居士是一群怎样的人？看法师谈居士！
屏幕前的您既然点开了这篇文章，想必即使暂时没有信仰，至少对佛教抱有着好感。
这样的您，身边一定有几位特别的朋友：他们一面要承担家庭与社会的责任，一面默默坚守心中的信仰；
他们以清净的三皈五戒佛教规矩来衡量自己，以广大慈爱包容的心利乐一切众生；
他们在大致相同的环境中，拥有着淡化物质，超然独立的意识，看似迥异世尘，却是一股清流……
今天，让我们随着演项法师的笔墨，共同走进这个特别的群体：居士。
古人常说近朱者赤，近墨者黑。
看看身边相交之人，大致可以了解各自的层次和品味。
我们都知道孟母三迁的故事，那么择善而交在生活中真的很重要。
如果善友多，生活就会成功快乐，反之则会失败暴躁。
讲到这里，就引生出一个问题，什么样的群体值得信赖？
放眼世间，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。
芸芸众生都在为自己的利益奔波忙碌，不时尔虞我诈，勾心斗角。在欲望中沉沦，失却本心也是常有的事情。
然而，不管世间如何，总有一些试图让自己“清醒”并“与众不同”的人，如思想家、哲学家、诗人山人、禅者居士等，他们在大致相同的环境中，拥有着淡化物质，超然独立的意识，看似迥异世尘，却是一股清流。倘若细说，非一时能明，因此，今天主要讲讲“居士”。
居士，是指优婆塞优婆夷，即在家学佛的人。他们一面要承担家庭与社会的责任，一面要默默坚守心中的信仰；
他们以清净的三皈五戒佛教规矩来衡量自己，以广大慈爱包容的心利乐一切众生。
他们在生活里，也是最可靠，最值得信赖。为何这么肯定呢？
一个在家人，他只有皈依三宝乃至行持五戒才算合格。合格的居士，不仅要遵守世间法律，还要遵守三皈五戒。
相比世间法律外在的硬性要求，佛教戒律更多是要求自我内心，自我道德的约束，这比法律更细微要求更高。
如五戒第一条不杀生，世间法律的不杀生一般指不能杀人和珍稀动物，而佛教戒律的不杀生指不能杀一切生命，包括蚊虫猫狗等小动物。
一个人如果对这么细微的动物都能慈爱怜悯，那么你跟他在一起会害怕吗？
他只会给你充足的安全感和正能量，所以佛教不杀生的根本精神在于对任何层次生命的不侵犯，这也是布施给他人包括一切生命的安全感。
一个不侵害生命，能给人带来安全感的朋友，不值得信赖吗？
五戒的第二条不偷盗，是不侵犯别人的财产，哪怕细微的便宜也不能占。
一个不偷盗，不占便宜的人，只会帮助而不会损害你。
谁也不用担心他惦记你的钱财，不用防范他打你的主意，所以佛教的不偷盗也是布施给他人财产的安全。
五戒的第三条不邪淫，是对别人的名节不侵犯,佛教认为淫为无明之本，痛苦沉沦的主因，所以不邪淫就是一种梵行，就是在布施清净。
一个能恪守道德，不侵犯，不勾搭他人夫妻的人，自然值得信赖。
五戒的第四条不妄语，是不能说谎言、假话、诳语、恶口等。
古人言“祸从口出”，一个不妄语的人不仅没有祸端，还有巨大的福报，因为他不会对别人的名誉造成影响，也不会议论是非，那么他自然就会说赞美的、鼓励的、积极的话，这样的人不管是合作，还是交朋友，都大受欢迎。
五戒的第五条不饮酒，是不能饮酒乃至用一切迷人神智的物品，因为这些能使人昏沉失去理智，容易做一些导致祸端的事情。
佛教不允许饮酒正是基于这个道理。一个不饮酒的人，他的理智是清醒的，所以他不会侵犯别人，做出不合理性的事。
正常人都愿意与道德品行十分端正的人交友，为什么？因为安全放心。
然而一个行持严格的居士，他的优点并不局限于此。由于长期实践佛陀的教法，在生活中他们很圆融通达。
对宇宙实相，缘起性空有大致了解，也不会过分执着，做出极端行为。
由于常念佛或修定，他们不容易被外境左右。
在人群总能以保持初心，方得始终的心态，安然寂静，随缘尽力的处理事情。
由于听经闻法深入经藏，他们善巧智慧，言语慈柔，总能在身边亲友痛苦的时候，给予指引和疏导，让其拨开云雾充满信心。
居士们总是严以律己，宽以待人。
一切美好与众生共享，却很少炫耀自己的善行。因为他们深知三轮体空无有可得。
居士们总是积极向上，光明善良，从不吝惜赞叹和随喜你的功德，他们相信一切唯心造，赞美和鼓励都能成就他人；居士们也不喜攀缘。
他不会让你有任何的约束感，与之相交总是轻松自在，随缘而对。不需刻意迎合，只做真实自己。
佛教居士，有太多优点，无法尽呈。说的再多，不如自己体会。
当然居士在学佛，但毕竟还没有成佛。
佛教是圆满的，但我们不是。如果不小心犯了错误，请别责备信仰，归咎于佛教。直接指正，我们会心怀感恩。
因为，一个人想认清自己总会有所局限，是不断的指正成就我们补漏订讹，所以必须要感恩。
如果身边恰好有居士朋友，那么你一定是幸运的人。
如果身边没有居士朋友，不妨用心留意，或者将自己变成一个居士，这样不仅优化身心，还能给周围的人带来安全幸福，光明快乐！
南无阿弥陀佛
屏幕前的您既然点开了这篇文章，想必即使暂时没有信仰，至少对佛教抱有着好感。
这样的您，身边一定有几位特别的朋友：他们一面要承担家庭与社会的责任，一面默默坚守心中的信仰；
他们以清净的三皈五戒佛教规矩来衡量自己，以广大慈爱包容的心利乐一切众生；
他们在大致相同的环境中，拥有着淡化物质，超然独立的意识，看似迥异世尘，却是一股清流……
今天，让我们随着演项法师的笔墨，共同走进这个特别的群体：居士。
古人常说近朱者赤，近墨者黑。
看看身边相交之人，大致可以了解各自的层次和品味。
我们都知道孟母三迁的故事，那么择善而交在生活中真的很重要。
如果善友多，生活就会成功快乐，反之则会失败暴躁。
讲到这里，就引生出一个问题，什么样的群体值得信赖？
放眼世间，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。
芸芸众生都在为自己的利益奔波忙碌，不时尔虞我诈，勾心斗角。在欲望中沉沦，失却本心也是常有的事情。
然而，不管世间如何，总有一些试图让自己“清醒”并“与众不同”的人，如思想家、哲学家、诗人山人、禅者居士等，他们在大致相同的环境中，拥有着淡化物质，超然独立的意识，看似迥异世尘，却是一股清流。倘若细说，非一时能明，因此，今天主要讲讲“居士”。
居士，是指优婆塞优婆夷，即在家学佛的人。他们一面要承担家庭与社会的责任，一面要默默坚守心中的信仰；
他们以清净的三皈五戒佛教规矩来衡量自己，以广大慈爱包容的心利乐一切众生。
他们在生活里，也是最可靠，最值得信赖。为何这么肯定呢？
一个在家人，他只有皈依三宝乃至行持五戒才算合格。合格的居士，不仅要遵守世间法律，还要遵守三皈五戒。
相比世间法律外在的硬性要求，佛教戒律更多是要求自我内心，自我道德的约束，这比法律更细微要求更高。
如五戒第一条不杀生，世间法律的不杀生一般指不能杀人和珍稀动物，而佛教戒律的不杀生指不能杀一切生命，包括蚊虫猫狗等小动物。
一个人如果对这么细微的动物都能慈爱怜悯，那么你跟他在一起会害怕吗？
他只会给你充足的安全感和正能量，所以佛教不杀生的根本精神在于对任何层次生命的不侵犯，这也是布施给他人包括一切生命的安全感。
一个不侵害生命，能给人带来安全感的朋友，不值得信赖吗？
五戒的第二条不偷盗，是不侵犯别人的财产，哪怕细微的便宜也不能占。
一个不偷盗，不占便宜的人，只会帮助而不会损害你。
谁也不用担心他惦记你的钱财，不用防范他打你的主意，所以佛教的不偷盗也是布施给他人财产的安全。
五戒的第三条不邪淫，是对别人的名节不侵犯,佛教认为淫为无明之本，痛苦沉沦的主因，所以不邪淫就是一种梵行，就是在布施清净。
一个能恪守道德，不侵犯，不勾搭他人夫妻的人，自然值得信赖。
五戒的第四条不妄语，是不能说谎言、假话、诳语、恶口等。
古人言“祸从口出”，一个不妄语的人不仅没有祸端，还有巨大的福报，因为他不会对别人的名誉造成影响，也不会议论是非，那么他自然就会说赞美的、鼓励的、积极的话，这样的人不管是合作，还是交朋友，都大受欢迎。
五戒的第五条不饮酒，是不能饮酒乃至用一切迷人神智的物品，因为这些能使人昏沉失去理智，容易做一些导致祸端的事情。
佛教不允许饮酒正是基于这个道理。一个不饮酒的人，他的理智是清醒的，所以他不会侵犯别人，做出不合理性的事。
正常人都愿意与道德品行十分端正的人交友，为什么？因为安全放心。
然而一个行持严格的居士，他的优点并不局限于此。由于长期实践佛陀的教法，在生活中他们很圆融通达。
对宇宙实相，缘起性空有大致了解，也不会过分执着，做出极端行为。
由于常念佛或修定，他们不容易被外境左右。
在人群总能以保持初心，方得始终的心态，安然寂静，随缘尽力的处理事情。
由于听经闻法深入经藏，他们善巧智慧，言语慈柔，总能在身边亲友痛苦的时候，给予指引和疏导，让其拨开云雾充满信心。
居士们总是严以律己，宽以待人。
一切美好与众生共享，却很少炫耀自己的善行。因为他们深知三轮体空无有可得。
居士们总是积极向上，光明善良，从不吝惜赞叹和随喜你的功德，他们相信一切唯心造，赞美和鼓励都能成就他人；居士们也不喜攀缘。
他不会让你有任何的约束感，与之相交总是轻松自在，随缘而对。不需刻意迎合，只做真实自己。
佛教居士，有太多优点，无法尽呈。说的再多，不如自己体会。
当然居士在学佛，但毕竟还没有成佛。
佛教是圆满的，但我们不是。如果不小心犯了错误，请别责备信仰，归咎于佛教。直接指正，我们会心怀感恩。
因为，一个人想认清自己总会有所局限，是不断的指正成就我们补漏订讹，所以必须要感恩。
如果身边恰好有居士朋友，那么你一定是幸运的人。
如果身边没有居士朋友，不妨用心留意，或者将自己变成一个居士，这样不仅优化身心，还能给周围的人带来安全幸福，光明快乐！
南无阿弥陀佛
#每日一善# [给你小心心]#阳光信用#
感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且要知恩图报，感恩是一种生活态度，是一种品德，更是一种大智慧，一个人只有心怀感恩，才会懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才会感受到人生的美好[善良是人生最宝贵的，一个善良的人，一定是个温暖、乐于助人的人。善良是做人之本，她能让人与人之间多了慰藉与温馨，也能让人将心比心，懂得尊重他人，不苛求，如何去感恩为善，于己为善；与人有路，于己有退。他人有过不究，于人有恩莫念，爱人先爱己，责人先问心。地至秽者多生物，水至清者常无鱼。对待伴侣需要包容，对待朋友需要宽容。君子有容人之雅量，不会为小事而一争高下。
感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且要知恩图报，感恩是一种生活态度，是一种品德，更是一种大智慧，一个人只有心怀感恩，才会懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才会感受到人生的美好[善良是人生最宝贵的，一个善良的人，一定是个温暖、乐于助人的人。善良是做人之本，她能让人与人之间多了慰藉与温馨，也能让人将心比心，懂得尊重他人，不苛求，如何去感恩为善，于己为善；与人有路，于己有退。他人有过不究，于人有恩莫念，爱人先爱己，责人先问心。地至秽者多生物，水至清者常无鱼。对待伴侣需要包容，对待朋友需要宽容。君子有容人之雅量，不会为小事而一争高下。
重温《肖申克的救赎》, 这是一本关于时间与信念, 希望与自由的故事。它告诉人们, 希望是世间最美好的东西, 可以让你逃出人生的监狱, 获得心灵的自由。
人生而自由, 却无往不在枷锁之中。
人生最大的枷锁, 是心灵的不自由。
老囚徒布鲁克身心被监狱体制化, 被释放时不敢面对外面世界; 瑞德善良智慧, 也说“希望是危险的东西”, 那是对现实无奈的妥协放弃; 而安迪面对命运不公, 没有埋怨或认命, 而是心怀信念和希望, 永远不忘救赎自己。
Time answers!
时间的力量是无穷的也是可怕的，他可以给人希望带来正向复利, 也可以将人裹挟陷于绝望而不自知。一切取决于个人对生活的态度。
有一些鸟儿是关不住的，它的每片羽毛都闪耀着自由的光辉。
人生而自由, 却无往不在枷锁之中。
人生最大的枷锁, 是心灵的不自由。
老囚徒布鲁克身心被监狱体制化, 被释放时不敢面对外面世界; 瑞德善良智慧, 也说“希望是危险的东西”, 那是对现实无奈的妥协放弃; 而安迪面对命运不公, 没有埋怨或认命, 而是心怀信念和希望, 永远不忘救赎自己。
Time answers!
时间的力量是无穷的也是可怕的，他可以给人希望带来正向复利, 也可以将人裹挟陷于绝望而不自知。一切取决于个人对生活的态度。
有一些鸟儿是关不住的，它的每片羽毛都闪耀着自由的光辉。
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