学道的人应该常常回光返照，问问你自己做的是什么事？你做的是人事？你做的是鬼事？你做的是畜生事？你做的是马牛的事？你做的什么事，就是什么。你做人事，就是人；你做佛事，就是佛。什么是佛事？佛就是慈悲喜舍。对人人都慈悲，不是假慈悲，是真慈悲；不是慈悲里头，还有贪心，“我对你慈悲一点，你对我慈悲很多。”不是这样子。我对你慈悲喜舍，没有抛砖引玉的心。把砖抛出去，造房子的砖，brick，引回来一块玉，jade；就是送人一块砖，希望人家给一块玉，这叫抛砖引玉，不是这样子。你学道，常常于自性上观察，要回光返照：“我自己到底是什么心？我是魔王心，还是佛心？我是自私自利的心，还是大公无私的心？”——宣化上人开示 https://t.cn/RJLxrTB

本案酒店设计大堂有两层高，举目抬头印入眼帘的便是大堂正中的参差错落的金属艺术装置。基于村落的农耕老物件筛篓，给人一种很怀旧的感觉，设计师将金属网还原成旧时筛篓的模样，同时穿插或亮面或哑光的金属板，通过具有不同反光属性的材质的组合，描绘出一幅“湖光千顷漾涟 漪”的湖畔景致。
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  与龙骨砖一墙之隔的便是休闲吧台区域。酒店设计天花的暖红色宣纸罩灯的设计灵感源于渔网抛出去在湖面散开的那一瞬，而其充满张力的造型也将整个公共空间巧妙地隔离成几个独立的社区。这个空间的设计概念试图重现古人围炉取暖话家常的场景，将这种原始古朴的生活方式复原到现代，停下脚步享受慢时光。

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  设计团队通过对传统与现代结合，含蓄与精致并存，两种不同意境相映成辉，从文化底蕴、材料、软装色彩......去推敲空间的序列，实现了酒店的魅力。既体现出人们对当代艺术与文化的追求，又勾勒出东方意境的沉稳静谧。设计的尊严在于它针对当代建筑和亚洲的生活方式，酒店设计的核心，价值在于它对现代风格的建筑外观的尊重与巧妙呼应，并将亚洲的生活方式，用简洁、富现代又精致的设计手法融入到整个酒店设计及室内空间上。

舍，
可以养福；
静，
可以益寿

舍，是一种智慧，更是一种福气。
　　
“ 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也 ”。
　　
该舍的时候一定要舍得去舍，如果舍掉了该舍的就有可能得到的更多，

有时候只有把砖抛出去才有可能引出玉，否则你得到的只是一块砖。
　　
学会舍，是一种生存的魄力。
　　
“ 舍得舍得，有舍才有得。”

古代，有一个守财奴背着一麻袋的金子过河。

途中不幸翻船，船夫劝他丢掉金子，他却不舍得扔掉金子。

结果可想而知，他不舍得放弃，而沉水溺死。

如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。
　　
舍，是一种豁达的处事态度。
　　
在人的成长道路上，总会遇到需要舍弃的时候，

或许是很灿烂耀眼的东西，

然而在需要舍弃的时候，就应该狠狠丟掉。

越王勾践之“ 舍已荣辱，得沃土天下 ”;

司马迁之“ 舍痛耻，得美绝正史 ”;

王羲之之“ 舍闲乐，滤传统，得绝世之美体 ”;

林则徐之“ 舍已安危，得社稷大义 ”，

不舍不得，小舍小得，大舍大得。
　　
舍，是一种聪明的美丽。
　　
得失间的抉择，要懂得舍得，
　　
才能获得更多收获。
　　
舍得真诚，才能得到坦诚相待的朋友;
　　
舍得微笑，才能得到一张张笑脸;
　　
舍得安逸，才能闻鸡起舞得到成功。
　　
痛苦，是因为舍不得，幸福，是因为舍得，
　　
忧郁，是因为舍不得，快乐，是因为舍得。
　　
舍，可以养福。
　　
静，是一种品格，可以沉淀浮躁。
　　
古人云“ 每临大事有静气，骤然临之而不惊 ”，

“ 冷静观人，冷耳听语，冷静当感，冷心思理 ”。
　　
静是指静心、静气，一切冷静源于“ 静 ”字，智慧见升腾。
　　
静能生慧
　　
在平静安宁之中增长智慧，即心清静、意清静，智慧即会涌现。

“ 水静极则形象明，心境极则智慧生 ”，

成大事者必有静气，静气催生智慧。

有静气的人才有冷静，深思谋略高。

孔子曰：“ 智者静 ”。
　　
纷繁万物回归本就是静，只有静才能回归生命。

老子曰：“ 万物芸芸，各归其根;归根曰静，静曰复命 ”。

诸葛亮指出“ 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远 ”。
　　
也就是说静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

所以，做事不宜浮躁，沉静则明，心躁则暗。
　　
静是一种决定持久胜赢的力量
　　
《皇帝内经》中讲：“ 恬虚无 ”，指心灵世界的自静，乐观豁达开朗。

静下心来“ 吾曰三省 ”才是自静，反思才能明智。

自静以修身，自静以明非，自静以攀高，自静以决胜。

所以说：“ 静是一种决定持久胜赢的力量，静能生慧，静是宝 ”。
　　
不管何时，何地，何境，保持一颗静心都是一种美好的生活状态，静是一种品格，是一种智慧。
　　
静心，令所想所见所闻更清明;
　　
静心，一切安然，不增不减，方能益寿。