头戴凤凰的神像，是楊太后？
楊太后像贊
張翻
夷狄亂華，天下莫救。曾謂婦人，能出隻手。朝閩夕廣，提二弱孤。依臣張、陸，焉宗社圖。所奔波者，趙氏塊肉。今則亡矣，伊誰之屬？茫茫大海，蹈之若無。只見仁義，不見其軀。曹娥死孝，貞義死信。惟后死之，仁至義盡。内夏外夷，大明春秋。女中堯舜，惟后斯儒。回視前人，牝晨禍水。一薰一獾，如龍如鬼。皇明嘉獎，全節是祠。維持風化，著於銘詩。
按：太后初選入宫焉美人，咸淳二年進封淑妃，推恩親屬幼節等三十四人，進秩有差。生建國公是，衆立為帝。册焉太后。封弟昊衛王。帝崩，鬲立。曷投海，后死之，世傑葬於海濱，事詳帝紀。
楊太后像贊
黄淳
間關四廣，植翊二冲。幾何鳳曆，率歸龍宫。疇不謂太后不幸，與國俱終。豈知元慈坤節，耀日貫虹。視彼組羊而入燕者，得非翔鹄之與壤蟲！厘山摩空，压水必東。赫赫明祀，永永蒼穹。丹青若存，綱常是風。
楊太后像贊
張翻
夷狄亂華，天下莫救。曾謂婦人，能出隻手。朝閩夕廣，提二弱孤。依臣張、陸，焉宗社圖。所奔波者，趙氏塊肉。今則亡矣，伊誰之屬？茫茫大海，蹈之若無。只見仁義，不見其軀。曹娥死孝，貞義死信。惟后死之，仁至義盡。内夏外夷，大明春秋。女中堯舜，惟后斯儒。回視前人，牝晨禍水。一薰一獾，如龍如鬼。皇明嘉獎，全節是祠。維持風化，著於銘詩。
按：太后初選入宫焉美人，咸淳二年進封淑妃，推恩親屬幼節等三十四人，進秩有差。生建國公是，衆立為帝。册焉太后。封弟昊衛王。帝崩，鬲立。曷投海，后死之，世傑葬於海濱，事詳帝紀。
楊太后像贊
黄淳
間關四廣，植翊二冲。幾何鳳曆，率歸龍宫。疇不謂太后不幸，與國俱終。豈知元慈坤節，耀日貫虹。視彼組羊而入燕者，得非翔鹄之與壤蟲！厘山摩空，压水必東。赫赫明祀，永永蒼穹。丹青若存，綱常是風。
#城市巡游记##丝路甘孜#【来甘孜道孚，寻找心中的绿野】道孚县昔称“道坞”，藏语译意为“马驹”，因县城地形如马驹而得名，隶属四川甘孜州，位于四川省西北部，是历史上“茶马古道”北路进藏的门户。跟随凤旅君一起到道孚感受生活的宁静～
墨石公园，异域星球
墨石公园，也叫八美石林。从高处俯瞰这片墨石，里面仿佛藏着许多不为人知的秘密。经过累年的风化侵蚀，景区石林被雕饰成千姿百态的模样，它的颜色是时间的积淀，它的棱角是大自然挥舞斧头的产物，深邃、壮阔、硬朗，也映照出了川西的风骨。
玉科草原，康巴阿勒泰
玉科草原融蓝天、白云、雪山林木、草原、溪流为一体，面积大而平坦，间以森林景色迷人，是极为罕见的天然画卷，被誉为“康巴阿勒泰”。到达玉科草原，慢下来，去感受大自然的馈赠——新鲜的空气、灵动的森林、绵延的远山…风吹草低见牛羊不再是停留在纸上的文字而是鲜活的体验。
甲依拉措，人间秘境
甲依拉措，一个鲜为人知的小众秘境，一个雪山 、落叶松环抱的高山湖泊。这里的湖水颜色随季节而变化，夏秋季时，湖水呈现乳白色，所以当地又称之为牛奶海，半是“金黄”，半“翠绿”。松林与山底那一汪碧湖相依，循着落叶松金黄的诱惑，它将绝美宝石珍藏于雪山下，构成一幅美艳的秋色山水画。
道坞湿地公园，道孚县城之肾
在道坞湿地公园，黄叶倒影在绿水中，白鹭野鸭，互为生趣，自然赠予的欢愉最是当下时节。天蓝水碧，远山生黛，近湖映彩，相映生辉。漫步陶醉其中犹如畅游在古风诗画里。
龙灯草原，格萨尔王的“牧场”
龙灯草原拥有深厚的格萨尔文化。传说藏族英雄格萨尔王曾在此安营扎寨，所以被当地人称之为“格萨尔通”龙灯草原，也因此被叫做“格萨尔草原”或“格萨尔龙灯草原”。
白日山，看云卷云舒
有句话叫做：雾里看花那是什么感觉？来到这里你就知道。水汽滋润了鲜花，一切都变得湿漉漉。牦牛在山上悠悠吃着草，这都是这儿最真实的模样。（图文来源：甘孜旅游）
墨石公园，异域星球
墨石公园，也叫八美石林。从高处俯瞰这片墨石，里面仿佛藏着许多不为人知的秘密。经过累年的风化侵蚀，景区石林被雕饰成千姿百态的模样，它的颜色是时间的积淀，它的棱角是大自然挥舞斧头的产物，深邃、壮阔、硬朗，也映照出了川西的风骨。
玉科草原，康巴阿勒泰
玉科草原融蓝天、白云、雪山林木、草原、溪流为一体，面积大而平坦，间以森林景色迷人，是极为罕见的天然画卷，被誉为“康巴阿勒泰”。到达玉科草原，慢下来，去感受大自然的馈赠——新鲜的空气、灵动的森林、绵延的远山…风吹草低见牛羊不再是停留在纸上的文字而是鲜活的体验。
甲依拉措，人间秘境
甲依拉措，一个鲜为人知的小众秘境，一个雪山 、落叶松环抱的高山湖泊。这里的湖水颜色随季节而变化，夏秋季时，湖水呈现乳白色，所以当地又称之为牛奶海，半是“金黄”，半“翠绿”。松林与山底那一汪碧湖相依，循着落叶松金黄的诱惑，它将绝美宝石珍藏于雪山下，构成一幅美艳的秋色山水画。
道坞湿地公园，道孚县城之肾
在道坞湿地公园，黄叶倒影在绿水中，白鹭野鸭，互为生趣，自然赠予的欢愉最是当下时节。天蓝水碧，远山生黛，近湖映彩，相映生辉。漫步陶醉其中犹如畅游在古风诗画里。
龙灯草原，格萨尔王的“牧场”
龙灯草原拥有深厚的格萨尔文化。传说藏族英雄格萨尔王曾在此安营扎寨，所以被当地人称之为“格萨尔通”龙灯草原，也因此被叫做“格萨尔草原”或“格萨尔龙灯草原”。
白日山，看云卷云舒
有句话叫做：雾里看花那是什么感觉？来到这里你就知道。水汽滋润了鲜花，一切都变得湿漉漉。牦牛在山上悠悠吃着草，这都是这儿最真实的模样。（图文来源：甘孜旅游）
格雷梅国家公园及卡帕多奇亚已经成为土耳其的旅游胜地，来自世界各地的旅行者不辞长途跋涉之劳，前来欣赏山谷中的绝建筑。这些代表拜占庭艺术精华的稀世奇迹，使游客们眼花缭乱，留下难忘的印象。“超现实”地区罕见的岩洞居民区和饰有拜占庭式壁画的岩洞教堂。
卡帕多奇亚，是公元4～10世纪土耳其中部山区的地名，位于古代小亚奇亚（即今日的土耳其）之东南部，经过长年风化水蚀之特殊景观，耸立着形状不一之岩石丘陵，在这些岩面上开凿了上千个洞窟，不少岩洞内还保存有许多湿壁画，为拜占庭艺术中反圣像崇拜后期之独特见证。卡帕西细亚独特的喀斯特地貌与月球表面类似，被称为“地球上最像月球的地方”。
海拔三千多米的埃尔季亚斯山和哈桑山因火山爆发，大量的火山灰沉积为厚厚的凝灰岩。凝灰岩岩性较软 , 经过长年的流水侵蚀，形成了格雷梅国家公园卡帕多西亚奇石林林立的特殊景观。
据记载，2000多年前土耳其先民赫梯（Hittite）民族就曾在此凿洞而居。公元前7世纪曾有大约3万人居住在这里。据考证，早在公元前9000年至公元前7000年之间，安纳托利亚人已经开始种植原始小麦，饲养山羊、绵羊等动物。迄今所知，世界上最早的部落遗址就是在安纳托利亚南部的恰塔尔霍尤克（Catalhoyuk）。考古学家发现，在新石器时代，占地13公顷的恰塔尔霍尤克大约有6000人居住，那时的人们不仅能熟练的耕作，还用从附近两座火山上采集来的黑曜石制成匕首和镜子，并用黑曜石来换取贝壳和燧石等货物。
公园中部有格雷梅天然博物馆，由 15 座基督教堂和一些附属建筑组成，其中包括一些希腊式的教堂建筑和建于 11 世纪的圣巴巴拉教堂及建于12 — 13 世纪的苹果教堂等。于尔居普镇附近石笋林立，到处耸立着的石峰和断岩，许多岩洞如蜂巢般穿插在岩石之间，而岩洞内部又有机地连接在一起，成为相互贯通的高大房间。到 13 世纪时，该区域的山洞已密如蜂巢。已发现有三百多座从岩石开凿出来的教堂。有些教堂的墙壁和天花板上绘有多彩的图画。
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卡帕多奇亚，是公元4～10世纪土耳其中部山区的地名，位于古代小亚奇亚（即今日的土耳其）之东南部，经过长年风化水蚀之特殊景观，耸立着形状不一之岩石丘陵，在这些岩面上开凿了上千个洞窟，不少岩洞内还保存有许多湿壁画，为拜占庭艺术中反圣像崇拜后期之独特见证。卡帕西细亚独特的喀斯特地貌与月球表面类似，被称为“地球上最像月球的地方”。
海拔三千多米的埃尔季亚斯山和哈桑山因火山爆发，大量的火山灰沉积为厚厚的凝灰岩。凝灰岩岩性较软 , 经过长年的流水侵蚀，形成了格雷梅国家公园卡帕多西亚奇石林林立的特殊景观。
据记载，2000多年前土耳其先民赫梯（Hittite）民族就曾在此凿洞而居。公元前7世纪曾有大约3万人居住在这里。据考证，早在公元前9000年至公元前7000年之间，安纳托利亚人已经开始种植原始小麦，饲养山羊、绵羊等动物。迄今所知，世界上最早的部落遗址就是在安纳托利亚南部的恰塔尔霍尤克（Catalhoyuk）。考古学家发现，在新石器时代，占地13公顷的恰塔尔霍尤克大约有6000人居住，那时的人们不仅能熟练的耕作，还用从附近两座火山上采集来的黑曜石制成匕首和镜子，并用黑曜石来换取贝壳和燧石等货物。
公园中部有格雷梅天然博物馆，由 15 座基督教堂和一些附属建筑组成，其中包括一些希腊式的教堂建筑和建于 11 世纪的圣巴巴拉教堂及建于12 — 13 世纪的苹果教堂等。于尔居普镇附近石笋林立，到处耸立着的石峰和断岩，许多岩洞如蜂巢般穿插在岩石之间，而岩洞内部又有机地连接在一起，成为相互贯通的高大房间。到 13 世纪时，该区域的山洞已密如蜂巢。已发现有三百多座从岩石开凿出来的教堂。有些教堂的墙壁和天花板上绘有多彩的图画。
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