#空如来藏[超话]#《佛说阿弥陀经》序（终）

四、一心不乱。

传统解法说为，六根闭塞，净念相继，念到功夫成片，心中没有一个妄念，尘埃落定，名「事一心不乱」，定蒙佛陀接引。此法无讹。可是天上天下，古今中外，各人扪心自问，谁能做到？纵如势至根大，也是历经长劫，况且亲在佛陀座下，方能成就。

若按一心三藏之理，诸佛菩萨、天人鬼畜、情与无情、天地万法，皆为一真之人心现识变。明此理、晓此义、信此法，名「理一心不乱」。此为如来正法。明于此理，一步登圣。低则罗汉、辟支，中经诸位菩萨，高则十地、等觉。

五、饭食经行。

传统解法说为，西方净土，菩萨精进，一吃完饭，立即念佛。

若按《楞严经》义，饭食为「陀」，用脑为「弥」，「弥陀」之前，「阿」为自性。明于此理，天地万法，无非「阿弥陀佛」。

又，「即以食时，还到本国」。传统说为，净土行人，勇猛精进。清晨供华，十万亿佛，回来还能，赶上早饭。

令人犯疑，凡土天人，尚无食事，净土菩萨，反而饮食？再者，十万亿佛，藉华为生，净土菩萨，供华成佛！纵然是真，信者几何？

若按《楞严经》义，心中有佛，即已供佛。十万亿数，即佛法身！食时食味，法时法味。闻即解脱，何待修证！果真懂得「阿弥陀佛」，当下即是「阿弥陀佛」。

余者，诸如「西方」，乃表究竟；「十万亿佛土」，表无明身心；「四色莲华」表即因即果……等等，于讲记中均有别解。不复赘言。

鉴于《阿弥陀经》受持者甚多，几成当代佛门主流。笔者特意于此重点拈出，只为提醒行人，稍加留意！

须知：人身万劫一复，正法千载难逢，法身慧命关乎天地，万万不可辜佛负己，切切不能随波逐流！良苦用心，伏祈十方诸佛明鉴，万望弥陀行人深察！

是序。

饭僧印广

2007.1.19原稿于太原慈航净苑

2017.6.18再稿于太原卧佛寺#佛教##音乐##萌宠##bilibili##斗罗大陆#

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《佛说阿弥陀经》饭食经行。

 

传统解法说为，西方净土，菩萨精进，一吃完饭，立即念佛。

若按《楞严经》义，饭食为「陀」，用脑为「弥」，「弥陀」之前，「阿」为自性。明于此理，天地万法，无非「阿弥陀佛」。

又，「即以食时，还到本国」。传统说为，净土行人，勇猛精进。清晨供华，十万亿佛，回来还能，赶上早饭。

令人犯疑，凡土天人，尚无食事，净土菩萨，反而饮食？再者，十万亿佛，藉华为生，净土菩萨，供华成佛！纵然是真，信者几何？

若按《楞严经》义，心中有佛，即已供佛。十万亿数，即佛法身？食时食味，法时法味。闻即解脱，何待修证！果真懂得「阿弥陀佛」，当下即是「阿弥陀佛」。

余者，诸如「西方」表究竟，「十万亿佛土」表无明身心，「四色莲华」表即因即果……等等，于讲记中均有别解。不复赘言。

鉴于《阿弥陀经》受持者甚多，几成当代佛门主流。笔者特意于此重点拈出，只为提醒行人，稍加留意！须知：人身万劫一复，正法千载难逢。法身慧命关乎天地，万万不可辜佛负己，切切不能随波逐流！良苦用心，伏祈十方诸佛明鉴，万望弥#每日一画##王一博##老照片##修行##肖战##好书推荐##动漫头像#

#大光明藏中谁非谁[超话]#《佛说阿弥陀经讲记》序—4(终)
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开示悟入妙菩提 今天
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1
#楞严大定#
若按《楞严经》义，

        心中有佛，✨ 

        即已供佛。✨ 

        十万亿数，

        即佛法身？

2

食时食味，

法时法味。

闻即解脱，✨ 

何待修证！✨ 

果真懂得「阿弥陀佛」，

当下即是「阿弥陀佛」。

3

余者，

    诸如「西方」表究竟，

「十万亿佛土」表无明身心，

    「四色莲华」表即因即果

   ……等等，

于讲记中均有别解。

不复赘言。

4

鉴于《阿弥陀经》

受持者甚多，

几成当代佛门主流。

笔者特意于此重点拈出，

只为提醒行人，稍加留意！

5

须知：

人身万劫一复，

正法千载难逢。

法身慧命关乎天地，✨ 

万万不可辜佛负己，✨ 

切切不能随波逐流！✨ 

6

良苦用心，

伏祈十方诸佛明鉴，

万望弥陀行人深查！

是序。