格物致知
破山中贼易，破心中贼难。

越是艰难处，越是修心时。
修心为成事之本，心若强大，无人可伤，诸事从容。
烦恼皆在于心气动，心气不动，则烦恼不生，圣人之道，无性自足，向之求理于事误者，误也，
良知所到之处，正确的就知道正确，错误的就自然知道错误，

无善无恶，心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善巨恶是格物
道之全体，圣人亦难以语人，须是学者自修自悟。

#智悲妙语[超话]#
-“净土法门·念佛往生”

慈成加参仁波切/原著
心即是佛，念佛即是念心，念心者念一切心，念一切唯心，一切由心，于事上念、于物上念。

三界唯是一心，天堂地狱、西方净土、极乐世界，一切名相皆是指心，不管修禅、修净、修密，但向心中来，但觅自己性中本有之心。

心有染净，染心称妄，净心名真，真心妄心同一本分，真心及所照世界喻净土，妄心及所觉世界喻秽土，净士、秽土同一本体，不离现前。
心可染、可净，土可净、可秽，净、秽在心不在于土，心净则土净，心染则土秽。

心有真、妄 ，佛有三身。
念自己种种妄心是念化身佛；
念自己清净真心是念报身佛；
念心亦是无心是法佛。
念妄心是除污秽，念真心是守净土，念法身虚通，超诸有登佛地。
念妄念是度众生，念觉性是度菩萨，念虚通法身是度报化佛。

日夜坠在自己妄念中即是秽土；
落在自己清净本心中是净土；
不见净秽分别，不见心之与外染净之分，即是诸佛国土。

种种妄想、种种污秽，自己心中见解即是，除却自己心中种种见解即是除秽、即得净，即是往生净土。

往生净土不关寿命只关慧命。
痴心死而慧心生，种种妄见死种种正见生，种种烦恼死种种自在生，即是从三界迁化来此佛土，即是往生净土。

由凡入圣是名往生；
由染归净是名往生；
由痴到明是名往生；
由烦恼到自在是名往生；
种种往生只在一心之中，不关肉体往生得成。

信自己有不生不灭之心是信佛，
信自己心有干净不染之性是信净土；
佛与净土皆在自己性中，无始以来不少分毫；
不用修不用造，佛不是修得，净土不是造得，醒来发现即是。

息却自己从上以来种种见解、种种妄想，能见自佛，能到净土，能得大乐是谓息方极乐。
欲到西方净土极乐世界，但自息心指日可待。
佛即是心，信佛须是信心。

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我们修夏决定自己去做掉那个人保护姐姐[泪]
最后告别时，还记得化解姐姐心中的自责，让姐姐知道妈妈一直以她为荣，不要自责；还要叮嘱姐姐不要误会车律师，让姐姐和自己喜欢的人在一起。
啊啊啊啊[泪][泪][泪]自己离开时要化解姐姐的自责，要让姐姐身边有人照顾，好安心离开。
我的小孩真的是天使啊！！！！！[泪][泪][泪]
是我从12岁到28岁都一直喜欢的修夏啊，无法替代的存在，最爱水族馆这一段了，真的哭死[泪][泪]