讲讲三星堆。

据说，距今 6000年左右的时候，一群外星人通过场速来到了地球上。他们来的时候是气灵体。什么是气灵体呢？就是没有肉身。

他们看到地球人的行为如同看到恐龙，着急回去。他们找了很多地方，最终来到了三星堆，三星堆附近当时生活着一些古蜀的先民。

他们有超能力，故，蜀国先民称他们为“神”。同时，他们发现，人们的信仰力可以为他们提供能量。

信仰力相当于他们的食物，他们装食物的东西就是玉盘。为什么是玉呢？玉是石之精华，尤其不透亮的玉，便于吸收气灵，很好地储存气灵。

另外，大玉盘摆在祭祀台上，并不是为了祭天祭神，而是为了向自己所在的宇宙发信息，发求救信号。

他们接到信息后已是几十年后，据说，因他们偶然到来，类似穿越，一时无法回去。于是，他们建供奉场所，用于收集信仰力，并让本族孩子投胎。

这些孩子身上会带着大小不一的玉盘，储存着信息，包括他的一些可供复活的灵根。这些玉应像信息光盘一样，既有物质的，也有非物质的。

写到这里，想到贾宝玉，不就是衔玉而生吗？原来，现实中还真有这样出生的孩子。玉，乃其恢复记忆的灵根。

我也曾觉得，玉就是人的自性。“莫失莫忘，仙寿恒昌；不离不弃，芳龄永继。”

搞抄两段文字：

“三星堆出土玉器种类丰富，形式多样。以玉璋、玉戈、玉琮、玉璧等为重要祭器，祭祀天地山川，沟通祖先神灵，承载着古蜀先神民“天人合一”的思想，也是古蜀人宗教礼仪制度的反映。

三星堆精美绝伦的文物群体，是古蜀先民精神世界的生动写照。礼敬天地的美玉、造型独特的神坛、纵目千里的面具、人鸟合一的神像、振翅翔飞的凤鸟、达地通天的神树一深藏着对天地神祗、自然万物的无比虔敬，展现了古蜀先民浪漫的想象力和非凡的创造力。”

通天神树是回家的通道，并不存储信息。很多资料说，那是建木神树。

然而，玉盘和通天神树，为他们带来了灾难。

当时是人神共居时代。昆仑神族的子孙后代发生了战乱，轩辕神族想灭了神农和蚩尤两族。

轩辕神族追查蚩尤族藏身之地，意外地发现了三星堆有极强的气灵场直冲太阳。轩辕神族便开始了绝天通地的行动，他们不会容忍其他类似于神族一样的生灵的存在。

那场战争中，所有的气灵体基本被消灭殆尽，有玉盘的人不仅肉体被杀，灵魂也被打散。

玉盘里的信息被抹掉，凡是重要的祭祀用的铜器和玉器，被轩辕神族命令当地的工匠砸毁后就地掩埋。

之后，轩辕神族下令，原住民全都必须迁移。迁移后的工匠后代，还保存着曾经的一些手艺，他们迁到成都金沙后，怀念当年的日子，偷偷地制作了很多相近的青铜器物。

现在，三星堆成为历史，但总有一些灵魂寻根溯源，回到真正的心灵之家。

轩辕神族虽然毁了人神通道，但是心灵的博大与浩瀚永远也毁灭不了！

阴历四月十一，甲辰年己巳月壬午日，有天恩、吉期、青龙、鸣犬等吉神值日，宜祭祀，祈福，开光，扫除，交易，游玩，走亲访友，命理咨询，化解业障等事。
阴历四月十一，是包青天吉诞日。包拯史上留名，一是好命，二是自控力强，三是不贪，四是命局没桃花，不花心，具备这些优点，男人就算很可以了，至于颜值，就不要再多提要求了。
好命，要看你会不会投胎，看你生在什么时代。命运不是一场交易，人身难得，投胎一次很难得，人来到世间，第一没有人强迫，第二想退出，没人阻拦，帮你堕胎的医生，没有丝毫的一丝同情。命运这个东西，觉了，一切都是顺遂的，迷了，你就是凡夫。
遇到无法逾越的困难怎么办呢？要知道自己的出生日，看有哪位大神过生日，比如这一天出生的人，你的保护神是包拯，遇到事，你求他就好了。如果你生日这天，都是普通人，一个大神也没有，这说明，你的福报是平凡的，普通的，对自己的未来，不要有太多的奢望，不要做很大的人生规划，这是很危险的，有多大的好事，就有多大的坏事在等着你。凡夫，欲戴皇冠，必承其重，有时候，财富和名誉，会压死一个人的。
如果认命了，再遇到灾劫怎么办？
道德经里有句名言，反者道之动，弱者道之用。弱者道之用，什么意思？当你最弱的时候，最无助的时候，你要求道的帮助。男比女有力量，活到最后，老太太们长寿的多，弱者道之用，示弱可得长存。
反者道之动，什么意思？叫逆向思维。顺时针方向，吸收能量，逆时针方向，释放能量，拜神像，走顺时针方向，得到能量的加持。
当你正面无法解决问题时，逆向思维，咨询老师，得好运，不迷茫。

佛陀当时在天竺教化弟子众的时候，婆罗门外道种种虚妄不实的修行法门，普遍地被天竺的民众所采用。曾经在罗阅祇国有一个人，凶悍愚痴又不孝顺父母，经常轻视侮辱良善的人，不尊重长老有智慧的人；家道衰败耗损，常常不如意，于是他就以奉事火的方法，他想要求福以及能够得到护佑。每天在日落之前，他就烧燃大火进行跪拜直到半夜，这样奉事火历经了三年，没有得到什么福；之后又改成奉事日月，每天在日出时以及晚上月出的时候，向日月跪拜，但是他都没有停止的又过了三年，还是不能得到福。之后又转成奉事天，每天烧香跪拜，供奉香花、美酒、猪羊牛犊，一直到贫穷困苦都没有能得到福，他整个人憔悴到一病不起。

后来听闻到舍卫国有 佛，被所有的天人所尊崇，他想着应当前去奉事 佛，期望能够得福。他到了 佛的所在以后，从精舍的门瞻仰着 世尊，看见 佛非常的欢喜，行了头面捉足礼以后，叉手向 佛禀白说：他自己生来愚痴不识佛法僧，奉事火日月以及诸天神，历时九年都不能得福，如今颜色憔悴气力衰微，多病痛即将死去，今天从远地来想要归依度人之师——佛陀，请求能够因此得福。佛陀就告诉他说：【汝之所事，尽是妖邪魑魅魍魉，祷祀如山罪如江海，杀生求福去福远矣。正使百劫懃苦，尽杀普天猪羊，持用祷祀，罪如须弥福无芥子，徒自费丧，岂不惑哉？】（《法句譬喻经》卷2)　　

佛陀说：“你所奉事的，都是一些害人的妖邪山精水怪，虽然祈祷用的祭品堆积如山，但是罪过却像江海那么深、那么广大，因为杀生断众生命根是损减福德的事，以损减福德的杀业想要来求福，距离福德是越来越远的！就算以百劫的时间勤苦的付出，你杀尽了普天下的猪羊，用来祈祷祭祀，杀业的罪过就像须弥山那样高，可是你的福呢，完全得不到，就算连芥子那么小的福也没有，白白的损失费用，这难道不是让人疑惑的事吗？”当 佛陀告诉他这些让人疑惑的所作事项以后，接着祂点出：你自己身而为人，却不能行人道的地方；也就是他不孝顺父母，轻视侮辱贤善，不尊敬长老，自己贡高骄慢，贪瞋痴三毒炽盛，所造作的罪过一天比一天深重，完全没有善缘可以得福。

众生本有菩提种，

悉在赖耶藏识中；

若遇善友发大心，

三种炼磨修妙行；

——《大乘本生心地观经》

​