世间万事,除了生死情义,对紫宣许宣小白来说,哪一件不是闲事。用一朵桃花窥探来世,用一千年的时光奔赴对方。生,死,情,是“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生”,义,是苍生大义。“天乩之白蛇传说”这剧的骨骼惊奇,我特喜欢,在于两处:

一,对于一个理想的“爱”字而言,至性至情,又不忘现世人性,解民于倒悬,才是大爱,这也是传统白蛇传留下的一个切入点,这么正的三观在玄幻里很稀罕了;二,这个“爱”字,也不是被僵硬的外部世界绞杀的个性之爱,紫宣许宣和小白的情,始终面孔清晰地显现于命运之中,他们人格独立,心意相通,相信自己,相信情,所以灵魂高贵,和苍生大义并生。看法海对临安城百姓的描述“这些年天下太平,是人间最好的日子”,所以我心取那个he的结局,一头白发的许宣,已赴断桥之约,为什么呢?许宣对法海说过“断桥之约我必不相负”,其实整个剧里,他的许诺都兑现了,那么这个也不例外,因为无论对世间万事,还是对情,宣必不负小白,否则以他的性子,不会许下断桥之约。即使仙根已断,但情之所至金石为开,婆娑世界,定有后路。

那个女子,坐在桃林深处,眸子发光,浑身花木闪闪,笑口开时,十月里草长莺飞。这是一个不该被误解的因缘。小白蛇跃入紫宣怀中的一瞬,就是毫无保留的信任,此后,无论是紫宣,还是许宣,在情与命格的搏斗中,他生命里的千山万水,对她也毫无保留。

只除了关乎对方性命的事。这让他们起了几次龃龉,从紫宣开始就这样,因为他绝不会和她商量这种我死你活之事,她的性命和安好,是无条件的唯一结果,没得商量,自己的痛和死,也不能和她商量。任嘉伦的紫宣,是这样一种白月光,“陌上人如玉,浊世佳公子”这类句子完全不够用,那是给凡人的,若用在他身上,如舌蒙红尘,弦走江湖,根本找不着调儿。无论是白衣,还是紫衣的紫宣,每一次见到,都如九奚山的雪,昆仑山的玉,祁连山的草海,焉支山的颜色,得之如神迹,失之令人痛绝。即使走马江湖的浪子,梦里也不曾见过这春风拂槛,群玉山头得见的人物。

对我来说,紫宣最惊心动魄的美是他深夜回府,雪地回眸,对仙鹤说“无论如何,他们也不该动用鹰司!”这一刻开始,他冰霜雪色,怒动于中,已出离仙鹤印象中“一向冷静自持,不失半分仪态”的仙界骄子形象,这是他对小白的基调:小白应该如何做人,他自有分寸,不以天规苛责,不滥伤她半分。很多剧的主角易被规则天命玩弄,继而伤人伤己。紫宣这不仅仅是对心爱的女子而为,也是因为世事洞明,这样的人才负得起苍生。

一个真神仙般的人物魂飞魄散,会给你怎样的冲击?一千年后,他白衣如故,从地火里涅槃而来,脸上温柔之色仿佛没有隔着漫长的光阴,就如昨天在桃花林里般轻轻说一声:“不是让你好好活着吗,怎么活成这副模样了?”小白的恸哭,已道尽千言万语。“我实在太孤单了!”,只有这个重逢,才能愈合小白此句之殇。

许宣不知前世紫宣魂魄的存在,作为西湖边高轿罗衣的小哥,药师宫的宫主,虽是明眸皓齿,那一张嘴能把人气死。这性格设定也能把人笑死,“我这么风雅,怎能随随便便赴约?”,“跟我摆在一起,岂非大大提高了你的江湖地位?”,“你把这样一个烫手山芋托付给元一大侠,可苦了他老人家了”,“你要真想报恩,就付点诊金吧。”但悬壶济世不变,护小白的情也不变,紫宣万变不离其宗,终以自己为宗,“”生死情义”这四个字上,许宣如紫宣,从没改变过。你活我死之事,许宣也不和小白商量,这个骄傲的性子,两宣本质一样,区别在于紫宣只做不求,许宣则想要“你懂我”。想要被懂,也实属自然,情本就是双向的,作为凡人的许宣萌发的,也许是深藏在紫宣内心的愿望。他曾悉心教导,期待小白成长,护她周全,也是期待她的“懂”,彼此的“懂”,是此剧“情”的灵魂。

但这两个宣,如果没有任嘉伦演绎,在我眼里会轻许多。他放在角色里就是被诗歌书写的人,只要跟着这漫天的传说走一步,就抵达七寸。

一些剧和人物往往各自生锈,毫不互相思恋,而嘉伦在天乩里,却是那朵窥探前尘后事的桃花。桃花,是春之尽头,武陵望境,他以一根桃枝定住,将紫宣和许宣花开两朵,各表一枝:许宣恢复前世记忆,是紫宣神识和许宣凡人意识融合,不仅仅是多了一段记忆,凡间人格影响了仙君人格,神识觉醒的许宣,嘉伦在神情上赋予他一种浑厚感,单纯的许宣是轻薄锐利的,紫宣是仙逸温隽的,前期二人已层次分明,后期在此基础上是一个浑融的新人格,这不是1+1=2,是再创造,是第三个。三个人格你中有我我中有你,有相同的特质,又有自己的个性,他不靠衣冠发式,一睁眼一闭眼一颦一笑,也叫人一眼能认出是哪个宣。

惟其老神宣许小宣如此鲜活分明,才得以和阿紫的小白珠联璧合,宣白恋才能成为我们心头的朱砂痣。

宣白情深,法海义重,青白二帝护徒,妖帝重情,饕餮思族,许家和睦,冷凝亦向善,小妖们有情有义,感谢所有人的在场和相聚。

#焦点论坛[超话]#农村老妇死亡,一辆马车从天而降,村民看到后非常吃惊

过去,一些大人物死去之后,会有活人和活的牲畜进墓葬活殉,还要陪葬相当数量的俑以及器,因为过去的人相信,阳间之下有阴间,那些达官贵人在阳间鲜衣玉食,到阴间以后同样需要人服侍伺候,那些陪葬的活殉以及俑器,都是给死人用的。

人死了,亡魂有可能化为传说中的鬼,但牛马猪羊这些牲畜死了之后,会变成什么?有经验的人或许可以一眼看出眼前的人究竟是人是鬼,可绝对看不出一头猪是猪是鬼。

分辨牲畜,要看它们的眼睛。阴阳是颠倒的,对立的,正常情况下,一匹活着的马,它的眼睛和人眼一样,眼眶里是眼白,眼白包裹着黑色的眼球。但阴马完全相反,眼眶里黑黑的一片,只有眼球是白的。

看到这四匹阴马,村里的老人隐约意识到,这辆看似宽敞又气派的马车,是从阴间来的。

马车轰隆隆跑到田奶奶家门口,一群村里人已经被吓呆了,躲在院子的角落里瑟瑟发抖。田奶奶的棺材还没打好,尸体在屋里放着,马车来到门口之后,正屋的门吱呀被推开了,一群人眼睁睁看着前半夜已经咽气的田奶奶,穿着寿衣,眼睛半睁半闭,从屋里木木的走出来,登上了那辆马车。

马车绝尘而去,两只鹤一般的黑鸟跟在马车后面飞,灰尘遮天蔽日,等到尘土消散时,马车和大鸟都不见了。

当时村里人都说,那辆阴间的马车也不是一般的“鬼”有资格用的,必然是阴间一个大人物。传闻传来传去,最后就有人说,田奶奶生前积德行善,一辈子没有亏过心,所以阎王爷厚待,亲自派阴马过来接。

就因为这样,田奶奶死了那么多年,她生前住的房子始终没人动,也没人占,就空在那儿,几十年如一日。

我忍不住开始琢磨,田奶奶去世许久,阳间的一切,应该被忘怀,但她为什么突然就上来帮我?

她和陆家有关系?我算了算,田奶奶去世时,我还没出生,就连五叔的岁数也不大。阴阳相隔,阳间那么多人,那么多事,田奶奶就算非凡,她怎么能算的准我恰好路过村子,又恰好得这场大病?

一切,都成了谜。

我又和那老汉聊了一会儿,转身走回田奶奶家,院子不大,三间房,偏屋里堆着很多杂物,没人乱动,还保持着当年的原样。我看见一张吱吱呀呀的床,床上放着针线筐,叠着几十双做好的布鞋。这是田奶奶给她常年奔波的儿子做的鞋,她是个慈母,一年到头见不到儿子,把所有的关怀和心血都倾注在一双双布鞋上面。布鞋做的很厚实,很精细,几十双堆在一起,一个人半辈子都穿不完。

那一恍惚间,我似乎还能看见田奶奶的身影,盘坐在床榻上,一针一线做着布鞋,好像永远都做不到头……

“陆家小爷,咱们下一步到哪儿去?”老狐狸问我,这老东西目睹我还阳,愈发认定我不是俗人,语气更恭维,表情更虔诚,铁了心要跟随我,将来得到一份道果。

“朝东走吧。”我想了想,实在想不出一个明确的目的地,只能随遇而安了。

我和老狐狸离开村子,七八里之后,又是茫茫无尽的野地和群山。我年轻,大病一场之后,恢复的还算快,行程也渐渐快了,我们连着走了好几天,因为暂时没有什么急事,所以白天赶路,入夜就会休息。

这天傍晚,眼见着天要黑了,本打算原地找地方凑合躺一宿,但脚步还没停,天就阴了。北方的山区雨水比南方少,可是如今正值夏末,今年的雨水和往年相比密集了一些,我一看见天阴要下雨,心就沉了。

“找避雨的地方!”我拔脚就跑,必须得找个避雨的地方,哪怕是山洞也好。

周围到处都是荒地,无处落脚,天阴沉的像锅底,几乎要扣到头顶上了。我和老狐狸爬过一个小山头,天色昏昏,放眼一望,就看见对面的小山脚下,孤零零的立着一所大房子。

“那儿有房子,陆家小爷。”老狐狸也看到了山脚下的大房子,但眼睛里不免流露狐疑:“这荒山野岭的,怎么会有房子?”

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