【掌上宣图】诗词鉴赏 （第70期）| 花开花落皆成诗，云卷云舒尽入画
花开花落，云卷云舒，这是生命的律动，也是心灵的寄托。在繁忙的生活中，我们常常忽略了身边的美好。然而，只要我们用心去感受，用眼睛去捕捉，就会发现处处皆是诗意，处处皆是画卷。让我们学会欣赏花开花落的美丽，用诗意的笔触描绘云卷云舒的神奇。在这个多彩的世界里，让我们用心灵去感悟生命的真谛，用文字去记录生活的点滴。因为，花开花落皆成诗，云卷云舒尽入画，这就是生活给予我们最珍贵的礼物。
壹
江南逢李龟年
【唐】 杜甫
岐王宅里寻常见，
崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，
落花时节又逢君。
诗词译文
岐王府邸里时常相见，崔九堂前您的音乐多次听闻。
如今正是江南的大好风景，在落花时节又重逢李君
诗词赏析
此诗抚今思昔，感慨万千。前二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓着诗人对开元盛世的眷怀之情；后两句是对安史之乱后国事凋零、艺人颠沛流离的感慨。全诗语言极平易，而含意极深远，内涵极丰满，包含着非常丰富的社会生活内容，表达了时世凋零丧乱与人生凄凉飘零之感。
诗词作者
杜甫（712—770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗一千四百多首，有《杜工部集》。
贰
钱塘湖春行
【唐】 白居易
孤山寺北贾亭西，
水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，
谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，
浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，
绿杨阴里白沙堤。
诗词译文
绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。
诗词赏析
此诗通过写杭州西湖早春明媚风光的描绘，抒发了作者早春游湖的喜悦和对西湖风景的喜爱，更表达了作者对于自然之美的热爱之情。尤其是中间四句，细致地描绘了西湖春行所见景物，形象活现，即景寓情，准确生动地表现了自然之物的活泼情趣和雅致闲情。全诗结构谨严，衔接自然，对仗精工，语言浅近，用词准确，气质清新，成为历代吟咏西湖的名篇。
诗词作者
白居易（772—846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世。
叁
春日行歌
【唐】 刘希夷
山树落梅花，飞落野人家。
野人何所有，满瓮阳春酒。
携酒上春台，行歌伴落梅。
醉罢卧明月，乘梦游天台。
诗词译文
在高高山树下翩然飞落一朵梅花，如此清冷欢快的一朵梅花，偏偏停驻在山野人家。要问山野人家有什么，只有一坛子阳春酒罢了。我携着酒走上高高的春台，踏着梅花飞落的节奏高歌。醉了就卧在明月上，在梦里游历到天宫深处。
诗词赏析
《春日行歌》以生动的意象勾勒了春天的景象和人们在春天的欢乐。作者通过描写梅花的飘落，将春天的气息带到了野人的家中，展示了春天对人们的美好寄托和希望。阳春酒代表了春天的欢庆和祝福，人们携酒上春台，一边行走一边唱歌，与飘落的梅花相伴，进一步表达了对春天的热爱和享受。最后，作者虽然用醉卧明月的形象表达了尽情畅饮的欢乐，但乘梦游天台的意象又将诗的意境提升至超脱尘俗的境地，使诗意更加深远。整首诗唱响了春天的欢歌，表达了人们对美好生活的追求和向往。
诗词作者
刘希夷 （约651年－约680年），唐朝诗人。一名庭芝，字延之（一作庭芝），汉族，汝州（今河南省汝州市）人。高宗上元二年进士，善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。

四年半前，在天桥看了苏昆版本的《浮生六记》，今天又在这儿，终于等来了省昆的这一版。可以说，是颠覆了我对昆曲认知的一部戏。

编剧罗周自己说，她写这部戏，着眼点不在沈复与芸娘之间发生过的点点滴滴，而在沈复用情至深的“悼亡”二字。

她创造性地让沈复在不觉中复活了芸娘，不是梦里、不在醉中，而是在他一笔一画字字血泪的书稿之内。她甚至让沈复构建了一个平行于现实与梦境的崭新宇宙——前三折《盼煞》《回生》《诧真》，观众也跟着沈复一同云里雾里，时而以为窥见真相，时而又继续如坠云中，直到第四折《还稿》，始而真相大白。

这个过程，像是看《穆赫兰道》般逐渐解谜，又联想起《刺杀小说家》的现实与纸笔纠葛交互。虽然昆曲自古就有《邯郸四梦》这样的虚幻情境，但观众时时刻刻都能分得清梦境现实。而罗周此番，却剥夺了观众的全知视角，让同为一张白纸的观众和沈复一起，一步步揭开悬疑谜底。此种创新结构，就是我前面感慨颠覆认知的原因。

而第五折《纪殁》，罗周则又玩儿起了“循环”设定，芸娘一次次复活，面对的却永远都是生命最后一刻，全因沈复的不舍与执著。而当沈复意识到了这一点，他面临着抉择——羁绊，还是解脱。后者，又意味着永诀。每个观众的经历、性格不同，但总有一天都会面临失去，看到这里，相信内心都会有所触动吧。

除了沈复和芸娘，罗周还创造了一个新的角色——沈复续娶之妻半夏。这个人物贤良美好得，似乎到了有些不真实的地步。看到有人说有“男凝意味”，这个不好说，但我觉得最后余韵的表现，起码应该算没有体现她的主体性吧。
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​半夏的饰演者，由前几年首演时的特邀昆昆的由腾腾，换成了省昆自己的小师妹李静阳。元旦在南京看《世说新语·情之所钟》就眼前一亮，觉得这个小姑娘好灵啊！今天一看更觉得真美，几乎跟于雪娇能有一拼。
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老院长​李鸿良此番进京演王婆，也是一大惊喜。自从当了上级领导，演出比以前少了很多。下个月的一戏两看《桃花扇》，他又和柯军搭档进京，必看。
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​至于施夏明和单雯的再度合体，那就什么都甭说了。我喜欢的昆曲CP就两对儿，除了魏春荣邵峥，就是他们啦。 https://t.cn/RwUA2Gs

徒骇河边是我家

文/张迎春

我的家，在鲁北平原一个角落里。那里没有名胜古迹，没有名山大川，只有徒骇河从村东边的麦田边流过。河水浅缓，芦苇纵横，野鸭低飞。两岸绿树成荫，麦浪飘香，悠闲的牛羊低头啃着茂盛的草。家乡，只有矮矮的篱笆、弯弯的胡同、袅袅的炊烟、亲亲的乡音……

小时候，我们总是沿着地边的沟渠挖野菜，在大大小小的水塘里抓鱼。饿了，去张大叔孙大爷家的地里摘瓜；渴了，用蓖麻叶子系成壶去树荫下舀水喝。村南、村西，有两个大大的水塘，那可是我们免费的游泳场。如果雨水好，不但田里的庄稼长得旺，水塘里的水也能没过大人的头顶。每当这时，小伙伴儿们就拿起家里的“盖天”，大呼小叫地到水塘里嬉戏。学狗刨、扎猛子、打水架，玩着玩着，会游泳了；玩着玩着，身体棒了。

无论是月朗星稀，还是月黑风高，都挡不住我们捉迷藏的热情，房顶上、柴堆里、麦田里……贫瘠，养育着她世世代代的儿女；闭塞，容留了许许多多的记忆。那是生我养我的热土，那是温暖我灵魂的港湾。岁月，侵蚀了记忆，斑驳里有许多的酸辛，模糊中融入了难忘的快乐。岁月，成就了我的梦想，却带走了我的亲人，让我成了孤独的游子。

我家的院子里，有两棵高高大大的梧桐树，屋后有几棵健壮的家槐。父亲常对我说：“栽下梧桐树，引得凤凰来。”凤凰没来，家里倒是有三个整天爬上爬下的野小子。每当夏夜，吃过饭，娘在收拾碗筷。我们哥仨就坐在凉席上，在“哗啦哗啦”风吹梧桐叶声里，听父亲讲祖辈的故事。

父

亲

父亲出生在一个地地道道的农民家庭，祖父给予他的是一种农民特有的不服输的倔强，凭着这股倔劲儿，父亲考进当时我们那一带的最高学府——惠民八中。这消息令全家欢欣鼓舞，祖父逢人就说：“我们家出了个识文断字的秀才。”祖父的希望成了父亲追求的理想。于是，父亲暗下决心，一定要做一个受人尊敬的老师。

每个星期的第一天，父亲便背起黄米面和着菜叶蒸好的干粮，沿徒骇河堤步行二十余里到校读书，经常是通宵达旦。每个星期的最后一天，父亲就用节省下来的饭票换成白面馍馍，带回家给祖父、祖母和两个年幼的姑姑。父亲毕业那年，正赶上祖母病重。望着不堪生活重负的祖父，拉着两个年幼的姑姑，父亲把当老师的梦想深深埋在心底，一横心回家务了农。他有学问，为人厚道，断不了为村里的乡亲写写信、出些点子，还常常替四邻解决些“清官难断”的家务事，自然而然成了村里的“先生”。不多久，村里要办学校，需要找个代课教师，父亲总算有了一个圆梦的机会。父亲回家和祖父商量后，满心欢喜地去村支书那里报了名。一家人脸上又漾起少有的笑容。

过了好几天，仍没消息，父亲忙去找支书打问，却吃了个闭门羹。原来，支书小学毕业的侄子成了代课教师，尽管他还有点口吃。这件事，注定了父亲与老师终生无缘。在以后的日子里，父亲把全部心思都用在一家人的生计上。他走街串巷收过破烂，推独轮车去过天津，还进工厂干了几年装砂工。儿时，我和父亲嬉戏，总爱摸他的肚皮，见上面有许多小疤痕。看着它，父亲总能滔滔不绝地讲起那闷热厂房里烫在身上的许多故事。由于父亲人缘好，办事稳妥，村里人推选他干了生产队队长。那几年，正赶上闹蝗灾，一家人守着不多的一点粮食。事也凑巧，支书当代课老师的侄子来找父亲借粮，一副可怜巴巴的样子，全家人没有一个不来气的，可父亲偏偏把不多的玉米借给他三十斤。后来，全家人催父亲去讨要，父亲摆摆手说：“他现在也不好过，就算了吧！”队里要分地了，当时时兴抓阄。把地分成三六九等，全凭命运。王寡妇拉扯个十多岁的孩子，家境贫寒，一伸手却抓到了村东临河的上等地，这可把她乐坏了。她家后的孙老歪，一家五个儿子全是壮劳力，偏偏抓着村西的三等地。老歪凑过来皮笑肉不笑地找王寡妇换地，王寡妇连连摆手。老歪恼羞成怒，冲着王寡妇只嚷嚷：原来如何如何帮你，现在却不知回报。几个儿子也在一边助威。形势是一边倒，明摆着是欺负人。旁边的人不敢吱声，父亲看不下去了，挺身而出：“地是自己抓的，咱们可不能昧良心做事，欺侮他们孤儿寡母！”老歪就是老歪，和几个儿子挽起袖子扑上来……父亲被打得满脸是血。事情闹到公社，父亲据理力争，地还是分给了王寡妇。

那个时候，我对父亲油然产生一种崇拜，他身材不很魁梧，但是足以为弱者遮风挡雨。他才是真正的汉子。他脸上的血迹不是失败的耻辱，却恰恰是胜利的旗帜。

母亲

母亲是这个家族里的功臣，她不仅生养了她的三个儿子，还和父亲一起赡养着家中的老人。为他（她）们缝缝补补，为他们颐养天年，为他们养老送终。母亲的脾气大，吃得苦。从小到大，我们哥仨没少挨过训，农村孩子皮实，也训也打，才成个人。在家里，父亲排行老大，母亲是大嫂。婚丧嫁娶、盖屋垒墙，事事都是父亲安排，母亲忙活。父亲张罗着房前屋后种树，母亲就领着我们哥几个去自留地里种辣椒茄子豆角。父亲外出打工，母亲就在家里纺线织布。一家人吃穿住，都是父亲母亲带着两个姑姑一块操持。天冷了，大雪纷飞，院子里的雪没过膝盖。戴上棉帽子，裹上大棉袄，穿上棉靴子，所有的一切都带着母亲手心里的温度。中午回家，最高兴的是一家人围坐在小桌子上，等着开饭。母亲忙着掀开锅盖，大白菜、粉条、辣椒，满满的一锅汤。一人一碗，没有人说话，七里出溜，汤下去了，汗出来了。母亲在灶堂里烧了几个辣椒，切碎放盐，点几滴油，热水一浇，一家人吃得可带劲儿了。农家日子苦，可是苦得踏实，心挨得很近；一家人都知足，各使各的一份劲儿；粮食放在一个瓮里，钱由母亲保管。每当看到琳琅满目的商场里，包装精美那种的老粗布，即使有也被冠以“绿色、环保、无毒、保健”的名堂，透出浓浓的脂粉气，成了商家捞取油水的玩偶。我的思绪早已离开这喧嚣的世界，飞回到童年，又飞回到母亲身旁，梦醉在“嗡嗡”的纺车声里……家里种了几亩薄田，为了全家人的穿戴，便拿出一半来种棉花。从棉芽探头的第一天，我便跟在父母后面整天小心翼翼地摆弄那些充满希冀的小生灵。眼前绿翼浮动、小渠流水、鱼儿欢畅、恬淡田风，绝没有现在的孩子咿呀学语就被塞进幼儿园的辛苦。等到收获棉花的时节，是一家人最为忙碌的时候。家里的地排车、小推车全用上了。秋虫唧唧，寒露初凉，披星戴月，几乎天天如此。冬闲时节，木格子窗外月朗星稀。母亲摆好纺车，搓好棉条，专心致志地纺线。她时而舒展、时而俯身、时而急促、时而舒缓，简直是在表演最具家乡特色的古老舞蹈。“嘤嘤嗡嗡”的纺车声便是最醇厚的天籁之音。

我伏在土炕上，在飞卷的棉线里思绪飞扬。春天里，母亲抱我看桃花。夏日里，父亲牵我学游泳。秋风中，爷爷用手推车推我卖香烟。冬日里，跟着哥哥学溜冰……纺车声里，我读懂了父亲的执著、母亲的倔强。这声声不息的纺车声里，我体味到了挚爱亲情。母亲的纺车早已落满了蛛网，纺车声也已经尘封在我少年的记忆里。我常年在外奔波劳碌，淡漠了生养我的这片土地，淡漠了抚养我长大的亲娘，只留下她孑然一身，陪她的只有那架纺车。我忽然害怕起来，忘记了生养自己的土地、忘记了过去，就像一只断线的风筝，飞得再高，终究会消失在迷茫的天际。岁月的年轮碾压我的身体，煎熬着我的灵魂。

过去的回忆给了我奋争的力量，不屈的人格。不会忘却贫瘠土地上的伤心与苦痛；不会忘记从她干瘪乳房里吮吸的美好与坚强。我感谢家乡的稀疏月影，感谢淳朴民风里的不老亲情，感激篱门矮墙耕牛炊烟，感激环绕村落的那一弯徒骇河的水……