#齐鲁公益# 曲师大法学院八街九陌队第五次线下实践
——泰安站实地调研
2月2日晚，法学院八街九陌队员于泰安市泰山区的泰山夜市进行了本队的第五次线下实践，实地探访后疫情时代下地摊经济的发展状况。
泰山夜市，也被称为奈河夜市、北新夜市，是泰安现存最古老的夜市，历史悠久，且因为其距离泰山最近，因此每年都吸引着众多外地游客光顾。该夜市销售范围极广，日用百货几乎全部覆盖，这也是吸引顾客的一大卖点。考虑到本地居民和外地游客的综和评定，队员认为在泰山夜市进行调查能获得较客观有效的结果。
工作日的晚上，街上的人流量明显不如周末多。队员观察到，顾客组成大多以家庭为单位，在饭后闲逛至此处随意浏览购买。队员随机对几位商家和过路顾客进行了采访，从多角度对于地摊经济有了更深的了解。
一位经营手工鞋垫的陈先生表示：他在泰山夜市的历史已久，甚至从夜市还未完全成型时便在此进行销售。陈先生的主业就是售卖鞋垫，白天进货晚上售卖，就这样摆地摊摆了二十多年。他告诉队员，夜市的管理方将各个摊位之间划线分界，租赁给摊主进行售卖，每个摊位的位置都是编号固定的。夜市的管理也很严格，对地摊的营业时间、卫生整洁程度等各方面都有要求，将夜市规范得井井有条。
一位经营日用百货的白先生向队员提到：临近年关，对比去年的同时期，今年的客流量已经好了许多。2020年的年节，大家都处在对新冠疫情恐慌担忧的阶段，买家不敢上街买，商家不敢出摊卖，泰山夜市在年前几乎已经处于停滞状态。年后没到两天，伴随着部分地区“封路”“封村”的隔离措施，泰山夜市也被彻底封锁，无法进行任何商品销售，店家的生意受到了巨大冲击。而在当下，虽然部分地区的疫情仍有反弹暴发之势，但尚未对泰安造成威胁，居民的日常生活也没有受到较大影响。人们带好口罩还是会来到夜市随便逛一逛，对比去年的景象是大不相同。
在队员向摊贩询问“地摊经济”相关问题时，另一位经营百货用品的赵女士表示，她确以地摊经济为生，也认可地摊经济本身具有的韧性与活力，但提及疫情造成的巨大冲击时，赵女士表示她所经营的小摊已经有点“力不从心”。商品的进货源有所减少，来购物的买家相比疫情暴发前也是少了很多。尽管如今处在疫情防控常态之下，地摊发展的收入明显不如从前可观。赵女士坦言：若不是她没有谋好其他出路，她可能早就不继续经营这个摊位了。
队员对一些过路顾客进行采访时，绝大多数人也表示：地摊经济是购物便捷、价格实惠的代名词，且对于疫情对经济造成的冲击有一定的恢复作用——这与赵女士的看法截然不同。大部分顾客都认为地摊经济的可操作性较强，门槛低，经营容易，相较于因疫情而无法继续的其他工作，摆地摊具有更大的生命活力。但也有部分顾客讲出了心中的担忧。他们考虑到部分个体经营的地摊没有许可资质，占用车道、街道，阻塞交通，甚至影响城市美观度，让之前的“创城”成果有所损失。最严重的是，部分地摊所售商品的质量很难达到保证，有些顾客执着于“价格低廉”，却忽视了商贩的经营许可执照等规范性证明，导致假冒商品不断流入市场，对经济的正常发展并非好事。
采访结束，队员收获颇丰，不仅对地摊经济有了更多了解，也从多角度认识到了后疫情时代下人们的生活状态，这对接下来八街九陌社会实践队思考疫情与地摊经济的碰撞提供了新思路、新点子。
回顾地摊经济的发展历史，可以发现：地摊，由地摊发展衍生出来的夜市、赶集等都是在历史上长期存在的，对于底层人民来说，摆地摊进行经营是他们基础的生存方式。由于地摊经济的门槛较低，即成本低，不限年龄、学历、工作经验，操作性强等因素，地摊经济一直处在快速发展的状态，其售卖的日用百货也将百姓的衣食住行紧紧相连，赋予了人们日常生活的生机。后来，随着政府对城市管理力度加大，“创城”所重视的市容市貌，恰恰就是地摊经济会在无心中有所破坏的评价标准，在强制力的管控之下，地摊经济的发展有所沉寂。如今，在疫情常态化的后疫情时代之下，地摊经济正在逐渐恢复生机，但尚未回春至从前的繁荣状态。商家们都认可国家对于地摊经济的推动发展政策，也希望包括政府在内的多方能切实给予他们更多的优惠力度，保证地摊经济的大力发展。
当然，不可否认的是，地摊经济在最近的兴盛之际时，一些投机分子也动了歪心思，恶意炒摊位、哄抬物价，给那些真正想在疫情后谋生路的普通百姓造成了极大阻碍。也有部分摊贩素质较低，恶意挤占街道或进驻居民区，给人们的日常生活也造成了困扰。还有一些卫生问题值得重视，摆摊一天之后留下的垃圾只能交由环卫工人进行打扫，大大增加了清洁工不必要的工作量……以上问题都是实际存在，且亟待解决的问题。
地摊是一个城市烟火气的汇聚之处，毫不夸张地说，有地摊的存在，中国传统老百姓的心里就安定。尤其是在后疫情时代之下，地摊经济所具有的实惠价格与便捷购物方式为人们的日常生活创造了极大方便，其带动的再就业也对经济的发展具有极大意义。国家应当以民生为根本考虑到地摊经济的发展现状，结合实际给予地摊经济一定的“松绑”，保证地摊经济在正常秩序之下得到最大的发展，继而推动我国经济的恢复与发展。当然，对地摊的规范也不可缺少，有相关政策的不断出台进行宏观调控，地摊经济必能发展地又快又好。
后疫情时代下，地摊经济的未来在哪里？要想地摊能活起来，需要国家政策的政策引导、社会对再就业的支持、个人经营素质的提高。这些成果的取得都不是能一蹴而就的事，但只要肯做，地摊经济一定会有一个更光明广阔的未来。
#山东校园[超话]##曲阜师范大学[超话]#
——泰安站实地调研
2月2日晚，法学院八街九陌队员于泰安市泰山区的泰山夜市进行了本队的第五次线下实践，实地探访后疫情时代下地摊经济的发展状况。
泰山夜市，也被称为奈河夜市、北新夜市，是泰安现存最古老的夜市，历史悠久，且因为其距离泰山最近，因此每年都吸引着众多外地游客光顾。该夜市销售范围极广，日用百货几乎全部覆盖，这也是吸引顾客的一大卖点。考虑到本地居民和外地游客的综和评定，队员认为在泰山夜市进行调查能获得较客观有效的结果。
工作日的晚上，街上的人流量明显不如周末多。队员观察到，顾客组成大多以家庭为单位，在饭后闲逛至此处随意浏览购买。队员随机对几位商家和过路顾客进行了采访，从多角度对于地摊经济有了更深的了解。
一位经营手工鞋垫的陈先生表示：他在泰山夜市的历史已久，甚至从夜市还未完全成型时便在此进行销售。陈先生的主业就是售卖鞋垫，白天进货晚上售卖，就这样摆地摊摆了二十多年。他告诉队员，夜市的管理方将各个摊位之间划线分界，租赁给摊主进行售卖，每个摊位的位置都是编号固定的。夜市的管理也很严格，对地摊的营业时间、卫生整洁程度等各方面都有要求，将夜市规范得井井有条。
一位经营日用百货的白先生向队员提到：临近年关，对比去年的同时期，今年的客流量已经好了许多。2020年的年节，大家都处在对新冠疫情恐慌担忧的阶段，买家不敢上街买，商家不敢出摊卖，泰山夜市在年前几乎已经处于停滞状态。年后没到两天，伴随着部分地区“封路”“封村”的隔离措施，泰山夜市也被彻底封锁，无法进行任何商品销售，店家的生意受到了巨大冲击。而在当下，虽然部分地区的疫情仍有反弹暴发之势，但尚未对泰安造成威胁，居民的日常生活也没有受到较大影响。人们带好口罩还是会来到夜市随便逛一逛，对比去年的景象是大不相同。
在队员向摊贩询问“地摊经济”相关问题时，另一位经营百货用品的赵女士表示，她确以地摊经济为生，也认可地摊经济本身具有的韧性与活力，但提及疫情造成的巨大冲击时，赵女士表示她所经营的小摊已经有点“力不从心”。商品的进货源有所减少，来购物的买家相比疫情暴发前也是少了很多。尽管如今处在疫情防控常态之下，地摊发展的收入明显不如从前可观。赵女士坦言：若不是她没有谋好其他出路，她可能早就不继续经营这个摊位了。
队员对一些过路顾客进行采访时，绝大多数人也表示：地摊经济是购物便捷、价格实惠的代名词，且对于疫情对经济造成的冲击有一定的恢复作用——这与赵女士的看法截然不同。大部分顾客都认为地摊经济的可操作性较强，门槛低，经营容易，相较于因疫情而无法继续的其他工作，摆地摊具有更大的生命活力。但也有部分顾客讲出了心中的担忧。他们考虑到部分个体经营的地摊没有许可资质，占用车道、街道，阻塞交通，甚至影响城市美观度，让之前的“创城”成果有所损失。最严重的是，部分地摊所售商品的质量很难达到保证，有些顾客执着于“价格低廉”，却忽视了商贩的经营许可执照等规范性证明，导致假冒商品不断流入市场，对经济的正常发展并非好事。
采访结束，队员收获颇丰，不仅对地摊经济有了更多了解，也从多角度认识到了后疫情时代下人们的生活状态，这对接下来八街九陌社会实践队思考疫情与地摊经济的碰撞提供了新思路、新点子。
回顾地摊经济的发展历史，可以发现：地摊，由地摊发展衍生出来的夜市、赶集等都是在历史上长期存在的，对于底层人民来说，摆地摊进行经营是他们基础的生存方式。由于地摊经济的门槛较低，即成本低，不限年龄、学历、工作经验，操作性强等因素，地摊经济一直处在快速发展的状态，其售卖的日用百货也将百姓的衣食住行紧紧相连，赋予了人们日常生活的生机。后来，随着政府对城市管理力度加大，“创城”所重视的市容市貌，恰恰就是地摊经济会在无心中有所破坏的评价标准，在强制力的管控之下，地摊经济的发展有所沉寂。如今，在疫情常态化的后疫情时代之下，地摊经济正在逐渐恢复生机，但尚未回春至从前的繁荣状态。商家们都认可国家对于地摊经济的推动发展政策，也希望包括政府在内的多方能切实给予他们更多的优惠力度，保证地摊经济的大力发展。
当然，不可否认的是，地摊经济在最近的兴盛之际时，一些投机分子也动了歪心思，恶意炒摊位、哄抬物价，给那些真正想在疫情后谋生路的普通百姓造成了极大阻碍。也有部分摊贩素质较低，恶意挤占街道或进驻居民区，给人们的日常生活也造成了困扰。还有一些卫生问题值得重视，摆摊一天之后留下的垃圾只能交由环卫工人进行打扫，大大增加了清洁工不必要的工作量……以上问题都是实际存在，且亟待解决的问题。
地摊是一个城市烟火气的汇聚之处，毫不夸张地说，有地摊的存在，中国传统老百姓的心里就安定。尤其是在后疫情时代之下，地摊经济所具有的实惠价格与便捷购物方式为人们的日常生活创造了极大方便，其带动的再就业也对经济的发展具有极大意义。国家应当以民生为根本考虑到地摊经济的发展现状，结合实际给予地摊经济一定的“松绑”，保证地摊经济在正常秩序之下得到最大的发展，继而推动我国经济的恢复与发展。当然，对地摊的规范也不可缺少，有相关政策的不断出台进行宏观调控，地摊经济必能发展地又快又好。
后疫情时代下，地摊经济的未来在哪里？要想地摊能活起来，需要国家政策的政策引导、社会对再就业的支持、个人经营素质的提高。这些成果的取得都不是能一蹴而就的事，但只要肯做，地摊经济一定会有一个更光明广阔的未来。
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#故事# 古时，一郎中走夜路从不打灯笼，却走得四平八稳。后来，细心的人发现他头顶竟然有一点黄豆大的灯火，可走进一看，却什么也看不到了。
大家都很好奇，便问这位叫李思的郎中怎么一回事。然而李郎中也说不出一个所以然，只说晚上夜行时眼前亮堂堂，宛如白昼，自然不用打灯笼。
当地老人却说，这是因为李郎中平日里积德行善，扶危济困，所以才有上天庇佑。
众人一听，深以为然。
一天，李郎中晨曦朝露便出诊，夜半三更仍未归。妻子张氏担心，便在大门口张望着。
可她等了许久，始终不见“灯火”出现。张氏忐忑不安，心想：莫非丈夫出事了？正当她坐立不安之时，忽然听到了熟悉的脚步声，张氏的心终于落回肚里子。
夫妻二人进了屋，张氏抬头一看，顿时大惊失色。丈夫早上出门还好好的，此时却鼻青脸肿，披头散发，衣衫褴褛。
见妻子满脸疑惑，李郎中叹道：“天太黑了，我看不清路，摔成这样的。”
张氏反而更疑惑，认真说道：“今日，你是不是做什么伤天害理的事了？要不，你回来时，怎么不见你头顶的灯火？
李郎中一听，连连喊冤，道：“我的为人你还不清楚吗？不过我也觉得奇怪，平常走夜路，前途光明亮如昼，今夜却漆黑一片。这到底是什么一回事？”
张氏摇头道：“我也不知，要不，你讲讲今天都发生了什么事？”
于是，李郎中开始回忆起来：“一大早，去给王老头施针，嘱咐他宽心，再有几次，他的腿就能下地了……。”
“你多收他银子了？”张氏连忙打断。
李郎中撇了撇嘴，道：“怎么可能，王老头的儿子留我用膳，我都没答应。”
张氏微笑点头，说：“嗯，这是好事。”
李郎中接着说：“随后，我又看了几个病人，路过一村庄，有户人家的母牛难产，眼看大小都难保，他们把我拖过去，说给母牛接生，我哪里会给牲口接生？
生死关头，我只能尽力一试，好在小牛顺利生下来了，虽然奄奄一息，一番救治，可算是保住了一条牛命，但母牛因为失血过多，死了。”
李氏点了点头，说：“你给母牛接生，救下小牛，这也是好事。母牛死了，错不在你，你已经尽力了。”
李郎中连连颔首，继续道：“随后，我到了孙家巷，遇到一对新婚不久的夫妻在争吵，说日子没法过。丈夫看见我，求我帮他写份休书，我哪里会答应，但他们势同水火，越闹越大，我怕闹出人命，就代丈夫写了一封休书……。”
“你好糊涂啊！宁拆十座庙，不毁一门婚。都说夫妻床头吵架床尾和，人家两口子一时斗气，你竟然当真！”张氏连忙打断丈夫，向他开起连珠炮来。
李郎中恍然大悟，懊恼不已，他二话不说，提着灯笼就往孙家巷赶。
却说李郎中走后，孙家巷吵架的两口子大眼瞪小眼，再也吵不起来。天色已晚，妻子也没有离开，两口子分别躺在两屋床上，却辗转反侧，满脑子都是对方的好，哪里睡得着。
正在此时，两人听到敲门声，开门一看，却是李郎中去而复返，李郎中说休书上有一处写得不妥，必须马上纠正，可等他将休书拿到手后，却点着火烧掉了。
两口子反倒是长舒了一口气，谁也没有再要求重写。
却说李郎中把休书烧掉后，掏出几块碎银，放在两口子面前，说：“都说穷厮吵，饿厮煎。你们新婚不久，手头不宽裕，这点银子虽然不多，却也是我的一番心意，你们拿着做点小买卖，好好过日子吧。”
这一番话，说到了小两口的心坎上，二人都找到台阶下，破涕为笑，和好如初。
夜更深了，李郎中辞别二人，往家里赶。李氏站在大门前，老远就看到丈夫的头顶上又出现了一点灯火。
这个故事改编自《民间故事》。李郎中心存善念，助人为乐，福报连绵。不料做了错事，福报却悄然而去。好在妻子及时提醒，终于幡然醒悟，终是福报相随。
张氏兰质蕙心，一眼看出问题的结症所在，而后抽丝剥茧，为夫解惑。真是夫家有贤妻，胜过良田万倾。
“灯火”看似玄妙，其实可以理解成李郎中行善修来的大福分，这大福分即是嘉奖也是沉甸甸的责任。李郎中无心做了错事，他依然是善人、好人。但这有别于他人的“大福分”，却会离他而去。
正是：头顶三尺有神明，不畏人知畏己知。不管是做了好事，还是做了坏事，善恶到头终有报，只争来早与来迟。
所以说，人生在世，多行善事，广积善德，种下了善因，自然会结出善果。
(内容来源:言过于诚)
大家都很好奇，便问这位叫李思的郎中怎么一回事。然而李郎中也说不出一个所以然，只说晚上夜行时眼前亮堂堂，宛如白昼，自然不用打灯笼。
当地老人却说，这是因为李郎中平日里积德行善，扶危济困，所以才有上天庇佑。
众人一听，深以为然。
一天，李郎中晨曦朝露便出诊，夜半三更仍未归。妻子张氏担心，便在大门口张望着。
可她等了许久，始终不见“灯火”出现。张氏忐忑不安，心想：莫非丈夫出事了？正当她坐立不安之时，忽然听到了熟悉的脚步声，张氏的心终于落回肚里子。
夫妻二人进了屋，张氏抬头一看，顿时大惊失色。丈夫早上出门还好好的，此时却鼻青脸肿，披头散发，衣衫褴褛。
见妻子满脸疑惑，李郎中叹道：“天太黑了，我看不清路，摔成这样的。”
张氏反而更疑惑，认真说道：“今日，你是不是做什么伤天害理的事了？要不，你回来时，怎么不见你头顶的灯火？
李郎中一听，连连喊冤，道：“我的为人你还不清楚吗？不过我也觉得奇怪，平常走夜路，前途光明亮如昼，今夜却漆黑一片。这到底是什么一回事？”
张氏摇头道：“我也不知，要不，你讲讲今天都发生了什么事？”
于是，李郎中开始回忆起来：“一大早，去给王老头施针，嘱咐他宽心，再有几次，他的腿就能下地了……。”
“你多收他银子了？”张氏连忙打断。
李郎中撇了撇嘴，道：“怎么可能，王老头的儿子留我用膳，我都没答应。”
张氏微笑点头，说：“嗯，这是好事。”
李郎中接着说：“随后，我又看了几个病人，路过一村庄，有户人家的母牛难产，眼看大小都难保，他们把我拖过去，说给母牛接生，我哪里会给牲口接生？
生死关头，我只能尽力一试，好在小牛顺利生下来了，虽然奄奄一息，一番救治，可算是保住了一条牛命，但母牛因为失血过多，死了。”
李氏点了点头，说：“你给母牛接生，救下小牛，这也是好事。母牛死了，错不在你，你已经尽力了。”
李郎中连连颔首，继续道：“随后，我到了孙家巷，遇到一对新婚不久的夫妻在争吵，说日子没法过。丈夫看见我，求我帮他写份休书，我哪里会答应，但他们势同水火，越闹越大，我怕闹出人命，就代丈夫写了一封休书……。”
“你好糊涂啊！宁拆十座庙，不毁一门婚。都说夫妻床头吵架床尾和，人家两口子一时斗气，你竟然当真！”张氏连忙打断丈夫，向他开起连珠炮来。
李郎中恍然大悟，懊恼不已，他二话不说，提着灯笼就往孙家巷赶。
却说李郎中走后，孙家巷吵架的两口子大眼瞪小眼，再也吵不起来。天色已晚，妻子也没有离开，两口子分别躺在两屋床上，却辗转反侧，满脑子都是对方的好，哪里睡得着。
正在此时，两人听到敲门声，开门一看，却是李郎中去而复返，李郎中说休书上有一处写得不妥，必须马上纠正，可等他将休书拿到手后，却点着火烧掉了。
两口子反倒是长舒了一口气，谁也没有再要求重写。
却说李郎中把休书烧掉后，掏出几块碎银，放在两口子面前，说：“都说穷厮吵，饿厮煎。你们新婚不久，手头不宽裕，这点银子虽然不多，却也是我的一番心意，你们拿着做点小买卖，好好过日子吧。”
这一番话，说到了小两口的心坎上，二人都找到台阶下，破涕为笑，和好如初。
夜更深了，李郎中辞别二人，往家里赶。李氏站在大门前，老远就看到丈夫的头顶上又出现了一点灯火。
这个故事改编自《民间故事》。李郎中心存善念，助人为乐，福报连绵。不料做了错事，福报却悄然而去。好在妻子及时提醒，终于幡然醒悟，终是福报相随。
张氏兰质蕙心，一眼看出问题的结症所在，而后抽丝剥茧，为夫解惑。真是夫家有贤妻，胜过良田万倾。
“灯火”看似玄妙，其实可以理解成李郎中行善修来的大福分，这大福分即是嘉奖也是沉甸甸的责任。李郎中无心做了错事，他依然是善人、好人。但这有别于他人的“大福分”，却会离他而去。
正是：头顶三尺有神明，不畏人知畏己知。不管是做了好事，还是做了坏事，善恶到头终有报，只争来早与来迟。
所以说，人生在世，多行善事，广积善德，种下了善因，自然会结出善果。
(内容来源:言过于诚)
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「心外无法，法外无心」，与天龙八部、夜叉、鬼众、泥巴瓦块……一切万法证为一个本体。
佛于大众中，说我当作佛：这是佛在大众中为舍利弗授记。闻如是法音，疑悔悉已除：关键在「如是法音」，把「如是」二字搞明白，就吃了秤砣铁了心。「如是我闻」，你闻不闻呐？
初闻佛所说，心中大惊疑。将非魔作佛，恼乱我心耶：舍利弗为了防止有些人不敢深信佛语，他现身说法。现在许多人对「听经闻法直接成佛」是不是认为魔说？你们要告诉他：这不是魔说，这是佛说。《法华经》《楞严经》讲得很清楚。
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「心外无法，法外无心」，与天龙八部、夜叉、鬼众、泥巴瓦块……一切万法证为一个本体。
佛于大众中，说我当作佛：这是佛在大众中为舍利弗授记。闻如是法音，疑悔悉已除：关键在「如是法音」，把「如是」二字搞明白，就吃了秤砣铁了心。「如是我闻」，你闻不闻呐？
初闻佛所说，心中大惊疑。将非魔作佛，恼乱我心耶：舍利弗为了防止有些人不敢深信佛语，他现身说法。现在许多人对「听经闻法直接成佛」是不是认为魔说？你们要告诉他：这不是魔说，这是佛说。《法华经》《楞严经》讲得很清楚。
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