沉浸在婚戒和手表丢失的悲伤中,老公却还气愤的责备我不懂得收纳。怎么能形容这件事呢,就像你失足落水了,他站在岸上义愤填膺的说,谁叫你走路这么不小心,却没有一丝想拉你上岸的想法。论,婚姻里的自我救赎。精神世界和知识储备真的太重要了,食物裹腹让我们有一个健康的行囊,知识填充才能让我们有丰富的万千世界。遇事情绪先行,自我感动,狭隘。
十年前父亲车祸花所有的积蓄,还欠债我的同学在上海相处得很好,我去和他在一起谁知道十年后我已经彻底改变了!我到达上海的那天,他帮我找到一个宿舍每个房间五六个每张床500。第二天, 我的同学帮助我找到了一家公司,做电话推销,没有食物和住宿,基本工资是3000首次与销售行业联系,我本来性格内向,我电话不连贯,加上经理和同事的冷嘲热讽,说我不适合销售建议我尽快离开这条线。在不到半个月的时间内退缩了,有了回家的念头但是钱不多了请同学借钱买票,但是他被严厉责骂,即使这种挫折也无法生存,我还可以做些什么?你父亲留下了吗?未偿债务?当我想到在家等待治疗的钱时,我来的时候借了差旅费如果你这样回去人们如何看待我?只咬一口子,继续工作。他手里的钱还剩下几十美元,买了一盒最便宜的方便面,那时没有钱付房租房东扔掉我的行李箱,那天晚上提着行李像孤独的灵魂一样在街上闲逛,在接下来的几天里,睡在桥洞和地下车库里,我不会马上回家下班以后 我在公司里铺垫子睡觉一大早把它收起来害怕被领导者所了解。妈妈打电话问我好吗我说很好不用担心我挂了电话 我哭了起来。每当工作进展不顺利时,下班后跑到黄浦江晚上看上海默默地告诉自己,永远不要承认他的命运为什么我不应该表现得像别人?我成为第一个上班而最后一个离开的人,如果你听不懂 您可以在线检查。周末去书店充值,很快达成交易,我非常激动,流下了眼泪,考虑了这么长时间的辛苦工作, 终于白费了,没有。 月底的业绩为1,成为公司的最畅销产品。那些以前看不起我的领导和同事,也钦佩地看着我。现在十点了我从一个小销售变成了销售副总裁,父母很好幸福的妻子和孩子,我非常感谢最初的选择,多亏我的老同学。也证实了我当时的想法,我可以做别人可以做的事,如果努力的话!
猎人钩葛的今世和前生
「若犯无邪者,清净无染者,罪恶向愚人,如逆风扬尘。」
【恶品第(125偈颂)】
此一偈颂,是佛陀在祗树给孤独园的时候,为一个自食恶果的猎人钩葛而说的。 祗树给孤独园附近,有一个名叫钩葛的猎人,生性残暴,又不通情理。一天早上,钩葛带了弓箭,领着自己养的一群猎狗到森林去打猎。路上遇见一位托钵的比丘,钩葛很生气的自语道:「今天要倒霉了,一大早就碰到一个光头,我看今天什么也猎不到了。」说罢很生气的往森林里走去。比丘捧着钵到村子里走了一圈,找一个静处,将乞到的食物吃了,准备返回寺里。 这边,钩葛在森林里猎了一整天,毫无斩获,气闷闷的带着猎犬往回家的路上走,谁知又碰上了这位比丘,不禁火冒三丈,大骂道:「我一大早就碰见你这光头,所以倒霉,连一只小免子也没逮到,谁知回来又碰见你,不知又要倒什么楣了。」说罢就要叫他的猎狗咬比丘,将比丘吃掉。比丘赶紧说道:「有话好说,我并没有得罪你,你不要冲动啊!」钩葛那管三七二十一,就放开猎狗。比丘只得赶紧脱身逃命,跑到一棵树下,爬了上去。钩葛的猎狗咬他不着,只得在树下徘徊绕圈子,对着树上的比丘狂吠。此时钩葛赶到,他说:「今天你跑不掉了!」随即拿起箭头向上猛刺比丘的脚底,比丘哀哀求饶。钩葛仍然不理,非得置他于死,不肯罢休。 比丘双手紧握树枝,两个脚底不停地闪躲钩葛的矛头,痛苦不堪。身上的袈裟渐渐松了,终至落下,从头到脚将钩葛罩住,钩葛来不及挣脱。那些猎狗看到袈裟,以为是比丘,猛地扑过去,一下子将钩葛咬得动弹不得。比丘见状赶忙折了一根枯枝向猎狗们丢去,猎狗抬头看到树上的比丘,才知道牠们咬了自己的主人,逃入森林。 比丘这才从树上下来,看见袈裟沾满了鲜血,钩葛已然一命呜呼,心中非常难过,他想:因为我的袈裟掉下的缘故,才使得猎人丧命。他怀疑自己是否犯了杀戒,因此来到佛前,将经过向佛陀禀告一遍。 佛陀安慰他说:「善哉比丘!你没有丝毫过错,那个猎人不应该伤害没有过错的出家人,他如此作为是自食其果;而且,他不止这一世伤害无辜,前辈子也是。」佛陀因此又说了有关钩葛前世的故事: 很久以前,有个医生,为人医病赚取医药费谋生。后来时运不济,病人渐渐少了,医生赚不到医疗费,贫穷潦倒。有一天,这位医生到乡下,看到一群天真无邪的小孩在一起玩耍嬉戏,心里于是起了一个不好的念头:「我要是能让这些小孩都被蛇咬了,我就可以为他们医治,而赚到很多医药费。」 于是他将小孩子们带到一棵树下,在树根的枯洞里有只睡着的蛇,蛇头露在洞口,看起来就像蜥蜴的头。医生告诉小孩子们说:「这是蜥蜴,你们抓来玩没关系。」小孩不知天高地厚,就依着医生的话,捉住蜥蜴的颈部,谁知当他握住之后,才发现原来是只蛇,蛇身很快地缠住小孩的手肘。小孩非常害怕,情急之下将蛇往医生的头上丢去,这只蛇立即缠住医生的脖子,一口咬住医生的颈部,医生脸色发青,立刻中毒而死。 这个医生就是钩葛的前生。「比丘们!一个人如果常常做出伤天害理、伤害无辜的事,终究会果报还诸自身,自作自受的;就像逆风而起的灰尘,终究还是扑向自己的脸上。」 佛陀为重宣此义而说偈言:「若犯无邪者,清净无染者,罪恶向愚人,如逆风扬尘。」很多比丘闻偈已,当下都证得阿罗汉果,余者亦同沾法益。
「若犯无邪者,清净无染者,罪恶向愚人,如逆风扬尘。」
【恶品第(125偈颂)】
此一偈颂,是佛陀在祗树给孤独园的时候,为一个自食恶果的猎人钩葛而说的。 祗树给孤独园附近,有一个名叫钩葛的猎人,生性残暴,又不通情理。一天早上,钩葛带了弓箭,领着自己养的一群猎狗到森林去打猎。路上遇见一位托钵的比丘,钩葛很生气的自语道:「今天要倒霉了,一大早就碰到一个光头,我看今天什么也猎不到了。」说罢很生气的往森林里走去。比丘捧着钵到村子里走了一圈,找一个静处,将乞到的食物吃了,准备返回寺里。 这边,钩葛在森林里猎了一整天,毫无斩获,气闷闷的带着猎犬往回家的路上走,谁知又碰上了这位比丘,不禁火冒三丈,大骂道:「我一大早就碰见你这光头,所以倒霉,连一只小免子也没逮到,谁知回来又碰见你,不知又要倒什么楣了。」说罢就要叫他的猎狗咬比丘,将比丘吃掉。比丘赶紧说道:「有话好说,我并没有得罪你,你不要冲动啊!」钩葛那管三七二十一,就放开猎狗。比丘只得赶紧脱身逃命,跑到一棵树下,爬了上去。钩葛的猎狗咬他不着,只得在树下徘徊绕圈子,对着树上的比丘狂吠。此时钩葛赶到,他说:「今天你跑不掉了!」随即拿起箭头向上猛刺比丘的脚底,比丘哀哀求饶。钩葛仍然不理,非得置他于死,不肯罢休。 比丘双手紧握树枝,两个脚底不停地闪躲钩葛的矛头,痛苦不堪。身上的袈裟渐渐松了,终至落下,从头到脚将钩葛罩住,钩葛来不及挣脱。那些猎狗看到袈裟,以为是比丘,猛地扑过去,一下子将钩葛咬得动弹不得。比丘见状赶忙折了一根枯枝向猎狗们丢去,猎狗抬头看到树上的比丘,才知道牠们咬了自己的主人,逃入森林。 比丘这才从树上下来,看见袈裟沾满了鲜血,钩葛已然一命呜呼,心中非常难过,他想:因为我的袈裟掉下的缘故,才使得猎人丧命。他怀疑自己是否犯了杀戒,因此来到佛前,将经过向佛陀禀告一遍。 佛陀安慰他说:「善哉比丘!你没有丝毫过错,那个猎人不应该伤害没有过错的出家人,他如此作为是自食其果;而且,他不止这一世伤害无辜,前辈子也是。」佛陀因此又说了有关钩葛前世的故事: 很久以前,有个医生,为人医病赚取医药费谋生。后来时运不济,病人渐渐少了,医生赚不到医疗费,贫穷潦倒。有一天,这位医生到乡下,看到一群天真无邪的小孩在一起玩耍嬉戏,心里于是起了一个不好的念头:「我要是能让这些小孩都被蛇咬了,我就可以为他们医治,而赚到很多医药费。」 于是他将小孩子们带到一棵树下,在树根的枯洞里有只睡着的蛇,蛇头露在洞口,看起来就像蜥蜴的头。医生告诉小孩子们说:「这是蜥蜴,你们抓来玩没关系。」小孩不知天高地厚,就依着医生的话,捉住蜥蜴的颈部,谁知当他握住之后,才发现原来是只蛇,蛇身很快地缠住小孩的手肘。小孩非常害怕,情急之下将蛇往医生的头上丢去,这只蛇立即缠住医生的脖子,一口咬住医生的颈部,医生脸色发青,立刻中毒而死。 这个医生就是钩葛的前生。「比丘们!一个人如果常常做出伤天害理、伤害无辜的事,终究会果报还诸自身,自作自受的;就像逆风而起的灰尘,终究还是扑向自己的脸上。」 佛陀为重宣此义而说偈言:「若犯无邪者,清净无染者,罪恶向愚人,如逆风扬尘。」很多比丘闻偈已,当下都证得阿罗汉果,余者亦同沾法益。
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