死后的​去处

　　过去，释迦世尊住世时，许多比丘前往一个叫“那梨迦”的村落里乞食。一些村民对比丘们说，村里有许多虔诚的护法居士不久前皆纷纷离世。比丘们听说后，都一一登门，向居士的亲属表示慰问，并集体诵经，表达由衷的敬意。

　　乞食回来后，比丘们对这些居士们生前的善行感念有加，都很想知道他们死后都投生到了哪里。于是比丘们来到佛所，谦卑地向佛陀请教：“世尊!近来那梨迦村里不少虔诚的优婆塞，都先后舍报离去。一想到这些，真是令人伤感啊!”

　　佛陀沉默片刻后，对弟子们说：“诸比丘!请你们不必伤感。世人皆有自己的果报因缘，当因缘聚会之时，他们便顺理成章地离开了。”

　　比丘们趁机请教佛陀：“世尊!我们都很想知道，这些居士们死后，会不会堕入恶趣呢?”

　　佛陀听后，沉默了半晌。当看到大家恳求的眼神，佛陀便缓缓地回答说：“那梨迦村里的这些居士，生前很讲修持，绝大多数都断除了五下分结，已经证得了阿那含的果位，不会在六道里轮转受苦了。”

　　比丘们听后，继续询问其他村落里一些居士的死后归趣。佛陀回答说：“这些居士中，一部分证得了阿那含果，一部分证得了斯陀含果，还有一小部分证得了须陀洹的果位。总之，功不唐捐，这些平日持戒行善的居士，都有了不错的归宿。比丘们!你们可以放心了。”

　　比丘们听后，意犹未尽，打算继续询问另外一些居士的死后情况，但被佛陀制止了。

佛陀说：“有生必有死，这是世间常则。至于每个人的死后归趣情况，其实从他们生前的行迹中，多少可以了知一二。其实，世人无需本末倒置，只要生前倾力去止恶行善，又何必担心死后的去处呢?”

　

　——出自《杂阿含经》

在诺坎普完成帽子戏法后，姆巴佩接受了采访。

—首回合大胜

我们还没有赢得任何东西，但今天的胜利的确非常重要。

—三个进球

我感到非常开心，很高兴像这样为巴黎的球衣而战。

—球队的成熟度

我们今天在这里的成绩是我们长时间以来辛苦努力的结果，波切蒂诺延续了图赫尔所开始的路线。

—球队的强硬表现

我认为在身体层面上，我们甚至可以做得更好

—本场比赛的情况

“这对我们来说是一场非常重要的比赛，我们想要赢，而且要踢出自己的风格。”

—这场胜利是否会决定你的未来？

“用一场比赛决定我的未来是愚蠢的，事实上，这要出于长期的考量。我一直说我在这里很快乐，而这样的比赛让我更开心。”

“巴黎圣日耳曼的战袍是我最为深爱的球衣。”

#姆巴佩#

挽回中我们常说，挽回的第一步就是控制情绪、摆正自己的心态。这听起来好像挺简单，不就是忍吗？但现实的情况是，“忍”也是需要能力的，如果你没有情绪控制能力，而一味地去压制自己的情绪，结果就是在挽回漫漫长路上，你的心态会爆炸很多次，不仅会让对方感受到你情绪的不稳定，你还会对自己产生质疑。#年轻人用车厘子谈恋爱#所以，不要再在被动下去了，主动提升自己的能力和认知，平衡在感情中的索取和给予，才是你挽回过程中最大的支撑。每个人心里都有一杆标尺，两个人在交往初期，因为激情使然，往往忽视了内心对价值的需求。但随着时间的深入，俩人的价值落差，会逐渐暴露出来。在经历平淡期、倦怠期、矛盾期的时候，这种价值落差会让综合价值较高也比较理性的一方感到失落，从而想重新选择与自己价值匹配的另一半。还有一些人，在交往初期的时候价值匹配落差不大，但在相处的过程中，因为工作、社交、家庭的一些原因，俩人的价值落差越来越大，所以在重新审视彼此的时候，综合价值较弱的一方就会陷入被动选择。这种价值落差，有两个方式可以弥补。一是时刻保持危机感，努力跟上对方的脚步，或者通过情绪价值去弥补现实价值。比如一些女生暂时没有方式赚到很多钱，那就通过提升自己的情绪价值去提升两个人关系的质量。二是在对方价值不足的时候，提前做出让步。这样当有一天你的价值过低的时候，对方才会有一种补偿心理，对你产生亏欠感。当然，当两个人价值不匹配时，完全没有必要望而退却，价值是可以不断被创造的。当你的能力、价值、心态都不能达到一个稳定的对方期望的样子，如何谈挽回呢？#失恋了怎么挽回前男友前任前女友怎么挽回异地恋异国恋爱情同性恋失恋了怎么挽回婚姻家庭男朋友女朋友老公姐弟恋军恋网恋狮子座能挽回不爱你的男友吗##挽回前男友男朋友前任# #失恋博物馆# #失恋分手复合异地恋挽回##情感#