的表面,相对被复制的下来的映像,茧的原型、外部空间、乃至整个宇宙都可以被看作「他者」。
如果将现时刻用照片记录下来,过去和未来的形态可以被看作「他者」。特定的时间点之间的间隙/过渡也可以被看作「他者」。如此单纯地从时间的维度上来观测眼前的场景,那么在空间的维度中的物质皆可以被看作「他者」了。若以横向的维度来观望的话,纵向的空间也就成了「他者」。由此再展开新的想象,那么在脑海中的场景之外的部分也可以被看作「他者」了,当然,没有被意识到的部分皆可以被看作「他者」。
在新物质的加入或场景的改变时,「他者」的尺度、距离、形态、复杂程度也正在不断被干扰着。「他者」可以像细胞一样以缩尺的形态存在着吗?从内部和外部分别来观察「他者」将产生怎样的结果?主体是否可与「他者」重合、置换或相互作用?如果边界被弱化,应该如何定义「他者」?「他者」和主体之间的间隙(或交错的部分)可以被找寻到吗?通过定点观测的方式可以产生多少种「他者」的可能性?应该怎样区分「他者」与「余白」?事物的原始性质和「他者」的性质可以进行置换吗?有多种输出方法的存在吗?「他者」在我们的视线中是一种谎言吗?时间形态的「他者」与空间形态的「他者」可以共存吗?等。
◯ 本期对话参与者
a.门胁耕三 | Kadowaki Kozo [建筑师、建筑学者]
b. 奥利维耶‧戈塔尔斯 | Olivier Goethals [建筑师、艺术家]
c. 中村竜治 | Ryuji Nakamura [建筑师]
d. 刈谷悠三 | Yuzo Kariya [平面设计师]
e. 莲沼執太 | Shuta Hasunuma [作曲家、艺术家]
f. 佐久间磨 | Osamu Sakuma [出版人]
g. 能作文德 | Fuminori Nousaku [建筑师]
h. 泽田育久 | Ikuhisa Sawada [摄影师]
i. 马克‧纳戈扎姆 | Marc Nagzaam [美术作家]
j. 藤野高志 | Takashi Fujino [建筑师]
尺寸 :H245mm x W190mm x D10mm
发行时间 : 2021. 2
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《 da大 in print 》是一个具有实验性质的系列刊物,尽可能广泛地在艺术与设计及其他跨领域方面收集独特的思想意识、思考方式和相关事物,同时针对由此衍生的具有实验性质的方法与过程进行多种形式的深度探讨。
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da大 in print | 2021年新刊
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◯ 本期对话参与者
a. 门胁耕三 / 建筑师、建筑学者
b. 奥利维耶‧戈塔尔斯 / 建筑师、艺术家
c. 中村竜治 / 建筑师
d. 刈谷悠三 / 平面设计师
e. 莲沼執太 / 作曲家、艺术家
f. 佐久间磨 / 出版人
g. 能作文德 / 建筑师
h. 泽田育久 / 摄影师
i. 马克‧纳戈扎姆 / 美术作家
j. 藤野高志 / 建筑师
◯ 讨论秩序:(a →b) , (b →c) … (j →a) .(对话以有机、顺序的方式 (a → b) , (b → c) … (j → a) 来开展进行,参与到其中的对话者 (a),向对话者 (b) 提出问题,(b) 在作答后再向名单中的下一位对话者进行提问,以此类推。)
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a. 门胁耕三 / 建筑师、建筑学者
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e. 莲沼執太 / 作曲家、艺术家
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g. 能作文德 / 建筑师
h. 泽田育久 / 摄影师
i. 马克‧纳戈扎姆 / 美术作家
j. 藤野高志 / 建筑师
◯ 讨论秩序:(a →b) , (b →c) … (j →a) .(对话以有机、顺序的方式 (a → b) , (b → c) … (j → a) 来开展进行,参与到其中的对话者 (a),向对话者 (b) 提出问题,(b) 在作答后再向名单中的下一位对话者进行提问,以此类推。)
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◯ 本期对话参与者:
a. 门胁耕三 | Kozo Kadowaki [建筑师、建筑学者]
b. 奥利维耶‧戈塔尔斯 | Olivier Goethals [建筑师、艺术家]
c. 中村竜治 | Ryuji Nakamura [建筑师]
d. 刈谷悠三 | Yuzo Kariya [平面设计师]
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f. 佐久间磨 | Osamu Sakuma [出版人]
g. 能作文德 | Fuminori Nousaku [建筑师]
h. 泽田育久 | Ikuhisa Sawada [摄影师]
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j. 藤野高志 | Takashi Fujino [建筑师]
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(对话以有机、顺序的方式 (a → b) , (b → c) … (j → a) 来开展进行,参与到其中的对话者 (a),向对话者 (b) 提出问题,(b) 在作答后再向名单中的下一位对话者进行提问,以此类推,使对话不断衍生下去...)
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◯ 他者
-
当一只幼蛹在茧中安宁地沉睡,一切环境被隔在外面——带着自然香气的枝条、微弱的气流、杂乱的碎石子,光、风、雨,都属于「他者」。当这个微小的茧被反射在一颗露珠的表面,相对被复制的下来的映像,茧的原型、外部空间、乃至整个宇宙都可以被看作「他者」。
如果将现时刻用照片记录下来,过去和未来的形态可以被看作「他者」。特定的时间点之间的间隙/过渡也可以被看作「他者」。如此单纯地从时间的维度上来观测眼前的场景,那么在空间的维度中的物质皆可以被看作「他者」了。若以横向的维度来观望的话,纵向的空间也就成了「他者」。由此再展开新的想象,那么在脑海中的场景之外的部分也可以被看作「他者」了,当然,没有被意识到的部分皆可以被看作「他者」。
在新物质的加入或场景的改变时,「他者」的尺度、距离、形态、复杂程度也正在不断被干扰着。「他者」可以像细胞一样以缩尺的形态存在着吗?从内部和外部分别来观察「他者」将产生怎样的结果?主体是否可与「他者」重合、置换或相互作用?如果边界被弱化,应该如何定义「他者」?「他者」和主体之间的间隙(或交错的部分)可以被找寻到吗?通过定点观测的方式可以产生多少种「他者」的可能性?应该怎样区分「他者」与「余白」?事物的原始性质和「他者」的性质可以进行置换吗?有多种输出方法的存在吗?「他者」在我们的视线中是一种谎言吗?时间形态的「他者」与空间形态的「他者」可以共存吗?等。
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当一只幼蛹在茧中安宁地沉睡,一切环境被隔在外面——带着自然香气的枝条、微弱的气流、杂乱的碎石子,光、风、雨,都属于「他者」。当这个微小的茧被反射在一颗露珠的表面,相对被复制的下来的映像,茧的原型、外部空间、乃至整个宇宙都可以被看作「他者」。
如果将现时刻用照片记录下来,过去和未来的形态可以被看作「他者」。特定的时间点之间的间隙/过渡也可以被看作「他者」。如此单纯地从时间的维度上来观测眼前的场景,那么在空间的维度中的物质皆可以被看作「他者」了。若以横向的维度来观望的话,纵向的空间也就成了「他者」。由此再展开新的想象,那么在脑海中的场景之外的部分也可以被看作「他者」了,当然,没有被意识到的部分皆可以被看作「他者」。
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