他必缠绕与医治

      失丧的，我必寻找，被逐的，我必领回，受伤的，我必缠裹，有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭；也要秉公牧养他们。（结34:16）　　

为服事自己而甘愿与上帝隔离的人就是玛门的奴役。上帝所创造，堪与天使为伍的心志已然堕落到为那属世和属兽性的事物而服役。这便是服事自我之人所有的结局。你若已选择了这样的人生，你该知道你是花钱买那不足为食物的，用劳碌得来的买那不使人饱足的。       

事实上，有时你也会察觉自己堕落的情形。飘流异乡，备受孤凄之苦，便自绝望中哀求说：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”上帝的慈心仍眷念那自甘与他隔阂的人，于是他便开始施行感化以引领他归回父家。那浪子在他的悲痛之中“醒悟过来”，挣脱撒但在他身上所操持的迷惑欺骗的势力。浪子虽然痛苦可怜，他却因坚信他父亲的爱，仍然寻得了一线希望。而吸引他回家的也是这爱。照样，激励罪人归向上帝的也就是上帝之爱的保证。       

比喻中对于浪子没有讥讽，也没有指责他的罪行。儿子自觉往事都已蒙了赦免，都已被永远涂抹了。照样，上帝也向罪人说：“我涂抹了你的过犯，象厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。”“我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。”

<祂必缠绕与医治>|惜光 海边的灯塔

失丧的，我必寻找，被逐的，我必领回，受伤的，我必缠裹，有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭；也要秉公牧养他们。（结34:16）

为服事自己而甘愿与上帝隔离的人就是玛门的奴役。上帝所创造，堪与天使为伍的心志已然堕落到为那属世和属兽性的事物而服役。这便是服事自我之人所有的结局。你若已选择了这样的人生，你该知道你是花钱买那不足为食物的，用劳碌得来的买那不使人饱足的。

事实上，有时你也会察觉自己堕落的情形。飘流异乡，备受孤凄之苦，便自绝望中哀求说：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”上帝的慈心仍眷念那自甘与他隔阂的人，于是他便开始施行感化以引领他归回父家。那浪子在他的悲痛之中“醒悟过来”，挣脱撒但在他身上所操持的迷惑欺骗的势力。浪子虽然痛苦可怜，他却因坚信他父亲的爱，仍然寻得了一线希望。而吸引他回家的也是这爱。照样，激励罪人归向上帝的也就是上帝之爱的保证。

比喻中对于浪子没有讥讽，也没有指责他的罪行。儿子自觉往事都已蒙了赦免，都已被永远涂抹了。照样，上帝也向罪人说：“我涂抹了你的过犯，象厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。”“我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。”

基督道成肉身的目的：1.显明神自己
和神永远的计划；2.救人脱离罪恶；3.消灭魔鬼的作为；4. 铺平再临之路。
道成肉身是神取得血肉之躯来作人。道成肉身的途径是童女怀胎。“犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。上帝的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”
“…我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先，因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。所以，你们当用这些话彼此劝慰。”约壹3:8 帖前4:15-18