果报惨烈!你还想吃螃蟹和青蛙吗?

我们世间人,为了这个三寸不烂之舌,不知造了多少杀业。所谓是“欠钱的还钱,欠命的还命”,你今天吃它半斤,你来生要还它八两,冤冤相报没完没了,非常残酷!

上至帝王,下至平民,人人都怕病,没人愿意生病,但是现在各式各样的病充斥了整个社会。

病菌不断地进化,疾病不断地演变,越来越多的疑难杂症出现了,当一种新型病变得普通,另一种又卷土而来。这是为什么?什么时候才是尽头?

有钱人看病在医院里哀嚎,没钱人砸锅卖铁地借钱看病,除了忍受病痛还要忍受巨大的经济压力,借不到钱的人躺在家里等死或者干脆自我了断。治病是一条血泪交加的漫长之路。原因到底在哪里?我们为会生病?

很多得病的原因并非医学可以解释的。医学只可以解释果,但却很难查证因。例如当检查结果出来的时候,综合所有指标,结论是被检测者得了癌症。指标超标和癌症是果。

但当病人问及为何会罹患癌症时,一般会得到一种格式化的答案:原因是1,2,3;1+2;1+3;2+3……无限地延续下去。

就像多项选择题一样,自己对号入座。检查结果本身是果,并非因,所以很多时候,医生及病人无法准确地得知致病的原因。

其实早在2500多年前,释迦摩尼佛就慈悲开示过:因果不虚,六道实存。下面是一个真实的发生在一个金秋菊黄螃蟹季的因果故事,希望能给大家以警醒。
我的母亲,1950年生,曾任某国际品牌分销商的销售经理,自45岁左右起开始摄入保健品(那时保健品这个概念刚刚登陆中国),花费不菲。因此除体质敏感,偶感风寒外,身体素质基本较好。

2010年底,母亲身体不适,自认无甚大碍,没加注意。至次年3月,病情加重,行走疼痛;5月恶化,疼痛入骨,夜不成寐。期间前往本地各大小医院就诊,无法确诊,治疗无效。6月,母亲恐时日不长,乃告知我,时我在海外就职,即刻辞职返程。7月,母亲在我市部队医院被确诊为晚期股骨头坏死。

股骨头坏死在当今社会逐渐普及,年发病率逐年上升,居高不下,目前已发病的达数千万人。各个医院的骨科对这种疾病的症状了如指掌。当时为母亲诊疗的不乏骨科专家,祖传老医师,甚至连医院院长也亲自关照过,但为什么母亲还是被误诊长达半年之久呢?  

我自幼易做灵验之梦,但很少梦到母亲。在新西兰留学时,一日,我突然梦到我推着轮椅上的母亲在一所医院里行走,醒后即告知母亲要慎重检查腿部。母亲发怒,瞋怪我的话不甚吉利,并没去检查。尽管我再三嘱咐她,最后还是不了了之。

直至母亲发病,我打电话交代她,一定要到本市的部队医院检查(母亲所有就过诊的医院,唯独没有去过这一家),母亲敷衍我,后来才去了。也就是在这一家医院,母亲的病得以确认。后来我问母亲为何不早听建议去就诊?母亲答:“路远。”其实这家部队医院离我家的路程只有20分钟,打车15元封顶。我摇头叹息,一切皆是业力,人力难转。  

因为不放心,后来又去了北京两家知名的医院,但均无法确认病因,因母亲并不符合常见的股骨头坏死的发病情况。现在母亲采取保守治疗,在家安心养病。  

为了替母亲祈福,我遂赴苏州参与佛教事业。虽经济不甚宽裕,但我仍积极地为母亲放生、印经、诵经,祈求菩萨加持她早日康复,更求菩萨慈悲示我母亲得病之因,以求对症而治。  

就在我发心助印3000册《广钦老和尚开示录》之后,我感得一梦:梦见母亲站在水坝上,脚旁诸多螃蟹。因此梦不甚清晰,我当时并没有往心里去。
时隔少日,我又再一次梦到母亲在医院里住院,病房里有一水槽,里有一蟹,张牙舞爪,瞋恨甚重。我看水槽少水,遂即蓄水养蟹,并思改日将其放生。蟹忽不见,寻乃不得。醒后,知此乃菩萨赐梦,告知此病因缘。  

原来母亲任销售经理时,民俗风气使然,常要在过节的时候送礼。母亲常言:“别人过节,我过劫。”她的大客户们口味比较刁钻,平常的礼物是看不上眼的。于是母亲只好使出全身解数,网络新奇的礼品以博业绩。

 
我家临近白洋淀,每到秋天,白洋淀的河蟹就上市了。河蟹在秋天的时候产子,蟹体内所有血气精华都用于产子,所以脂膏耗尽,只余壳内黄白二子也。此时上市的河蟹,被人们吃掉蟹黄后就被抛弃了,因为其他部位的肉都已干竭。
每逢这个时候,母亲的客户及商友都会来电话索要河蟹,不是按斤,而是以麻袋为单位。为此母亲每年都要赴白洋淀采购很多河蟹,最多时达数十袋甚至过百袋,每一麻袋里有河蟹近百只。每一母螃怀着成千上万的小生命,还未出生就因人类的口腹之欲而夭折。经年累月,母亲直接间接杀害的河蟹岂止上千万?  
蟹有八足,是人类普遍食用的生物里最多足的,所以业力成熟感召我母亲得了股骨头坏死之病——有腿不能用,半瘫痪在床。此只是现世花报,不思悔改的话,将来必定堕入恶道之中。  

又曾认识一出家师父,亦患此病。(师父修持甚好,能知因果,但从不外示,只告诉弟子们多念佛拜忏。)师父说,他因少时(未出家时)多食田鸡(青蛙)而感召此病。
田鸡的肉多在腿部,而且它们的腿只能张开45度角,患股骨头坏死的人骨轴头坏死,有腿不能用,而且张不开腿,最多只能到45度,这不是业力所致,又是什么? https://t.cn/Rp7TZiG

(原)今天在新科学哲学的“原理家族”中增加了一条原理——复合原理,这一原理是从科学哲学的融合原理或整合原理中推导出来旳,它不是一条新的原理,而是融合原理的另一种表达方式。事物的运动方式多数表现为复合运动,比如:地球在自旋转的同时围绕太阳的轨道公转,自转和公转形成了地球的复合转动。人们可以从物理学的理论上将地球的复合运动分解为两个单独的旋转运动,分别建立地球自转和地球公转的方程式,然而,以太阳系为参考系,地球的运动实际上叠加了二个维度的运动——地球的自转和公转,地球上的人或物体既围绕地轴旋转,也围绕太阳系的“大圆盘”转动。

我们的两条腿每天、每年走完了“屈指可数”的步数,我们的“天体运动”是由地球和太阳系完成的,这说明我们每天、每年的主动运动也以微不足道的方式加入了我们在太阳系的“复合运动”。

辩证法揭示了事物运动的一般规律,人们用“螺旋式上升”的运动轨迹来形象地说明事物依照辩证法原理的运动状态,辨证法就是对事物螺旋式上升运动的直观反映。螺旋式上升也是一种复合运动,一个运动分量是直线向上运动,另一个运动分量是圆周运动,主要指圆周半径不断扩大的圆周运动,也可能指圆周半径不断缩小的圆圆运动,甚至包括圆周半经不变的圆周运动。从科学哲学的悖论原理讲,事物的辨证运动既包括螺旋式上升,也应包括螺旋式下降的过程,螺旋上升和螺旋下降的运动轨迹形成了“闭环”,但是,现有的教科书只说明事物的螺旋式上升运动,新科学哲学有必要指明事物的螺旋式下降运动,比如:从未来的共产主义远景来看,人类的社会主义事业处在螺旋上升的通道,而那些老牌的资本主义国家处在螺旋下降的路迹。

#平行世界的我#

“金刚跏趺坐”

是修道最圆满的坐法

宣化上人慈悲开示:

“佛说此经已。结跏趺坐。入于无量义处三昧。身心不动。”

佛说完了无量义经后,就结跏趺坐,亦名莲花坐、金刚坐。

结跏趺坐,非常有助于修道,不会使人昏沉打瞌睡,且易生出定力。由定自然发慧。

人能端然正坐,即本有之戒体能现前。一切天龙八部皆来拥护,妖魔鬼怪自然会避而远之,故金刚跏趺坐是修道最圆满的一个坐法。

现在以一公案来证明其重要性。

关忠喜是我的朋友,他是一个修外道的,有徒众三千人,但他却了解本身无道业,未能了生脱死,为此他急于求正道,到处找寻明眼善知识,但过了三年仍遍访未遇。

一夜,他的侄子关占海,从未见过我,竟梦见我,且求道于我,而我却用手从他头顶往下撕扯,剥下了一张猪皮,并说这张孽皮去掉后就可以修道。

第二天,我去拜访他的叔叔时,关占海一眼就认出我,并从他叔叔口中得悉我在亡母坟旁守孝三年之事。两人惊喜万分,认为“道”送上门来,竟一起跪下来要向我求道。但我说我没有道行,不能收彼为徒,可是我能带他们去找名师。结果因为关忠喜找不到令他满意之师父,他又回来向我求道。

我说我没有道,不过却能教他修行之方法,但他必须先学好双跏趺坐。他果然依法修行。

此人双膝奇大,要学双跏趺坐实在相当困难。他的一边脚,跷起来有半尺多高,怎样也不能贴地。然而他一点也不怕辛苦困难,仍然坚持要坐下去。

这么一坐,可把两个膝盖弄得又红又肿。过了七十多天,我去看他时,他竟连走路也不行了!我劝他不要过分为难自己,但他却坚决地说,除非自己死了,否则一定要把它学好。如果连双跏趺都练不成,还说什么修道呢?

过了一百天后,我再去看他时,哦!他的双膝不肿、不痛了。非但如此,他还能把腿盘得很好,有志者事竟成,他的双跏趺成功了!我遂教他坐禅之方法。

他的侄子关占海,一如其叔叔,寻师五年亦未能如愿。结果还是再回来,并抓着我的袖袍跪下。

我问他:“你做什么?”

他说:“我寻师多年,如今才发觉您才是最真的,希望您收我为徒!”

眼看他拉着我的袖子,我就装着发脾气,并拂袖而去。哪知走了半里多路后,回头一看——他还跪着!“你在做什么?”“您不收我为徒,我就跪死在这儿!”为了试验他的诚意,我再次拂袖而去,这回走了一里多路,回头见他还是跪着不动,足见其诚意十足,于是收之为徒。他是我在东北所收的第一个徒弟。

关忠喜依法修行了五年后,有所成就,就想见我,并要说感激的话,因为他已预知往生的日子。但这一件事他一直都不能满愿,因为由始至终,我都未能与之联络。

果然,正如他自己所预料的那一天,他便端坐安详往生了。是日,许多村人皆梦见有两位青衣童子领着他到西方去!

所以结跏趺坐,对于修道上有莫大的帮助。

佛说完无量义经后就结跏趺坐,入于无量义处三昧,也即入实相定。

“身心不动”,身不动即心不动,心不动则身不动,这个真心(非肉团心)本来就不动。这是佛之入定瑞。

恭录自《妙法莲华经》序品第一 浅释

双跏趺坐就是金塔

结单跏趺坐就是银塔

宣化上人慈悲开示:

现在给你们讲一讲“结跏趺坐”的公案,在以前,有一个赶经忏的和尚。

怎么叫“赶经忏”呢?

就是超度亡魂的,有死人,就请他去给念经。在出家人里头的术语,这叫“当当辟”。

这赶经忏,就专门的,有谁死人了,就请他去给念经;念经,就给多少多少钱。好像现在在香港,你请和尚来念一天经,都要一百块钱;一百块钱一天,但是你还请不到和尚呢!现在香港念经的和尚,那快得不得了,因为人死得也多,很多人都要请和尚给念经。不像美国这儿,请一个牧师去给做弥撒就得了。香港那儿要请和尚,有的请七个的,有的请五个的,有的请十个的,也有的请四、五十个都有。若钱多的,就请几十个和尚到家里去念经,超度亡魂。

这个赶经忏的人,就是做这种事情。

有一天他念完经,要回到寺院里去,走过一户人家,就有狗吠他。里边有两夫妇,这个男人就趴着窗望,这狗吠什么人哪?太太就问:“谁啊?谁啊?”丈夫说:“谁?就是那个赶经忏的鬼嘛!”

他自己在外边也听见了,人家叫他“赶经忏的鬼”。他心里就想:“怎么叫我赶经忏鬼呢?他不叫我赶经忏佛,也不叫我赶经忏的神仙;叫我赶经忏的鬼!”于是走了。

往庙里走,偏偏天上又下雨,他就到一座桥底下,坐在桥底下避雨。他想:“喔,我打一打坐吧!”于是,他就结起双跏趺坐了。

这么一坐的期间,就来两个鬼。这两个鬼说:“啊,这个地方有个金塔,我们快叩头吧!金塔里边有佛的舍利,我们若给佛的舍利叩头,我们的罪孽很快就没有了!”于是两个鬼就叩头拜。拜了一阵子,这位“赶经忏鬼”腿痛了,就把双跏趺坐放开了,结单跏趺坐──左腿在上边,右腿在下边,这叫“单跏趺坐”。他一结单跏趺坐,这两个鬼一看,说:“啊,怎么这金塔变成银塔了呢?”一个鬼说:“你管它变不变哪!我们银塔也一样拜,我们还是拜啦!”两个鬼就拜。又叩头大约半个钟头、一个钟头,或二十分钟──那时候也没有钟,没有地方查去,这是一个公案。

那么他腿又痛了,就把两条腿都伸开了,像我们普通懈懈怠怠的,就这么往后一靠,这么伸一下,想要放腿了。这两个鬼叩头起身一看,说:“怎么变成泥巴了呢?赶快打!”就要打他。

这两个鬼一要打他,他生了恐惧心,又赶快结起双跏趺坐。这两个鬼说:“啊,这真是有佛的舍利啊!它一阵间就变金塔,一阵间又变银塔,一阵间又变泥巴。我们不要停止,赶快叩头!”一叩叩到天光(天亮)。

这位赶经忏鬼一想:“哦,我结双跏趺坐就是金塔,结单跏趺坐就是银塔;我不坐了,就变成泥巴了。这都还是要修行哦!”

从此之后,不赶经忏了,就埋头苦干,专门用功苦修;一修,就修成功,开悟了。

所以一般人给他送个别号,叫“鬼逼禅师”──这鬼把他逼迫得修行了。

如果没有鬼想要打他,他还或者又拖拖拉拉地拖延时光,不愿意修行。那么这鬼帮助他,令他开悟了,所以叫“鬼逼禅师”。

恭录自《大佛顶首楞严经》浅释 https://t.cn/RxBBmh3


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