如果不知道下一步要往哪走,那就把现在手边的事情做好。现在所承受的,都是过去的起心动念所造成的;将来所拥有的,都是当下的举手投足所产生的。不要在忧虑不安中荒废当下了,因为一切担忧除了自我消磨没有丝毫意义;不要在犹豫不决中荒废此刻了,因为这是唯一可以改变未来的时机。 https://t.cn/RUv8KyS
万法本空(6)
证悟的圣者觉受到:「没有一样东西是真正属于我的。我所拥有的都是你的。我呈献一切原本就是属于你的东西,我何曾有所损失呢?」了解事物的本来面目,爱、恨就不会存在。浮世吾身外,劳生逆途中,谁能一只眼,豁尽十方空? 空性是永恒的生命。
一个人要进入悟境,不只是要宽恕,而且必须要忘掉它。只宽恕而不忘掉它,那么你的怒气显然尚未去除。夫有必空,犹若两木,相钻生火,火还烧木,火木俱尽,二事皆空。若悟真心本空,万法自然消殒。诸佛法身,湛然不动,犹如虚空。如虚空故,所以遍满一切。以遍满故,所以空即无量,无量即空。 若有人有法,则是邪魔外道见解也。心不妄取过去法,亦不贪着未来事,不于现在有所住,了达三世悉空寂。一切中知一,一中知一切,是佛极至说。自性发时,业识本空。自见性者,一切业障刹那灭却。如来清凉月,常游毕竟空,众生心水静,菩提影现中。 烦恼业障,本来空寂,一切因果,皆如梦幻。菩萨知烦恼性空,即不离空,故常在涅槃。心无去来,即入涅槃,是知涅槃即是空心。如来藏本自空寂,并不停留一法。一切法本空,心即不无,不无即妙有。有亦不有,不有即有,即真空妙有。欲遣我执,最妙观空。佛称医王,又称空王,即谓能医众生执实之病耳。
一切法不可说不可念故,名为真如。意谓一切法无体,体惟净性,既是一切法体惟净性,所以诸法一如,称为一真法界。佛说成佛,终不自以为有少法可得。于毕竟空中炽然建立。慧律法师《茅蓬语录》
证悟的圣者觉受到:「没有一样东西是真正属于我的。我所拥有的都是你的。我呈献一切原本就是属于你的东西,我何曾有所损失呢?」了解事物的本来面目,爱、恨就不会存在。浮世吾身外,劳生逆途中,谁能一只眼,豁尽十方空? 空性是永恒的生命。
一个人要进入悟境,不只是要宽恕,而且必须要忘掉它。只宽恕而不忘掉它,那么你的怒气显然尚未去除。夫有必空,犹若两木,相钻生火,火还烧木,火木俱尽,二事皆空。若悟真心本空,万法自然消殒。诸佛法身,湛然不动,犹如虚空。如虚空故,所以遍满一切。以遍满故,所以空即无量,无量即空。 若有人有法,则是邪魔外道见解也。心不妄取过去法,亦不贪着未来事,不于现在有所住,了达三世悉空寂。一切中知一,一中知一切,是佛极至说。自性发时,业识本空。自见性者,一切业障刹那灭却。如来清凉月,常游毕竟空,众生心水静,菩提影现中。 烦恼业障,本来空寂,一切因果,皆如梦幻。菩萨知烦恼性空,即不离空,故常在涅槃。心无去来,即入涅槃,是知涅槃即是空心。如来藏本自空寂,并不停留一法。一切法本空,心即不无,不无即妙有。有亦不有,不有即有,即真空妙有。欲遣我执,最妙观空。佛称医王,又称空王,即谓能医众生执实之病耳。
一切法不可说不可念故,名为真如。意谓一切法无体,体惟净性,既是一切法体惟净性,所以诸法一如,称为一真法界。佛说成佛,终不自以为有少法可得。于毕竟空中炽然建立。慧律法师《茅蓬语录》
能够同时拥有可爱和温柔,把黑夜点亮的人都是神明,所以你是神明。
那些落在云彩里的爱心,每一个都是我对你没能藏入的怦然心动。
向晚风轻轻吹动月牙,你悄悄撼动我的心。
去见你的路上,阳光温柔,云朵可爱,想必风吹过来是甜的。
有你在我身边的每一天,天空永远是好看的糖果色。 https://t.cn/R2WxHAA
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