#每日一善[超话]#[打call]#阳光信用#
「互捞指路不吞必hui」[拳头][拳头][拳头]
不要与他人比较，懂得欣赏自己的生活，才能让自己活得轻松许多，也更容易找到幸福的入口。[掌宝加油]踏出这一步，管你万般无奈，它还是，变成逝去的回忆，成为一个飘忽的梦境，在时间轻蔑的流动里，逐步尘封，但又时时于夜深人静之际悄然浮上心头。[掌宝爱心][掌宝爱心][掌宝爱心]
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很喜欢#喜马拉雅#上秦东魁的节目，快来听一听三世因果文
欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。
善男信女至诚听，听念三世因果文。
三世因果非小可，佛言真语实非轻。
今生做官为何因，前世黄金装佛身。
前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。
莫说做官皆容易，前世不修何处来。
骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。
穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。
有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因，前世不舍半分文。
高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。
福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。
相貌端严为何因，前世花果供佛前。
聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。
贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。
夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。
父母双全为何因，前世敬重孤独人。
无父无母为何因，前世都是打鸟人。
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。
养子不成为何因，前世皆因溺婴身。
今生无子为何因，前世填穴覆巢人。
今生长寿为何因，前世买物放生灵。
今生短命为何因，前世宰杀众生命。
今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。
今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。
今生瞎眼为何因，前世指路不分明。
今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。
今生拙手为何因，前世造孽害旁人。
今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。
今生牛马为何因，前世欠债不还人。
今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。
今生多病为何因，前世杀生害命人。
今生无病为何因，前世施药救病人。
今生囚牢为何因，前世作恶害别人。
今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。
毒药死者为何因，前世药物毒众生。
伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。
眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。
今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。
今生吊死为何因，前世劫索在山林。
鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。
蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。
万般自作还自受，地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见，远在儿孙近在身。
不信吃斋多修积，但看眼前受福人。
前世修善今享福，今生作恶后沉沦。
有人毁谤因果文，后世堕落失人身。
有人受持因果文，诸神菩萨作证明。
有人书写因果文，世代儿孙家道兴。
有人顶带因果文，凶灾横祸不临身。
有人讲说因果文，生生世世得聪明。
有人高唱因果文，来生为人受恭敬。
有人印送因果文，富贵荣华报来生。
有人顶礼因果文，事事件件皆称心。
有人深信因果文，同生西方极乐人。
三世因果说不尽，苍天不亏善心人。
大众发心广劝化，印送此文吉星临。
一人传十十传百，明因识果做善人。
1
177! https://t.cn/A65LSISE
欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。
善男信女至诚听，听念三世因果文。
三世因果非小可，佛言真语实非轻。
今生做官为何因，前世黄金装佛身。
前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。
莫说做官皆容易，前世不修何处来。
骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。
穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。
有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因，前世不舍半分文。
高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。
福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。
相貌端严为何因，前世花果供佛前。
聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。
贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。
夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。
父母双全为何因，前世敬重孤独人。
无父无母为何因，前世都是打鸟人。
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。
养子不成为何因，前世皆因溺婴身。
今生无子为何因，前世填穴覆巢人。
今生长寿为何因，前世买物放生灵。
今生短命为何因，前世宰杀众生命。
今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。
今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。
今生瞎眼为何因，前世指路不分明。
今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。
今生拙手为何因，前世造孽害旁人。
今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。
今生牛马为何因，前世欠债不还人。
今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。
今生多病为何因，前世杀生害命人。
今生无病为何因，前世施药救病人。
今生囚牢为何因，前世作恶害别人。
今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。
毒药死者为何因，前世药物毒众生。
伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。
眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。
今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。
今生吊死为何因，前世劫索在山林。
鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。
蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。
万般自作还自受，地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见，远在儿孙近在身。
不信吃斋多修积，但看眼前受福人。
前世修善今享福，今生作恶后沉沦。
有人毁谤因果文，后世堕落失人身。
有人受持因果文，诸神菩萨作证明。
有人书写因果文，世代儿孙家道兴。
有人顶带因果文，凶灾横祸不临身。
有人讲说因果文，生生世世得聪明。
有人高唱因果文，来生为人受恭敬。
有人印送因果文，富贵荣华报来生。
有人顶礼因果文，事事件件皆称心。
有人深信因果文，同生西方极乐人。
三世因果说不尽，苍天不亏善心人。
大众发心广劝化，印送此文吉星临。
一人传十十传百，明因识果做善人。
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177! https://t.cn/A65LSISE
现在，很多寺经居士道场常举行各种各样的大小型法会，来参加的男女居士们一回生、二回熟，都认为彼此在佛门相识，实在是“很有缘分”。其实，男女之间接触一定要格外小心，否则寺院道场就会成为未来婚姻的媒介场所。来寺院参与法会、听经闻法，非但不能了生死，还会制造出纠缠不清的情缘，那将是很可悲的一件事。不可不慎也。
很多人都看过《再世情缘》（玉琳国师的故事），剧中的小姐到寺院去拜佛，见到的出家人玉琳法师正是她多少世以前的爱人，于是有了后面的感人故事......假如，当我们到某寺院参加活动，见到某居士（或师父）也有“似曾相识”之好感，也能轻易断定他（她）就是自己前世的爱人吗？也要演绎一段悲凄感人的故事吗？现实中，确实有的人固执认为“寻寻觅觅一生，此情千载难遇”，为此而感到困惑、甚而痛苦。前几天，有人向痴僧求开示：某男某女居士皆有各自的家庭和孩子，却在道场里相识了，彼此竟都感觉“不是一般的因缘”，甚至请“大仙”观测他们的前世因缘，“有神通”的人也说他们以前多少世曾是夫妻，一时不知如何是好？惜缘？了缘？续缘？男居士受了菩萨戒，女居士受了五戒，学佛多年的智慧不知藏到哪里去了，于是乎，千般烦恼万般痛苦。
无独有偶。今天上午接到一条紧急求助的手机信息：“那个女孩又来了！在山上要死要活的，全寺的人都没有办法！哪有这样的人，全国各地去找出家人，家人也不管，公安局也没法，法师啊，你说我该咋办？”发信息的是我以前教过两年的一个学僧，一个高大帅气、相貌庄严的年轻出家人。去年夏天，一个20出头的南方女孩千里迢迢去他所在的寺院找他，半个多月住在寺院不走，要死要活拉着他，一定让其下山还俗，闹得满城风雨......据说寺院的全部出家人和居士都把一个任性的小女子没有办法；据说刚开始对她一直好言慈悲劝说，后来有人不得不动手打她，她竟绝食抗议、乃至疯狂以死威胁，说“为心爱的人死了也值得”、“此生非此和尚不嫁”。很麻烦的是，好不容易给女孩的父母联系上，家长却不愿意管教；想尽一切办法把她骗到火车上准备送回家，不料她中途偷偷下车又连夜返回寺院。后来，我这个学僧的师父把他“藏”到不远的另一个寺院，女孩在绝望之中身心濒临崩溃，极不甘心地无奈离去。事隔几个月，刚刚风平浪静，没想到她又一次杀回来了——
呵呵，很多信命的人也许会问：这一次，是不是“在劫难逃”呢？痴僧博客发过几篇“谈情说爱”的小文，颠倒情痴是人生，太多的人一生颠倒为情所累啊！佛经云：“爱欲为生死轮回之根本。”不能舍离这份执著，不思觉悟，生生世世难得解脱。有人主张，人生在世，情缘不了无处逃。诚然，人生要面对各种各样的缘和情，当缘分来临时，很多人都会问：究竟该怎样去了缘呢？
法鼓山圣严法师谈到这个问题时说：“了缘”是一个似是而非的名词，是由于因果观念受到民间信仰的影响而产生的误解。本来善有善报、恶有恶报是对的，你对我好、我对你好也是对的，结果却由男女彼此恩爱而衍生为彼此互欠，而既然互欠，就应该再来结为夫妇，互相偿还，于是成为所谓的“了缘”。流行于民间的武侠小说、神怪小说以及各种故事传说，都有三世夫妻、七世夫妻等的说法。既是三世夫妻，那么做了一世夫妻，应该还有二世；做了二世夫妻，也还有一世；要做完三世之后才能分手。有些无稽的命相和江湖术士，也常以如下论调告诉人︰要了宿世姻缘，一定要和某人配为夫妇，如果不接受这样的安排，就会发生家庭变故乃至生命危险。甚至有些恶人也就藉此而说了一度缘、数日缘乃至数年缘，使异性受骗失身。
根据佛法，男女之间的关系既然有恩有怨，永无了期，那就不仅是三世七世而是无量世。所以《梵网经》说︰“一切男人是我父，一切女人是我母。”也可以说，任何异性都曾经是我的配偶，那是永远了不完的恩怨。只有恩而没有怨的夫妇是很少的，何况即使彼此有恩无怨也是情执；既有情执，就难以舍离，岂只是三世夫妻、七世姻缘？应该是无量世的恩爱关系。唯有彼此因缘成熟而业力相当才能结为夫妇，如果把违背社会伦理的男女关系称为“了缘”，既为世间法所不容，更为佛法所不许，那就会使更多的人受到不良影响，是造了更多的恶业。佛法说，应结善缘而了恶业，凡是易于产生恶业后果的任何因缘，避之唯恐不及，怎么还敢玉石俱焚、自毁毁人？因为非分的男女关系，都会为对方、为第三者乃至给更多的人带来灾难，所以“了缘”的传说，也不知害了多少人。
冤家宜解不宜结，不正当的、非分的、为社会伦理所不许的男女关系，都应视为冤家相逢、恶业现前，切勿听信“了缘”的说法，应该相信“了业”的观念。那就是欠人的应该还，对所有的逆境鼓起勇气加以解决，还债越多负担越轻。我们并不认为凡是男女关系都是造恶业，事实上正当的夫妇是人间伦理的基础。但是，如果鼓吹了缘而影响善良风俗，那就是造恶业，不仅来生不能成为夫妇，更会遭受可怕的恶报。
出家人，不论男女，也会受到异性的挑逗、引诱或试探。出家人大都是凡夫，都不是离欲的阿罗汉，所以佛经中说男女之欲最可怕。如果追究我们每个人的过去因缘，都曾是无量众生的眷属；若要了缘，就得跟一切众生继续不断地成为夫妇，根本不可能有出家的机会。因此，如果出家人也相信“了缘”，那就没有一个人能够出家了。出家是以信心和愿心作为支柱，自己愿意出家，就一定要把男女关系视为恶因缘、坏果报，不要让它永无尽期地继续纠缠；应该拿出智能之剑，斩断男女的情执，这才算是真正的了缘吧！ https://t.cn/RMzaoSw
很多人都看过《再世情缘》（玉琳国师的故事），剧中的小姐到寺院去拜佛，见到的出家人玉琳法师正是她多少世以前的爱人，于是有了后面的感人故事......假如，当我们到某寺院参加活动，见到某居士（或师父）也有“似曾相识”之好感，也能轻易断定他（她）就是自己前世的爱人吗？也要演绎一段悲凄感人的故事吗？现实中，确实有的人固执认为“寻寻觅觅一生，此情千载难遇”，为此而感到困惑、甚而痛苦。前几天，有人向痴僧求开示：某男某女居士皆有各自的家庭和孩子，却在道场里相识了，彼此竟都感觉“不是一般的因缘”，甚至请“大仙”观测他们的前世因缘，“有神通”的人也说他们以前多少世曾是夫妻，一时不知如何是好？惜缘？了缘？续缘？男居士受了菩萨戒，女居士受了五戒，学佛多年的智慧不知藏到哪里去了，于是乎，千般烦恼万般痛苦。
无独有偶。今天上午接到一条紧急求助的手机信息：“那个女孩又来了！在山上要死要活的，全寺的人都没有办法！哪有这样的人，全国各地去找出家人，家人也不管，公安局也没法，法师啊，你说我该咋办？”发信息的是我以前教过两年的一个学僧，一个高大帅气、相貌庄严的年轻出家人。去年夏天，一个20出头的南方女孩千里迢迢去他所在的寺院找他，半个多月住在寺院不走，要死要活拉着他，一定让其下山还俗，闹得满城风雨......据说寺院的全部出家人和居士都把一个任性的小女子没有办法；据说刚开始对她一直好言慈悲劝说，后来有人不得不动手打她，她竟绝食抗议、乃至疯狂以死威胁，说“为心爱的人死了也值得”、“此生非此和尚不嫁”。很麻烦的是，好不容易给女孩的父母联系上，家长却不愿意管教；想尽一切办法把她骗到火车上准备送回家，不料她中途偷偷下车又连夜返回寺院。后来，我这个学僧的师父把他“藏”到不远的另一个寺院，女孩在绝望之中身心濒临崩溃，极不甘心地无奈离去。事隔几个月，刚刚风平浪静，没想到她又一次杀回来了——
呵呵，很多信命的人也许会问：这一次，是不是“在劫难逃”呢？痴僧博客发过几篇“谈情说爱”的小文，颠倒情痴是人生，太多的人一生颠倒为情所累啊！佛经云：“爱欲为生死轮回之根本。”不能舍离这份执著，不思觉悟，生生世世难得解脱。有人主张，人生在世，情缘不了无处逃。诚然，人生要面对各种各样的缘和情，当缘分来临时，很多人都会问：究竟该怎样去了缘呢？
法鼓山圣严法师谈到这个问题时说：“了缘”是一个似是而非的名词，是由于因果观念受到民间信仰的影响而产生的误解。本来善有善报、恶有恶报是对的，你对我好、我对你好也是对的，结果却由男女彼此恩爱而衍生为彼此互欠，而既然互欠，就应该再来结为夫妇，互相偿还，于是成为所谓的“了缘”。流行于民间的武侠小说、神怪小说以及各种故事传说，都有三世夫妻、七世夫妻等的说法。既是三世夫妻，那么做了一世夫妻，应该还有二世；做了二世夫妻，也还有一世；要做完三世之后才能分手。有些无稽的命相和江湖术士，也常以如下论调告诉人︰要了宿世姻缘，一定要和某人配为夫妇，如果不接受这样的安排，就会发生家庭变故乃至生命危险。甚至有些恶人也就藉此而说了一度缘、数日缘乃至数年缘，使异性受骗失身。
根据佛法，男女之间的关系既然有恩有怨，永无了期，那就不仅是三世七世而是无量世。所以《梵网经》说︰“一切男人是我父，一切女人是我母。”也可以说，任何异性都曾经是我的配偶，那是永远了不完的恩怨。只有恩而没有怨的夫妇是很少的，何况即使彼此有恩无怨也是情执；既有情执，就难以舍离，岂只是三世夫妻、七世姻缘？应该是无量世的恩爱关系。唯有彼此因缘成熟而业力相当才能结为夫妇，如果把违背社会伦理的男女关系称为“了缘”，既为世间法所不容，更为佛法所不许，那就会使更多的人受到不良影响，是造了更多的恶业。佛法说，应结善缘而了恶业，凡是易于产生恶业后果的任何因缘，避之唯恐不及，怎么还敢玉石俱焚、自毁毁人？因为非分的男女关系，都会为对方、为第三者乃至给更多的人带来灾难，所以“了缘”的传说，也不知害了多少人。
冤家宜解不宜结，不正当的、非分的、为社会伦理所不许的男女关系，都应视为冤家相逢、恶业现前，切勿听信“了缘”的说法，应该相信“了业”的观念。那就是欠人的应该还，对所有的逆境鼓起勇气加以解决，还债越多负担越轻。我们并不认为凡是男女关系都是造恶业，事实上正当的夫妇是人间伦理的基础。但是，如果鼓吹了缘而影响善良风俗，那就是造恶业，不仅来生不能成为夫妇，更会遭受可怕的恶报。
出家人，不论男女，也会受到异性的挑逗、引诱或试探。出家人大都是凡夫，都不是离欲的阿罗汉，所以佛经中说男女之欲最可怕。如果追究我们每个人的过去因缘，都曾是无量众生的眷属；若要了缘，就得跟一切众生继续不断地成为夫妇，根本不可能有出家的机会。因此，如果出家人也相信“了缘”，那就没有一个人能够出家了。出家是以信心和愿心作为支柱，自己愿意出家，就一定要把男女关系视为恶因缘、坏果报，不要让它永无尽期地继续纠缠；应该拿出智能之剑，斩断男女的情执，这才算是真正的了缘吧！ https://t.cn/RMzaoSw
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