《暂坐》,断断续续从去年十一月中旬翻看到今日完结。十多个人物,从始至终也没记住谁是谁,多次有人再次登场,都要翻到前面回温她是干什么营生,是什么标签。
语言是非常亲切的,变蛋,下苦人,难缠,麻达…
海若织起了众姐妹的网,没了海若,网也就没有了。
幸福不是由地位、名望、权力、金钱可以获得的,幸福是一种没有任何依赖的存在状态。有依赖,就会有恐惧,幸福存在于自由之中,在自由之中去认识事实,而不是混乱、困惑。
学会和自己相处吧!去减少欲望吧!
语言是非常亲切的,变蛋,下苦人,难缠,麻达…
海若织起了众姐妹的网,没了海若,网也就没有了。
幸福不是由地位、名望、权力、金钱可以获得的,幸福是一种没有任何依赖的存在状态。有依赖,就会有恐惧,幸福存在于自由之中,在自由之中去认识事实,而不是混乱、困惑。
学会和自己相处吧!去减少欲望吧!
南宋赵令补《咏安平桥》写道:维泉大海濒厥封,余波汇浸千里同。石井两间道所从,坐令往来划西东。怒涛上潮生广天风,舟航下颠瞬中。孰锐为力救厥凶,伟哉能事有南公。伐石为梁柳下扛,上成若鬼丽且雄。玉梁千尺天技虹, 直槛横栏翔虚空。 马舆安行商旅通,千秋控带海若宫。 震惊胶琶骇鱼龙,图维其事竟有终。我今时成则罔功,刻诗涯挨绍无穷。 https://t.cn/R2WxlHg
【两千多年过去了,读懂“庄子”真难啊】
“庄子哲学对于读者来说,能感受多少,他的可接受性就有多少;他的看法是无法得到大众一致公认的,同样的一句话,有人会视如智慧之言,有人会以为是无稽之谈。事实上,庄子的哲学不是写给群众看的,庄子的话语也不是说给群众听的,他的声音有如来自高山空谷。”(陈鼓应《庄子浅说》)
庄子虽然是继承了老子的哲学思想,但是,庄子哲学的体系更加的宏大,内容也更加的丰富多彩,形式也更加的多样活泼。庄子哲学常常以神秘的寓言、感人的故事、深动的比喻来阐释生命哲学,构思之新奇、哲理之深邃、用语之精妙、摄人之魂魄。所以,要真正的读懂悟透庄子的哲学思想真的很难啊!要运用付诸于实践那就是“难于上青天”了。
“读庄子书确有登泰山而小天下的感觉。在他眼底里,凡夫俗子就如一窝吱吱喳喳、跳跳跃跃的小麻雀,官僚是一群猪猡,文人学士则有如争吵不休的猴子。看他书中大鹏小鸟的比喻、河伯海若的对话,以及井底虾蟆的设喻,你会觉得他简直是千古一傲人,在人类历史的时空中,孤鸿远影,独与天地精神往来。”(陈鼓应《庄子浅说》)
在庄子的眼里,凡夫俗子就像吵闹不休的麻雀聚在一起,仕途官僚们就像好吃懒做贪图享乐的猪猡,文人雅士们就像争食物毫不留情的猴子。总之,他们都不像正常的人。庄子既有与人不争和谐相处的一面,又有傲视权贵豪放不羁的一面,既有对现实社会的痛批与蔑视,又有对现实社会的冷漠与超脱。所以,今天的人们若要真正的养好自己的身心健康,不读懂庄子的生命哲学是很难做到的,这不是危言耸听,而是时代的必然。
(原创首发)
#醉美贵州水长流[超话]##良知无敌##仁德良知##知行合一致良知##中华民族优秀传统文化#
“庄子哲学对于读者来说,能感受多少,他的可接受性就有多少;他的看法是无法得到大众一致公认的,同样的一句话,有人会视如智慧之言,有人会以为是无稽之谈。事实上,庄子的哲学不是写给群众看的,庄子的话语也不是说给群众听的,他的声音有如来自高山空谷。”(陈鼓应《庄子浅说》)
庄子虽然是继承了老子的哲学思想,但是,庄子哲学的体系更加的宏大,内容也更加的丰富多彩,形式也更加的多样活泼。庄子哲学常常以神秘的寓言、感人的故事、深动的比喻来阐释生命哲学,构思之新奇、哲理之深邃、用语之精妙、摄人之魂魄。所以,要真正的读懂悟透庄子的哲学思想真的很难啊!要运用付诸于实践那就是“难于上青天”了。
“读庄子书确有登泰山而小天下的感觉。在他眼底里,凡夫俗子就如一窝吱吱喳喳、跳跳跃跃的小麻雀,官僚是一群猪猡,文人学士则有如争吵不休的猴子。看他书中大鹏小鸟的比喻、河伯海若的对话,以及井底虾蟆的设喻,你会觉得他简直是千古一傲人,在人类历史的时空中,孤鸿远影,独与天地精神往来。”(陈鼓应《庄子浅说》)
在庄子的眼里,凡夫俗子就像吵闹不休的麻雀聚在一起,仕途官僚们就像好吃懒做贪图享乐的猪猡,文人雅士们就像争食物毫不留情的猴子。总之,他们都不像正常的人。庄子既有与人不争和谐相处的一面,又有傲视权贵豪放不羁的一面,既有对现实社会的痛批与蔑视,又有对现实社会的冷漠与超脱。所以,今天的人们若要真正的养好自己的身心健康,不读懂庄子的生命哲学是很难做到的,这不是危言耸听,而是时代的必然。
(原创首发)
#醉美贵州水长流[超话]##良知无敌##仁德良知##知行合一致良知##中华民族优秀传统文化#
✋热门推荐