凡修行人，必须以念佛为正行。以持咒诵经，及作种种利益事，为助行。正助合行，则如顺水扬帆。在此生死苦海，速得入于萨婆若海矣。若不生信发愿，求生西方。泛泛然念佛持咒等，皆只为来生福报而已。净土法门，彻上彻下。将堕阿鼻者，念佛尚得往生。已证等觉者，尚须回向往生西方，以期圆满佛果。切勿以密宗有现身成佛之义，遂将往生西方置之不论，则其失大矣。（文钞三编·复沈授人居士书）

首先，人生是有强制关机键的，自杀永远是一劳永逸地脱离苦海的方法。
这是无需避讳的事实。

人性求生不求死。但“生”归根结底是自愿选择。人自出生有意识之后，就是在选择继续生存而非被迫苟活。因为死亡永远是人生的备选项，哪怕大多数人不愿意选，但死亡绝不是不可选。

人人害怕自杀，甚至自杀者也是如此。
但是堵人死路不如给人以活路，
多给人保留一些生存的空间，尽可能让每一个挣扎的人多一些生存的希望。这样，在选择“生存”这一选项的时候才不至于太过艰难！

一个健康的社会、家庭、企业等等，永远不要仗着别人“不愿选择死亡”“死不起只能苟活”就可以一而再再而三地挤压他人生存的空间。
不要一边鼓吹“求死不得”，一边却让人“求生不能”！

诸佛如来对待六道轮回中的我等众生，其慈念眷顾更为深切周备。诚如善导大师所说：诸佛如来大悲于剧苦众生，悲心偏重怜悯护念生死苦海中的常没众生。为拯救众生故，殷勤劝勉求生西方净土。正如溺水之人（喻业力凡夫），亟需急救，而对岸上行走者（喻声闻、缘觉），则稍可暂缓。吾辈众生正是处于生死苦海中将罹灭顶之灾者，阿弥陀佛愍念与拯救的行为，将是刻不容缓。垂手深渊，已历十劫，倚门相望，不疲不厌。
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