2024.1.8 农历十一月廿七 生容易，活容易，生活却并不容易。不要害怕，也不要彷徨，我们生而为人，既是上天的奖赏，也是上天的考验。生活的过程是辛苦的，会经历很多波折，但绝对是值得的。人的一生，不过无悔两个字。早安，周一！！
1.免票，半价，优惠！全国多省景区官宣春节文旅大礼包。
2.上海税务：个人通过网络买卖虚拟货币需要缴纳个人所得税。
3.广东肇庆3人坐船钓鱼全遇难，当地消防：“滚水坝”水流太急致翻船。
4.男子乘扶梯一转身玻璃炸裂被超市索赔8300元，当地市场监管局介入处理。
5.广东佛山一珠宝店直播时价值百万翡翠掉河沟？已请来打捞队抽水寻找，暂时还没找到。（公众号：金蝴蝶财经微语头条）
6.旅行社回应雪乡导游强售套票未果让游客撅屁股等着：导游暂停带团，正在调查处理。
7.椰树回应泳装挂历惹争议：日历不出售，仅用于内部保存；“不用给我的泳装打码！”女演员回应争议。
8.《繁花》成销冠！排骨年糕外卖量翻倍，1.68万元一晚同款套房预订一空。
9.预计最快10天可找到马航MH370！最新研究指向未经搜索区域。
10.美国一客机机身部件空中掉落后紧急返航，美联邦航空局停飞170多架波音737 MAX 9型飞机。
11.美购物中心惊现外星人？美媒：60辆警车出警画面疯传，社交媒体引发猜测。
12.最新！日本地震导致部分海域变陆地！局地海底隆起4米，海岸线向海中推进。
生容易，活容易，生活却并不容易。不要害怕，也不要彷徨，我们生而为人，既是上天的奖赏，也是上天的考验。生活的过程是辛苦的，会经历很多波折，但绝对是值得的。人的一生，不过无悔两个字。早安，周一！
1.免票，半价，优惠！全国多省景区官宣春节文旅大礼包。
2.上海税务：个人通过网络买卖虚拟货币需要缴纳个人所得税。
3.广东肇庆3人坐船钓鱼全遇难，当地消防：“滚水坝”水流太急致翻船。
4.男子乘扶梯一转身玻璃炸裂被超市索赔8300元，当地市场监管局介入处理。
5.广东佛山一珠宝店直播时价值百万翡翠掉河沟？已请来打捞队抽水寻找，暂时还没找到。（公众号：金蝴蝶财经微语头条）
6.旅行社回应雪乡导游强售套票未果让游客撅屁股等着：导游暂停带团，正在调查处理。
7.椰树回应泳装挂历惹争议：日历不出售，仅用于内部保存；“不用给我的泳装打码！”女演员回应争议。
8.《繁花》成销冠！排骨年糕外卖量翻倍，1.68万元一晚同款套房预订一空。
9.预计最快10天可找到马航MH370！最新研究指向未经搜索区域。
10.美国一客机机身部件空中掉落后紧急返航，美联邦航空局停飞170多架波音737 MAX 9型飞机。
11.美购物中心惊现外星人？美媒：60辆警车出警画面疯传，社交媒体引发猜测。
12.最新！日本地震导致部分海域变陆地！局地海底隆起4米，海岸线向海中推进。
生容易，活容易，生活却并不容易。不要害怕，也不要彷徨，我们生而为人，既是上天的奖赏，也是上天的考验。生活的过程是辛苦的，会经历很多波折，但绝对是值得的。人的一生，不过无悔两个字。早安，周一！
一岁10个月26天，被拉货的推车砸到头裂一道口子，缝针，这一刻我才缓过来记录一下…
早上在店里，妮爸把推车靠在箱子旁，他站在旁边玩手机，我坐在柜台背向他们，突然听到嘭的一声，转身看到妮爸手拎着推车走向外面，林馨妮趴在地上哭，我以为她调皮想玩推车爸爸不让所以她撒泼哭就没有过去看情况，妮爸回来抱起她，那时候我们都没有意识到问题，我问他砸到吗？他回我是，然后她转头妮爸才发现侧面一道口子，才赶紧跑过来说，砸到头一个洞… 当下我看到那个白花花的口子我整个人都不好了，我第一想法就是伤到骨头了，心里很害怕，他让我抱着她去医院，我摇摇头说我不行，现在回过头想想我面临突发状况的承受力真的不行，很不冷静，只知道抱着她一直哭…
到医院急诊，护士简单处理伤口包扎好叫挂号等医生面诊，医生建议做脑部ct并且要缝针，我们就交了费去等做ct，忽略了小宝宝没办法控制不动做ct检查，排到的时候才说得哄睡或者找医生开安眠药，说毕竟有辐射，尽可能都是保证一次性完成。
折返途中，距离发生时间已经差不多一个钟了，虽然眼泪还在流，但我的心已经定下来了，因为在这期间她基本没有再哭，而且很活泼好像什么事都没发生过，一直在搞怪。查了一下某书看看宝宝摔倒后必须要做脑部ct的情况，虽然现在的技术已经让ct的辐射降低很多但毕竟还是存在，也有人说在国外医生一般不会让很小的宝宝做ct检查…
回到科室，医生告知要服药得去挂儿科，关系到剂量问题需要专业儿科医生开，不想浪费时间，我说，看宝宝状态都挺好，也没有嗜睡呕吐精神不振的情况，是不是颅内出血的概率不大，医生说没检查报告不能直观判断，毕竟车子重量不轻，有时候出血量小也不会直观反应出来。我跟医生说，那先缝针处理伤口，ct待会再说，医生也接纳了。
交费进入手术室开始缝针。我、妮爸加上一个医生助手三个人分部位按头手脚，医生缝合… 刚开始我还能安抚她跟她说妈妈在这里不要害怕，但听到她撕心裂肺的哭喊着“妈妈”“我不要”的时候真的忍不住，我只知道眼泪控制不住的掉完全出不了声去安抚她，还好妮爸在旁边一直跟她说话，说爸爸妈妈在这里之类的话安抚她。最后缝了二针，医生交代注意事项以及换药时间。最后ct没有做，观察一整天的精神状态都特别好，会玩会吃没什么异常，最后决定放弃做ct，准时带她去换药，等待拆线结痂恢复。
刚刚到家煮了个鸡蛋抹红给她“过厄运”，脑袋现在还是嗡嗡的，姨妈期第一天肚子超疼，哭了一早上眼睛肿肿，今天就吃了一颗鸡蛋一杯咖啡，现在感觉饿了烤个贝果吃，很累… 这就是生活。#我在人间凑数的日子# https://t.cn/RyhYY6Z
早上在店里，妮爸把推车靠在箱子旁，他站在旁边玩手机，我坐在柜台背向他们，突然听到嘭的一声，转身看到妮爸手拎着推车走向外面，林馨妮趴在地上哭，我以为她调皮想玩推车爸爸不让所以她撒泼哭就没有过去看情况，妮爸回来抱起她，那时候我们都没有意识到问题，我问他砸到吗？他回我是，然后她转头妮爸才发现侧面一道口子，才赶紧跑过来说，砸到头一个洞… 当下我看到那个白花花的口子我整个人都不好了，我第一想法就是伤到骨头了，心里很害怕，他让我抱着她去医院，我摇摇头说我不行，现在回过头想想我面临突发状况的承受力真的不行，很不冷静，只知道抱着她一直哭…
到医院急诊，护士简单处理伤口包扎好叫挂号等医生面诊，医生建议做脑部ct并且要缝针，我们就交了费去等做ct，忽略了小宝宝没办法控制不动做ct检查，排到的时候才说得哄睡或者找医生开安眠药，说毕竟有辐射，尽可能都是保证一次性完成。
折返途中，距离发生时间已经差不多一个钟了，虽然眼泪还在流，但我的心已经定下来了，因为在这期间她基本没有再哭，而且很活泼好像什么事都没发生过，一直在搞怪。查了一下某书看看宝宝摔倒后必须要做脑部ct的情况，虽然现在的技术已经让ct的辐射降低很多但毕竟还是存在，也有人说在国外医生一般不会让很小的宝宝做ct检查…
回到科室，医生告知要服药得去挂儿科，关系到剂量问题需要专业儿科医生开，不想浪费时间，我说，看宝宝状态都挺好，也没有嗜睡呕吐精神不振的情况，是不是颅内出血的概率不大，医生说没检查报告不能直观判断，毕竟车子重量不轻，有时候出血量小也不会直观反应出来。我跟医生说，那先缝针处理伤口，ct待会再说，医生也接纳了。
交费进入手术室开始缝针。我、妮爸加上一个医生助手三个人分部位按头手脚，医生缝合… 刚开始我还能安抚她跟她说妈妈在这里不要害怕，但听到她撕心裂肺的哭喊着“妈妈”“我不要”的时候真的忍不住，我只知道眼泪控制不住的掉完全出不了声去安抚她，还好妮爸在旁边一直跟她说话，说爸爸妈妈在这里之类的话安抚她。最后缝了二针，医生交代注意事项以及换药时间。最后ct没有做，观察一整天的精神状态都特别好，会玩会吃没什么异常，最后决定放弃做ct，准时带她去换药，等待拆线结痂恢复。
刚刚到家煮了个鸡蛋抹红给她“过厄运”，脑袋现在还是嗡嗡的，姨妈期第一天肚子超疼，哭了一早上眼睛肿肿，今天就吃了一颗鸡蛋一杯咖啡，现在感觉饿了烤个贝果吃，很累… 这就是生活。#我在人间凑数的日子# https://t.cn/RyhYY6Z
往生后49天的全过程以及投生窍诀
什么是中阴身
断气后，神识脱离躯壳，至转世投胎前的这段时间称之为“中阴身”。所谓“前阴已谢，后阴未至，中阴现前。”
中阴身又称“中蕴身”、“中蕴有”、亦称“中阴有”、“中阴身”。据《俱舍论》卷十所载，死亡瞬间至来生出世之刹那（即投胎、入母胎内），其中间时段称“中有”。因仅意识存在，并无实质肉体，乃由意识作主宰，幻化而来，非父精母血孕育所成，故称意生身、意成身或化生身。此时，四大之聚合恰与死时相反，与贪瞋痴相关之思想伴随而来，风、火、水、地亦相继到来。
中阴身的特点
自肉体脱离而出之某种主体（神识），能对外界有所感应，并能自由自在移动至各处。多数体验者脱离肉体时，欲由某处移至另一处，中间并无移动过程，只须动念，即可于瞬间抵达。即令有移动过程，亦可任意穿越墙壁及紧闭之门窗，乃至穿越他人色身。中阴身能穿越所有的法，但是不能穿越印度金刚座与母胎。因业力强大，中阴身进入母胎就存住，不能穿越母胎。
中阴身的身形体貌
欲界中阴，高约二尺，似五、六岁幼童，且诸根明利。纵生前为残障或痼疾，中阴身时，则完美无缺，故祭拜时，亡者必然知悉。人甫断气，即具天眼，多远皆可得见。如手术时不治，亡者于手术台即可知谁在身旁。神识飘浮于天花板上，俟遗体运出，亦尾随而去。
据《大宝积经》所载，地狱之中阴形貌丑陋，面如焦炭；畜生之中阴似烟，无固定形状，其生前即无定性、无意志力或因愚痴，故感得此；饿鬼之中阴形色如水，视其福报而有清浊之别；人天之中阴形如金色；色界（天界）之中有其色鲜白，以其具禅定功夫，心不混浊，故通体透明；无色界之中阴身，非凡夫所能了解。例如佛入涅盘时，无色界众生亦哭泣，泪洒雨下，其中阴身系微细四大，非人间所能见。
中阴身的饮食
欲界中，有食极微细香气之众生，谓“乾闼婆”。意生身亦专食香味以滋养其身（因其有意识，故仍须饮食）。
中阴身业力强、速度快，具最疾之业通。其本具定力、神通力、意志力、愿力及威德力，然一旦决定投胎之处，此五力旋即消失。以其随念而走，起何念即投胎何处，故念念应注意自己起心动念。
念清净之佛国土，即转生莲花内。生死关头最为紧要，遇善缘则生善道；遇恶缘则堕恶道。故阳世眷属，当设大供，供养三宝，仗三宝之威光以资神识，往生善道，或转读世尊所说经典、持念佛名，仗佛力令亡者离诸恶道。
中阴身的寿命
中阴身之寿命，每七日为一周期，亦即中阴身每七日内皆有可能转世一次。故每七日需为亡者诵经、做七或拜忏、念佛，以增亡者之福，期令投生善处。若亡者善根深厚，或可藉念佛功德得度，往生极乐世界。然所谓七日一周期之寿命，亦为一概略数字，非必定如是。有断气后三、四日即转世，然亦不乏逾经月未投胎者。
因中阴寿命最多四十九日，于此期间未能转世投胎者即化为鬼，极难超生。因为已经属于另一道，既已形成固定生命形态，欲由此模式转换为另一模式，殊属不易。故应于亡故之四十九日内，积极做种种功德。然此为亡羊补牢之作法，若欲正本清源，实应于平日即早作准备，精勤不懈，行善布施。莫俟往生后由眷属代做，所得利益相去甚远。
中阴历程
人于气绝命终后，神识脱离色身，尚在昏沈恍惚之境，约三、四日，犹不知己身已亡。待见亲属为己设供祭拜，方觉察与亲友已成隔世。此时业力形成之烈风，骤然吹起，中阴唯有任其摆布。强大光焰伴随雷电巨响，令中阴身心胆俱裂。无数食人夜叉、野兽紧追不舍，凄厉哀号不绝于耳，又复狂风暴雨、山崩海啸，中阴惊惶失措，四处逃窜，又被追逼至深不可测，象征自身累劫贪瞋痴之白、黑、红三座悬崖绝壁。
此情此景系亡者业力所感，生前行善，感得乐境；生前为恶，感得苦境。故生前所作所为，所思所虑，影响至剧。
投生的窍诀
除非造了五无间罪等非常严重的恶业，会直接堕入无间地狱以外。众生无始以来虽然积累了堕入地狱、饿鬼、旁生道的因，但在中阴身时，也可以消除堕恶趣之因，从而改变投生方向。
生的时候，有两种选择。一是投生到西方极乐世界等净土；二是投生到人间有修行、有信仰或修行条件比较成熟的家庭当中。
（一）往生极乐
投生时不需要观想，只需虔诚祈祷阿弥陀佛，对阿弥陀佛与往生西方极乐世界发起强烈的信心与渴望，并依靠阿弥陀佛接引往生极乐世界。
佛经中讲：一根很重的木头在地面上时，十个人去拖也拖不动；但如果把它扔在水里，则一个人都可以拉得动。同样，众生在活着的时候，很难往生极乐世界，但在中阴身的时候，却很容易往生。
因为中阴身没有一个真实的身体，只有一个如梦如幻的意身——意识创造出来的身体。就像处于外太空身体失重时，稍稍一点外力，就很容易改变方向一样，中阴身只需稍加引导，就能往生西方极乐世界。
（二）投生人间，获得暇满
投生到人间的方法中，最重要的是发心：现在看来，我只有投生到人间了。
即便如此，我也一定要投生到有学佛条件的家庭当中。出生后一定要弘扬佛法、度一切众生。佛经中还提到，既不能投生到太富裕的家庭，也不能投生到太贫穷的家庭，而要投生到中等的家庭。
因为如果投生到太富裕的家庭，一方面自己放不下家里的财产；另一方面，父母家人也一定会强迫自己继承家业，娶妻生子，而不会让自己学佛、出家。
同时，如果投生到太贫穷的家庭，则由于生活过于窘困，每天都要为衣食而忧愁忙碌，对上要赡养父母，对下要抚养子女，根本没有修行的机会。
经论中都讲到：在即将投胎时，会遇到很多人或动物来追赶，或遇到下雪、冰雹、暴风雨，为了躲避，便进入到黑色隧道或房间。这实际上就是投胎，只是很多人不知道而已。真正了知这些情况的，只有一地以上的菩萨与声缘阿罗汉等圣者。
这时一定要注意，这并不是真的有人追赶或遇到了雨雪天气，而是投胎的迹象。
我们一定不要选择走入黑色隧道、黑色的路，或者不清净的山洞、窑洞，而要选择进入房屋宫殿，这是转生善趣的标志。若选择进入其他地方，则不是投生饿鬼道，就是投生地狱或旁生道等等。
（三）莫贪亡财，利益自他
人死以后，亡者的亲朋好友一定要重视七七四十九天这段时间。在亲人死后的七七四十九天内，尽力为其超度、做善事特别有用。
《大乘阿毗达摩》等经论中也讲得非常清楚：如果父母去世，应把父母的所有积蓄全部用于超度、做善事，一部分拿到寺院里面做超度、做法事，剩下的用于放生、修庙、修塔、做慈善、铺路、修桥、救灾等等，不能自己用。亡人的衣服，也可以送人，否则烧掉非常可惜。哪怕亡者没有积蓄，眷属若有能力为他超度，也非常好。
我们一定要注意，不能做任何对不起亡者的事情，更不要让亡者生嗔恨心。
如果在中阴身时生起嗔恨心，原本不会堕地狱的人，也会因一念之差而堕地狱。
同样，如果自己觉得要离开人世了，就应提前把所有财产分配好，该捐的捐，想留给儿女就分给他们，不要留任何东西。一定要在临死之前，断绝对财产的留恋，这样到中阴身时才不会有问题。
释迦牟尼佛时代的出家人生活非常简洁，最多只能有一个钵和三套衣服用于换洗。超过三套衣服，就是犯戒，因为贪执会成为解脱的障碍。
有一位比丘非常喜欢自己的钵，临死的时候仍然恋恋不舍，结果转生为一条蛇住在自己的钵里。佛陀告诉弟子们，对任何物品的过度留恋，都会成为解脱的障碍，这与留恋之物的价值无关。
如果富裕的人在临终时能妥当分配财产，没有一丝留恋，财产绝对不会成为他解脱的障碍。反之，哪怕财产不多，如果执持不舍，财产也会成为解脱的障碍。
（四）适度引导，助众解脱
1，对佛法一无所知，甚至连信仰都没有的人在临终时，要告诉他：你现在马上要离开人世了，再过一会儿，你会遇到很多恐怖的现象，无论你遇到任何声音、景象，都不要害怕，要鼓起勇气面对。
1，同时要皈依、发心，利用三宝的力量来战胜恐惧。这时你已经没有肉身，你的身体犹如梦中的身体一样虚幻不实，任何东西都不会伤害到你。唯一能伤害我们的，只是我们内心的恐惧。你一定要祈祷三宝，相信三宝的力量。
2，虽然信佛并皈依三宝，却没有闻思修行的人在临终时，只有帮助亡者祈祷佛菩萨，祈祷三宝，向佛法僧求度。
这一世的暇满人身宝贵难得、来之不易。这样的人身并不是无因无缘得到的，而是过去世积累了很多福德资粮的结果。我们要珍惜机会、珍视生命，要好好修行、念佛，以便早日获得解脱。
什么是中阴身
断气后，神识脱离躯壳，至转世投胎前的这段时间称之为“中阴身”。所谓“前阴已谢，后阴未至，中阴现前。”
中阴身又称“中蕴身”、“中蕴有”、亦称“中阴有”、“中阴身”。据《俱舍论》卷十所载，死亡瞬间至来生出世之刹那（即投胎、入母胎内），其中间时段称“中有”。因仅意识存在，并无实质肉体，乃由意识作主宰，幻化而来，非父精母血孕育所成，故称意生身、意成身或化生身。此时，四大之聚合恰与死时相反，与贪瞋痴相关之思想伴随而来，风、火、水、地亦相继到来。
中阴身的特点
自肉体脱离而出之某种主体（神识），能对外界有所感应，并能自由自在移动至各处。多数体验者脱离肉体时，欲由某处移至另一处，中间并无移动过程，只须动念，即可于瞬间抵达。即令有移动过程，亦可任意穿越墙壁及紧闭之门窗，乃至穿越他人色身。中阴身能穿越所有的法，但是不能穿越印度金刚座与母胎。因业力强大，中阴身进入母胎就存住，不能穿越母胎。
中阴身的身形体貌
欲界中阴，高约二尺，似五、六岁幼童，且诸根明利。纵生前为残障或痼疾，中阴身时，则完美无缺，故祭拜时，亡者必然知悉。人甫断气，即具天眼，多远皆可得见。如手术时不治，亡者于手术台即可知谁在身旁。神识飘浮于天花板上，俟遗体运出，亦尾随而去。
据《大宝积经》所载，地狱之中阴形貌丑陋，面如焦炭；畜生之中阴似烟，无固定形状，其生前即无定性、无意志力或因愚痴，故感得此；饿鬼之中阴形色如水，视其福报而有清浊之别；人天之中阴形如金色；色界（天界）之中有其色鲜白，以其具禅定功夫，心不混浊，故通体透明；无色界之中阴身，非凡夫所能了解。例如佛入涅盘时，无色界众生亦哭泣，泪洒雨下，其中阴身系微细四大，非人间所能见。
中阴身的饮食
欲界中，有食极微细香气之众生，谓“乾闼婆”。意生身亦专食香味以滋养其身（因其有意识，故仍须饮食）。
中阴身业力强、速度快，具最疾之业通。其本具定力、神通力、意志力、愿力及威德力，然一旦决定投胎之处，此五力旋即消失。以其随念而走，起何念即投胎何处，故念念应注意自己起心动念。
念清净之佛国土，即转生莲花内。生死关头最为紧要，遇善缘则生善道；遇恶缘则堕恶道。故阳世眷属，当设大供，供养三宝，仗三宝之威光以资神识，往生善道，或转读世尊所说经典、持念佛名，仗佛力令亡者离诸恶道。
中阴身的寿命
中阴身之寿命，每七日为一周期，亦即中阴身每七日内皆有可能转世一次。故每七日需为亡者诵经、做七或拜忏、念佛，以增亡者之福，期令投生善处。若亡者善根深厚，或可藉念佛功德得度，往生极乐世界。然所谓七日一周期之寿命，亦为一概略数字，非必定如是。有断气后三、四日即转世，然亦不乏逾经月未投胎者。
因中阴寿命最多四十九日，于此期间未能转世投胎者即化为鬼，极难超生。因为已经属于另一道，既已形成固定生命形态，欲由此模式转换为另一模式，殊属不易。故应于亡故之四十九日内，积极做种种功德。然此为亡羊补牢之作法，若欲正本清源，实应于平日即早作准备，精勤不懈，行善布施。莫俟往生后由眷属代做，所得利益相去甚远。
中阴历程
人于气绝命终后，神识脱离色身，尚在昏沈恍惚之境，约三、四日，犹不知己身已亡。待见亲属为己设供祭拜，方觉察与亲友已成隔世。此时业力形成之烈风，骤然吹起，中阴唯有任其摆布。强大光焰伴随雷电巨响，令中阴身心胆俱裂。无数食人夜叉、野兽紧追不舍，凄厉哀号不绝于耳，又复狂风暴雨、山崩海啸，中阴惊惶失措，四处逃窜，又被追逼至深不可测，象征自身累劫贪瞋痴之白、黑、红三座悬崖绝壁。
此情此景系亡者业力所感，生前行善，感得乐境；生前为恶，感得苦境。故生前所作所为，所思所虑，影响至剧。
投生的窍诀
除非造了五无间罪等非常严重的恶业，会直接堕入无间地狱以外。众生无始以来虽然积累了堕入地狱、饿鬼、旁生道的因，但在中阴身时，也可以消除堕恶趣之因，从而改变投生方向。
生的时候，有两种选择。一是投生到西方极乐世界等净土；二是投生到人间有修行、有信仰或修行条件比较成熟的家庭当中。
（一）往生极乐
投生时不需要观想，只需虔诚祈祷阿弥陀佛，对阿弥陀佛与往生西方极乐世界发起强烈的信心与渴望，并依靠阿弥陀佛接引往生极乐世界。
佛经中讲：一根很重的木头在地面上时，十个人去拖也拖不动；但如果把它扔在水里，则一个人都可以拉得动。同样，众生在活着的时候，很难往生极乐世界，但在中阴身的时候，却很容易往生。
因为中阴身没有一个真实的身体，只有一个如梦如幻的意身——意识创造出来的身体。就像处于外太空身体失重时，稍稍一点外力，就很容易改变方向一样，中阴身只需稍加引导，就能往生西方极乐世界。
（二）投生人间，获得暇满
投生到人间的方法中，最重要的是发心：现在看来，我只有投生到人间了。
即便如此，我也一定要投生到有学佛条件的家庭当中。出生后一定要弘扬佛法、度一切众生。佛经中还提到，既不能投生到太富裕的家庭，也不能投生到太贫穷的家庭，而要投生到中等的家庭。
因为如果投生到太富裕的家庭，一方面自己放不下家里的财产；另一方面，父母家人也一定会强迫自己继承家业，娶妻生子，而不会让自己学佛、出家。
同时，如果投生到太贫穷的家庭，则由于生活过于窘困，每天都要为衣食而忧愁忙碌，对上要赡养父母，对下要抚养子女，根本没有修行的机会。
经论中都讲到：在即将投胎时，会遇到很多人或动物来追赶，或遇到下雪、冰雹、暴风雨，为了躲避，便进入到黑色隧道或房间。这实际上就是投胎，只是很多人不知道而已。真正了知这些情况的，只有一地以上的菩萨与声缘阿罗汉等圣者。
这时一定要注意，这并不是真的有人追赶或遇到了雨雪天气，而是投胎的迹象。
我们一定不要选择走入黑色隧道、黑色的路，或者不清净的山洞、窑洞，而要选择进入房屋宫殿，这是转生善趣的标志。若选择进入其他地方，则不是投生饿鬼道，就是投生地狱或旁生道等等。
（三）莫贪亡财，利益自他
人死以后，亡者的亲朋好友一定要重视七七四十九天这段时间。在亲人死后的七七四十九天内，尽力为其超度、做善事特别有用。
《大乘阿毗达摩》等经论中也讲得非常清楚：如果父母去世，应把父母的所有积蓄全部用于超度、做善事，一部分拿到寺院里面做超度、做法事，剩下的用于放生、修庙、修塔、做慈善、铺路、修桥、救灾等等，不能自己用。亡人的衣服，也可以送人，否则烧掉非常可惜。哪怕亡者没有积蓄，眷属若有能力为他超度，也非常好。
我们一定要注意，不能做任何对不起亡者的事情，更不要让亡者生嗔恨心。
如果在中阴身时生起嗔恨心，原本不会堕地狱的人，也会因一念之差而堕地狱。
同样，如果自己觉得要离开人世了，就应提前把所有财产分配好，该捐的捐，想留给儿女就分给他们，不要留任何东西。一定要在临死之前，断绝对财产的留恋，这样到中阴身时才不会有问题。
释迦牟尼佛时代的出家人生活非常简洁，最多只能有一个钵和三套衣服用于换洗。超过三套衣服，就是犯戒，因为贪执会成为解脱的障碍。
有一位比丘非常喜欢自己的钵，临死的时候仍然恋恋不舍，结果转生为一条蛇住在自己的钵里。佛陀告诉弟子们，对任何物品的过度留恋，都会成为解脱的障碍，这与留恋之物的价值无关。
如果富裕的人在临终时能妥当分配财产，没有一丝留恋，财产绝对不会成为他解脱的障碍。反之，哪怕财产不多，如果执持不舍，财产也会成为解脱的障碍。
（四）适度引导，助众解脱
1，对佛法一无所知，甚至连信仰都没有的人在临终时，要告诉他：你现在马上要离开人世了，再过一会儿，你会遇到很多恐怖的现象，无论你遇到任何声音、景象，都不要害怕，要鼓起勇气面对。
1，同时要皈依、发心，利用三宝的力量来战胜恐惧。这时你已经没有肉身，你的身体犹如梦中的身体一样虚幻不实，任何东西都不会伤害到你。唯一能伤害我们的，只是我们内心的恐惧。你一定要祈祷三宝，相信三宝的力量。
2，虽然信佛并皈依三宝，却没有闻思修行的人在临终时，只有帮助亡者祈祷佛菩萨，祈祷三宝，向佛法僧求度。
这一世的暇满人身宝贵难得、来之不易。这样的人身并不是无因无缘得到的，而是过去世积累了很多福德资粮的结果。我们要珍惜机会、珍视生命，要好好修行、念佛，以便早日获得解脱。
✋热门推荐