试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少。毛呑大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。悟时超十地三乘,凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓?曹溪路险,鹫岭云深,此处故人音杳。千丈水崖,五叶莲开,古殿帘垂香袅。那时节,识破源流,便见龙王三宝。西游记 第八回
试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少。毛呑大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。悟时超十地三乘,凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓?曹溪路险,鹫岭云深,此处故人音杳。千丈水崖,五叶莲开,古殿帘垂香袅。那时节,识破源流,便见龙王三宝。 https://t.cn/RxDxRq1
今天看了动画电影《心灵奇旅》,确实是一部很优秀的动画。据说是近年来皮克斯公司最具有哲学意义的一部动画。这么说,也正确。但是作为对于中国人的我来说,这部电影是相对很浅薄的。
电影的末尾,结语即是主人翁领悟了人生哲理,也就是我们所谓的“禅学心灵鸡汤”:“活在当下!人生就是过好每一分钟。”
但是,这个道理,实在太浅薄了。乃至包括电影中最经典的那些“台词”,但是本质都是很浅薄的思想境界。
“活在当下”,在佛教确实可以说是“悟道境界”,但那是果位上的,对于一般人“活在当下”是不行的。如果是学佛悟道之人,千万不可呆在“活在当下”的句子中,以为这就是“当下”,如果那样,保你一辈子无法悟道。
这在禅宗叫做“坐在黑山鬼窟里作活计”。实际上,以我近十年来,接触的许多学佛悟道之人,都喜欢说“活在当下”,可是,这不是佛法,恰恰是“鬼窟”,要明白这个道理,那是必须有所突破的。确实需要有那么“一悟”,如果没有那么喷地一发的开悟,这个“活在当下”本身就是“黑山鬼窟”,这里面是有分别的,真的是“曹溪路险”啊!
看电影之前,我知道这电影在结束后是有一个“彩蛋”的,于是等等看。结果电影彩蛋是“电影结束了,快回家吧”,许多网友看到这里,等了十分钟,结果看到这么垃圾的“彩蛋”,认为太垃圾,完全浪费时间,完全是骗人嘛!
但是,如果真讲哲理的话,我反倒认为“电影结束了,快回家吧”这句话,才是这部电影的“点睛之笔”。这才是真正的“生命火花”。要明白这一点,不太容易。
当然,这个道理,也不是电影制作者能明白的,但是,他们的一个“小彩蛋”反而触碰到了一点零星火花,也很有趣。
这部电影值得一看,肯定会是部高分电影,在西方世界,这确实是“心灵奇旅”,是很有感染力的“心灵之光”——但是,落在中国文化的思想与哲学中,这是非常浅薄的人生境界。我赞叹这部电影,是因为这在电影世界很不错了,但是在思想境界上,却是很一般水平的。
对于学佛悟道者来说,不要迷惑在那个“活在当下”的鬼窟中,这是不行的。如果因为这部电影而“珍惜与爱好生活”,那不叫“活在当下”。
这个问题在禅宗叫“金刚圈、栗棘蓬”。
电影的末尾,结语即是主人翁领悟了人生哲理,也就是我们所谓的“禅学心灵鸡汤”:“活在当下!人生就是过好每一分钟。”
但是,这个道理,实在太浅薄了。乃至包括电影中最经典的那些“台词”,但是本质都是很浅薄的思想境界。
“活在当下”,在佛教确实可以说是“悟道境界”,但那是果位上的,对于一般人“活在当下”是不行的。如果是学佛悟道之人,千万不可呆在“活在当下”的句子中,以为这就是“当下”,如果那样,保你一辈子无法悟道。
这在禅宗叫做“坐在黑山鬼窟里作活计”。实际上,以我近十年来,接触的许多学佛悟道之人,都喜欢说“活在当下”,可是,这不是佛法,恰恰是“鬼窟”,要明白这个道理,那是必须有所突破的。确实需要有那么“一悟”,如果没有那么喷地一发的开悟,这个“活在当下”本身就是“黑山鬼窟”,这里面是有分别的,真的是“曹溪路险”啊!
看电影之前,我知道这电影在结束后是有一个“彩蛋”的,于是等等看。结果电影彩蛋是“电影结束了,快回家吧”,许多网友看到这里,等了十分钟,结果看到这么垃圾的“彩蛋”,认为太垃圾,完全浪费时间,完全是骗人嘛!
但是,如果真讲哲理的话,我反倒认为“电影结束了,快回家吧”这句话,才是这部电影的“点睛之笔”。这才是真正的“生命火花”。要明白这一点,不太容易。
当然,这个道理,也不是电影制作者能明白的,但是,他们的一个“小彩蛋”反而触碰到了一点零星火花,也很有趣。
这部电影值得一看,肯定会是部高分电影,在西方世界,这确实是“心灵奇旅”,是很有感染力的“心灵之光”——但是,落在中国文化的思想与哲学中,这是非常浅薄的人生境界。我赞叹这部电影,是因为这在电影世界很不错了,但是在思想境界上,却是很一般水平的。
对于学佛悟道者来说,不要迷惑在那个“活在当下”的鬼窟中,这是不行的。如果因为这部电影而“珍惜与爱好生活”,那不叫“活在当下”。
这个问题在禅宗叫“金刚圈、栗棘蓬”。
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