有意思的古钱币：“唯吾知足”的出处：
话说圆音寺横梁上一只蜘蛛因听佛祖讲经而有了佛性，一心想修成人形。
佛祖有心渡牠，便开口对蜘蛛说：“你即已有灵犀，那我来问你，你认为人生最珍贵的东西是什么？”
蜘蛛不假思索的回答：“人生最珍贵的东西是得不到。”
佛祖笑笑不再理会牠了。
就此过了一千年，蜘蛛仍旧天天听禅诵经，盼望有一天能修得人形。突然有一天一滴甘露滴在蛛网上，看着这一滴晶莹剔透的露珠，蜘蛛动了凡心。
正当牠慢慢接近露珠时，一阵长风把露珠吹走。蜘蛛望风长叹，从此无心向佛，愁容满面。
此时佛祖又开口问蜘蛛：“你认为人生最珍贵的东西是什么？”
蜘蛛叹了一口气回答：“人生最珍惜的东西是已失去。”
佛祖笑笑说：“好吧，蛛儿，我就让你到人世去走一遭吧。”
百年转眼即逝，佛祖再次出现已是蛛儿在人间弥留之时。
佛祖再次提问：“蛛儿，你认为人生最珍贵的东西是什么？”
此时白发满头的蛛儿才恍然领悟：“人生百年就如长风吹走甘露，一切心中欲望之物皆为镜像。最珍贵之物也不过平常之物，而平常之物反倒是最珍贵之物。愿来世我仍能做圆音寺横梁上的一只蜘蛛，天天听禅诵经，唯吾知足。”

“唯吾知足”最早出现在汉朝的古钱币上面，微妙之处就在于这四个字上、下、左、右共用一个口字，所以后人又称它“借口钱”。
而为什么如此蕴涵禅理的四个字会最早出现在人人梦寐以求、不可或缺的钱币上呢？
也许这也正是佛祖给出的一个禅机吧。
钱币总是人性贪欲的根源，而钱币中代表“口”字的方孔位于正中则表示人心，方孔是空的，则暗示人心本为空，是人不断将它装满，然后再把它掏空，再装满，再掏空，反反覆覆无休无止，才如此疲疲惫惫，身心皆累！
若珍惜现实中的平常，又何来“得不到”和“已失去”的苦恼？
圆音寺横梁上那只蜘蛛终于参透了此中镜像。
而“唯吾知足”的古钱币早已消失在人类的历史长河中，俗世洪流中的渺渺众生早已辜负了佛祖的禅机，又如何去参透人生最珍贵为何物？

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