2021年10月5日，藏历铁牛年

具贤月（八月）廿九

大护法及一切勇父护法荟供日

药师佛节日

供养龙王日

值此殊胜日请大家广发善心，励力行持顶礼、吃素、放生、布施、供养、诵经等善行！祈愿、回向佛日增辉，正法久住；高僧大德法体安康，弘法广大；世界和平，国泰民安，风调雨顺；一切有情众生吉祥安康，顺缘具足，离苦得乐，早日趋入菩提，究竟圆满！有情众生挚诚持诵经咒可积资净障，增长福慧，命终得生净土，速证菩提！

10月5日北派实时，北派明王《佛说疗痔病经》弘法。明日九月初一，进入寿康之月。
《佛说疗痔病经》白话文，华夏行者，北派明王译：
三宝敬时，佛陀金语开许。一日，在王舍大城竹林园，本师释迦摩尼佛与五百大比丘福地聚。
一时分，有比丘身患痔病，他们形体虚弱，昼夜忧苦。
彼时，具寿阿难陀尊者，见比丘们苦痛，发善德，拜见佛陀，顶礼而问：“世尊。今王舍城多有比丘。身患痔病，痛苦憔悴。世尊，此诸痔病云何救疗？”
佛陀大慈，开许道：“阿难陀，你可听此疗痔病经。读诵受持，系心勿忘。还要广为弘法此经，一切痔病，包括：风痔热痔癊痔三合痔。血痔腹中痔鼻内痔。齿痔舌痔眼痔耳痔。顶痔手足痔脊背痔粪门痔。皆可疗愈治好。”
佛陀放大宝祥光，宣说神咒：“怛侄他，頞阑帝，頞蓝谜，室利鞞，室里室里，磨羯失质，三婆跋睹，莎诃。”
佛陀道：“阿难陀，北方有座大雪山，山中，有大娑罗树，名难胜。此树有三种花，一者初生，二者圆满，三者干枯。就像这花，会凋零枯萎一样，诸比丘所患的痔病，亦如是，不再有脓血，永除苦痛，彻底痊愈。又复若常诵此经的人，可得宿命通智慧。能了知自己过去七生之事，通达无碍。”
佛陀说宿命神咒：“怛侄他，苫米苫米，舍苫谜，苫末泥，舍苫泥，娑诃。”
释迦摩尼佛威德大显，祥云法布施，说此疗痔病经后，彼时，具寿阿难陀尊者，和诸大众，比丘，善男子，善女人，一切有情，皆大欢喜，信受奉行。
北派明王焚香叩拜，南无本师释迦摩尼佛，大慈大悲，救济苍生。

@ 梁實秋：人在有閒的時候，才最像人

人在有閒的時候，才最像人

作者〡梁實秋

人生，不過是一段來了又走的旅程，有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。

我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，好好地快樂度日，並從中發現生活的詩意。

人生的路途，多少年來就這樣地踐踏出來了，人人都循著這路途走，你說它是薔薇之路也好，你說它是荊棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。

生不知所從來，死不知何處去，生非甘心，死非情願，所謂人生只是生死之間短短的一橛。

有時候，只要把心胸敞開，快樂也會逼人而來。這個世界，這個人生，有其醜惡的一面，也有其光明的一面。良辰美景，賞心樂事，隨處皆是。

快樂是在心裡，不假外求，求即往往不得，轉為煩惱。所謂快樂幸福乃是解除苦痛之謂。沒有苦痛便是幸福。

你隨時可以退隱到自己的心裡去，一個人不能找到一個去處比他自己的靈魂更為清淨。理性的特徵便是面對自己的正當行為及其所產生的寧靜和平和而怡然自得。

我看世間一切有情，是有一個新陳代謝的法則，是有遺傳嬗遞的跡象，人恐怕也不是例外，長江後浪推前浪，一代新人換舊人，如是而已。

人類最高理想應該是人人能有閒暇，於必須的工作之餘還能有閒暇去做人，有閒暇去做人的工作，去享受人的生活。我們應該希望人人都能屬於“有閒階級”。

人在有閒的時候才最像是一個人。手腳相當閒，頭腦才能相當地忙起來。我們並不嚮往六朝人那樣蕭然若神仙的樣子，我們卻企盼人人都能有閒去發展他的智慧與才能。

享受人生而不沉湎，看透人生而不消極，不管世風如何浮躁，都盡量保持一份高雅、恬靜和淡然。

如果我們用如此的心態審視我們所處的世界，將會發現世界充滿美好、光明，即使人生愁苦也會呈現新的色彩。