星盘古典占星

一个人出生时的命运轨迹早已在天空中写好
而星盘正是我们透过神明看到叙写你命运的方式

二十年占星经验
理论结合实际
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心不诚者不测
虽然是星盘，但都是看天机
算命不是儿戏，更不能亵渎
出言不逊者拉黑
佛系看盘 可能回复慢

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#八字命理#八字日干坐禄神的人生命运

日干坐禄，一提禄，大家都认为是很好的运势，但是具体情况要根据具体的八字组合结合的，下面我们来看看日坐禄的八字命运。

什么是日干坐禄

四柱八字即生辰八字，是人出生时的干支历日期。从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱（时柱又称帝座）；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。

“禄”又称“禄元”、“禄星”、“禄神”、“禄堂”、“禄位”，就是天干的“临官”状态（这也是古人称官为禄的原因，如禄马同乡：禄指官，马指财），因此又称“干禄”、“临官禄”。因为天干共十个（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），因此又称“十干禄”。由于“禄”为俸禄、薪水之意，因此古人认为禄为养命之源，当得势之时，必能享受成果，所以又称“食禄”、“爵禄”。

甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。甲寅日柱、乙卯日柱、庚申日柱、辛酉日柱出生的人都是日干坐禄。八字里的第五个字代表你自己，即为日元天干。

所谓“坐”，实际上是一个形象的比喻，即把天干比喻成“人”，地支比喻成“椅子”，如年柱“辛酉”，就是天干“辛”坐在地支“酉”上，因此又称“坐支”或“天干坐支”，仅针对同柱而言，隔柱不论。所谓“坐禄”就是天干所坐之地支恰好是天干的“禄”。

#释迦牟尼[超话]# ✨ 相传，释迦牟尼出家之前曾和父亲净饭王交谈：“如果现在父王能保证满足我的四个愿望，我可以考虑不去出家。第一、没有衰老的现象，第二、没有疾病的痛苦，第三、没有死亡的恐怖，第四、所有的东西不损不灭。”

✨ 净饭王连连摇头道：“这四个愿望，谁也不能保证的。”

✨ 这四个愿望，也是释迦牟尼选择放弃富贵生活选择出家的原因——他内心充满了生命本质的思考和追寻。

✨ 世人常常对出家有着误解，认为出家的人多半是因生活不如意、生存或者生活困难、又或是感情失意、走投无路的人才会去选择出家。事实却并非如此。出家是一个词，两个字各自代表不同的意义。“出”即是“离开”的意思，出家的“家”并不是俗世的那个家，那“家”是什么意思呢？

✨ 在《涅槃经》中说道：“居家迫迮犹如牢狱，一切烦恼由之而生。出家宽旷犹如虚空，一切善法因之增长。”这里说的出家是说舍离俗家，出烦恼家，远离烦恼之时，身心宽广，善法增长。其实所谓的出家，是说出烦恼家、出五蕴家、出三界家，才是真正出家，并不只是红尘里的那个家。

✨ 有一副楹联这样说道：“出离烦恼家，证入菩提门”。出家重要的是出生死家，出邪见入真知家，知善断恶，以正见，正行，完善人格，觉悟人生，利益大众。

✨ 释迦牟尼fo证道之后，彻底明了每个众生都具有觉悟的潜质，于是引导众生依法修行，获得终极的解脱和自由。

✨ 如今，距离释迦牟尼出家已2500多年，我们在了解fo教的传说、知识之余，更应当着重体会释迦牟尼fo的慈悲之心。 ——摘自《易明jingtujangtang》 #今日贴纸打卡#