绿灯，就给你15秒通行，爱过不过。约60米红灯只剩8秒时，一鼓作气完成通过和红灯再起，喘口气且慢走，还未待心平复，又在约60米处见几秒红灯，你妹的，姐姐今日陪你玩了，走起，一阵风完美通过后有汗珠滚动，要知道是临冬至季节里。这座刚20+市龄的年轻城市，依然稚气未脱地顽皮，姐姐我也出走半生归来仍是少年地与城市嬉戏。

宋代苏轼的《西江月·平山堂》

三过平山堂下，半生弹指声中。
十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。
欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。
休言万事转头空，未转头时皆梦。

译文及注释

译文
我这大半辈子到过平山堂三次，前半生在弹指声中过去了。整十年没见到欧公了，但他留在墙上的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。
我本想悼念恩师“文章太守”欧阳修，但还是为杨柳春风大好年华而歌。千万不要说回头一看，万事万物皆是一场空。因为不回头看，生活已是梦幻。

注释
西江月：词牌名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。西江是长江的别称，调咏吴王西施的故事。原唐教坊曲，后用作词调。又名《白苹香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》。双调五十字，前后阕各两平韵，一仄韵，同部平仄互押，前后阕起首两句例用对仗。
平山堂：在扬州大明寺侧，欧阳修所建。《舆地纪胜》：“负堂而望，江南诸山拱列檐下，故名。”
弹指：佛教名词，比喻时间短暂。《翻译名义集》卷五《时分》：“时极短者谓刹那也”，“壮士一弹指顷六十五刹那”，又云“二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。”
老仙翁：指欧阳修。苏轼于熙宁四年于扬州谒见欧阳修，至此为九年，十年盖举成数。
龙蛇飞动：指欧阳修在平山堂壁留题之墨迹。
文章太守、杨柳春风：欧阳修《朝中措》：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，樽前看取衰翁。”是为“文章太守”、“杨柳春风”所本。
未转头时皆梦：白居易《自咏》：“百年随手过，万事转头空。”此翻进一层，谓未转头时，已是梦幻。

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周生如故

半生为国为民、无妻无子的周生辰最终却是三个时辰的剔骨之刑、言行止于礼，从未有过妄念的小十一、相互克制隐忍的爱与情谁不心疼呢

他“只愿国土之上，再无百里硝烟，愿我北陈百姓安居乐业，人间炊烟不断，千里绵延”

这一世，周生辰和漼时宜从未有过“妄念”，但是他们始终有爱，没有隔阂没有误会，周生辰有憾无悔，饱受剔骨之刑而拒死不悔，时宜一跃城楼换来生相嫁

时宜说“你一生无妻无子，究竟是为了什么”，为的应该就是周生辰心中的大爱与大义吧，领兵在外不是为了保江山，而是为了百姓炊烟不断，再无战火硝烟，这是周生辰的格局。所以，在行刑时才会有群臣为其赴死，有边疆之士为其反叛。“世人喜颂英雄，但也惜 英雄落尘土”，有广陵王的北陈没有了周生辰，亦失了边疆和民心，注定是无望的。

“江山易主常有，而英雄千古”，他不是英雄，他也有私心，他也有自己想做却不能做的事情，而这份“私心”，自始至终都没有实现
“你以情义来要挟我，就应该想到，我不会逃了”（内心呼喊一千遍你快走吧）每一次的爱别离，他都不曾回头，“不回头便是不盼归期，不见牵挂，这样，才能不畏生死，舍命沙场”

桓先生说『后来他们成亲了』，时宜说『有缘再见』，周生辰说『来年开春，我带你去雁门关』可是这一世他们没有了后来、没有再见，也没有来年

“人世间，最难开口的 就是真心话”“心里话不是应该原封不动压在心里吗”，无论是“真心话或是心里话，都随着他的“私心”一起埋藏了。等下一世播完，我们也许才能真正读懂周生辰的一生吧

其实最后来看，坊间传闻确也不全真，因为他们彼此始终没有聊表心意，相互隐忍和无限的克制，他护她周全，她佑他平安，避雨时掩半扇门，想留“辰”字却说是辰时，也曾想“终身不嫁娶，以王军为家，以你们为亲人”言与行 止乎礼。

时宜失语，一在爹爹离家，二在知晓师父遭遇，无声的悲痛真的太难过了
“美人骨 世间罕见
有骨者 而未有皮
有皮者 而未有骨
世人大多眼孔浅显
只见皮相 未见骨相”
“醉卧白骨滩
放意且狂歌
一匹马
一壶酒
世上如王有几人”
“周生辰 我来嫁你了”
送她出嫁之时落雪了，她来嫁你也在落雪，下一世你们一定会相携到白头的
rjl说，如一这首歌贯穿了这两世，期待和周生辰、和再无漼姓的时宜相见