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图书室本篇全通有一阵子了，之前由于不可抗力断断续续打了蛮久，结果repo写了一大半又搁置了大半个月，感觉拖延就像呼吸一样简单x这几天突然产生了一种再不发就再也不会发的危机感故发之（）总之碎碎念repo一下想到什么说什么，二刷完有机会再写（真的会写吗）
个人线喜爱顺序：勇者线>冬线>鸟线>船线
角色好感顺序大概是：瞠瞠≥小春>炼慈>茅茅=小咲
然后是一刷完成对角色们的印象，夹杂一点主线/个人线的毫无逻辑的感想↓（剧透）
❐ 瞠瞠
乍一看米哈鲁其实是一个很矛盾的角色，一边协助诚二不断做着伤害大家的事，一边又想要保护他们不受伤害。其实这都是源于他的温柔——既想帮助诚二早日摆脱梦魇，又不想伤害实际上无罪的朋友们，即使知道这两者不能同时实现，诚二也难以因此从痛苦中脱身。
刚打完主线的时候其实还是有点懵的状态，加上这条线提供的关于大家的信息都太少了，因此陷入了“这就结束了？”“真不会再出事了？”的自我怀疑中，接下来的个人线就是不断补完碎片的过程。
在这里想单独提名一下小叮当end，本着让我看看这次又是怎么个be法的探索精神，我勇敢地在送分题选择了“不能相信你”的选项，这样做的报应就是——小叮当成了最合适的时间点出现的一个让我难受得再也不能好了的be，也是我开始领悟到本作世界观的最初节点。是的我到现在还在为小叮当流泪，我愿称之为主线的里te，打图书室不打小叮当就像读书不读四大名著！小叮当，给你最极致的be体验！
迟钝如我在看到「在我回来之前帮我想个绰号」的时候也开始大呼不妙，最终你没能听到专属于你的绰号，老师也再无机会那样称呼你。电车难题中控制开关的人选择以自己的身躯阻挡疾驰而来的电车，这样听起来或许有点地狱笑话的意味，但谁能以”愚蠢“来形容至死仍希望「用不让那个人悲伤的方式」传达你的死讯的你呢？爱能够拯救地球吗？至少不应该由你以这样的代价来拯救。
❐ 小春
打个人线的时候有参考推荐顺序，所以最先打的是勇者线。也是让我哭得最大声的一条线。
自从童年的那件事之后，春人就给自己的人生按下了暂停键，把自己禁锢在那天夕阳下无尽的悔恨中。怀着这样的心情，他把憧憬着勇者的自己叫做“诺丁汉的坏领主”“毫无价值的瓦砾”。但正因为小春是个温柔的人，才会把一切都归咎到自己身上，才会一直被困在名为“失去”的往日中无法脱身。
勇者线给我留下深刻印象的还有春人和古川的相处。故意粗暴地对待春人以减轻他的罪恶感也好，在三人合影背面写下「希望你能原谅自己」字句也好，古川也是个很温柔的人啊。
「我有时在想，我好像既没有翱翔天空的翅膀，也没有能在大地上奔腾的马蹄，而且这大概是真的」
「但是呢，老师对我说，我知道——你有一双健壮的脚。同样都是前进，这样又有什么不好的，有什么需要感到羞耻的」
从这里也可以看出槙槙真的是一位特别好的老师。可惜古川明明已经拥有继续前进的勇气，却再也没有了重新启程的机会。
「很高兴遇见你，遇见你这样温柔的人」这是自同样温柔的人之口说出的告别。
事到如今向小春说教“逝者已逝，但活着的人要好好活下去”不免太不尊重你一直以来怀抱的觉悟和勇气，只是希望你能放过自己，让停滞的秒针重新开始转动。
「不管发生什么事，你的归处一定有在等你的人」
「回去吧，越是不敢回去，归途就会变得越长」
「可是，只要你打开门，一切都会恢复原状」
春人的身上既有玛利亚的温柔又有勇者罗宾汉的坚定，你是最了不起的人，你拥有属于自己的舍伍德森林。所以，回去吧，打开门吧，温暖的归处就在森林深处。
❐ 茅茅
「失去了乘客却依旧持续彷徨的船只，在空无一人的大海上持续飘荡，无人指明方向，也扬不起船帆——甚至无法自行沉入海底」
漫无目的地，孤独地，摇摇欲坠地航行着的茅茅，何尝不想要寻得温暖的港湾呢？但他似乎找不到，或者说，已经几乎没有这样的能力了。
很多次地，就在我以为晃弘将要得到救赎的时候，更深的绝望就会袭来。——举着碎冰锥刺向自己的你，心中怀着的是怎样的绝望呢？
「我们……需要有谁在，如果每天都如同行走在淤泥中，我们需要有谁……需要有什么……」
船线绝对是带给我最深的绝望感的一条线，校外生活前期还算平静，但站在上帝视角的我无法控制地预见了未来。（dzjwt最擅长的暴风雨前的平静 .jpg）虽然贤太郎带晃弘暂时逃离了学校，但从始至终问题都存在，早晚要回去面对。甚至偶尔觉得TE是文太良心发现的产物，因为按原剧情走总觉得船只最终孤独地沉没几乎已是既定的结局。
我想若是没有贤太郎”我会救你“的承诺，这艘船大概会过早地沉没吧。
「任谁都会将自己的愿望寄托在微不足道的东西上，但是得偿所愿的事几乎不会发生」
「希望中的明天不会到来，想见的人也不会说出你期盼的话语」
「即使如此，我们还是——心怀愿景地活着」
你不是孤身一人，也不必独自走向沉没的结局。
所以再一次迎接明天，长久地，长久地，扬帆起航吧。现在的你应当已经拥有了这样的能力。
❐ 小咲
小咲的眼睛大大的很漂亮，这是我对他最初的印象。小咲大概是本作的重量级发言制造机，借用齐木的话，他是一个“缥缈”的人。
鸟线前半段打得我挺欢乐的，破防的sbce和贤太郎失忆梗都很搞，以至于完全没预料到后面会经历什么（）以及我在真相揭晓前完全被误导了，以为sbce真是他爸。。
「在我眼里你就像是原本一直慎重保管的光盘外壳，出现了裂缝，大为沮丧——索性就更加粗暴地对待它了」
在学会如何爱与被爱之前，小咲先以身体接受了来自他人扭曲的爱，因而对“爱”产生了片面的认知，并以同样扭曲的方式去呼唤爱，这就是他身上最大的悲剧。从未完全拥有过什么东西或是什么人，这使得他越发地想要拥有属于自己的——有鲸鱼的水族馆、会在幽灵栋筑巢的燕子、不干瘪的雏鸟、爸爸。
「为我存在的东西，只属于我的东西，爱我的人，我爱的人，在哪里，在哪——在哪，那只鸟在哪，我的鸟，我的鸟呢」——这是他发出的求救信号。小咲就像游离于这个世界以外，是一只自由翱翔的飞鸟，没有什么能够让他驻足。“不要管我”“默默活着”“默默死去”，说出这些话的小咲实际上在呼唤着、期待着来自他人的爱吧。
「过来我就跳下去」
「我会马上追上你」
「老师你一定不会陪我去死，没那种决心」
「确实没有，因为我要让你活下去」
「你不是燕子也不是人偶！你是独一无二的和泉咲！没有你的替代品！」
再次感叹槙槙真的是一位很有人格魅力的老师，他能够明白学生内心真正的想法和需求，并坚定地爱他们、帮助他们。
不去思考如何天明，而迈步走向明天吧。可以看着燕子笑着的日子终究会到来。在那之前，先学会好好地爱自己吧。
❐ 炼慈
「没有比去追回逃跑的东西更可怜、更肤浅的事了」
「向所有人寻求理解是一种暴力」
「没有比同情和怜悯性质更恶劣的东西了」
渴望被理解，想要被需要，却又无法说出真实的想法，不停地推开别人，有点回避型依恋在的辻村老师（×）
面对着无尽寒冬的人不知道更甚于今日的孤独和寒冷是否将在明日来访，更无暇顾及要捱过多久才能迎接未知的春天。一个是渴望得到关注的学生，一个是渴望弥补过错的教师，炼慈以本人以及古川的身份与槙槙进行的那些对话同时拯救了他们两个人。雨中树下的cg和剧情实在是很伟大，其实炼慈只是想要一个说出“真拿你没办法”的机会罢了。
「冬若将至，春亦不远」明白了温暖的春终将到来的炼慈，开始想要将那些难以传达的细小的声音珍重地收集起来，想要将春天的讯息传达给更多的人。
说实话冬线后面揭开真相的时候有点把我震惊到了，导致我对前面内容的记忆有点缺失（大脑宕机.jpg），加上辻村老师的语言实在是比较深奥，我觉得我得二刷才能把这边的内容补足，，，
成年人组打算过一阵子二刷完再写（实际上是肝不出来了×）
总之图书室的neversista真的是非常伟大的游戏！希望更多的人来打[泪][泪]
#MOCHIの記録#
图书室本篇全通有一阵子了，之前由于不可抗力断断续续打了蛮久，结果repo写了一大半又搁置了大半个月，感觉拖延就像呼吸一样简单x这几天突然产生了一种再不发就再也不会发的危机感故发之（）总之碎碎念repo一下想到什么说什么，二刷完有机会再写（真的会写吗）
个人线喜爱顺序：勇者线>冬线>鸟线>船线
角色好感顺序大概是：瞠瞠≥小春>炼慈>茅茅=小咲
然后是一刷完成对角色们的印象，夹杂一点主线/个人线的毫无逻辑的感想↓（剧透）
❐ 瞠瞠
乍一看米哈鲁其实是一个很矛盾的角色，一边协助诚二不断做着伤害大家的事，一边又想要保护他们不受伤害。其实这都是源于他的温柔——既想帮助诚二早日摆脱梦魇，又不想伤害实际上无罪的朋友们，即使知道这两者不能同时实现，诚二也难以因此从痛苦中脱身。
刚打完主线的时候其实还是有点懵的状态，加上这条线提供的关于大家的信息都太少了，因此陷入了“这就结束了？”“真不会再出事了？”的自我怀疑中，接下来的个人线就是不断补完碎片的过程。
在这里想单独提名一下小叮当end，本着让我看看这次又是怎么个be法的探索精神，我勇敢地在送分题选择了“不能相信你”的选项，这样做的报应就是——小叮当成了最合适的时间点出现的一个让我难受得再也不能好了的be，也是我开始领悟到本作世界观的最初节点。是的我到现在还在为小叮当流泪，我愿称之为主线的里te，打图书室不打小叮当就像读书不读四大名著！小叮当，给你最极致的be体验！
迟钝如我在看到「在我回来之前帮我想个绰号」的时候也开始大呼不妙，最终你没能听到专属于你的绰号，老师也再无机会那样称呼你。电车难题中控制开关的人选择以自己的身躯阻挡疾驰而来的电车，这样听起来或许有点地狱笑话的意味，但谁能以”愚蠢“来形容至死仍希望「用不让那个人悲伤的方式」传达你的死讯的你呢？爱能够拯救地球吗？至少不应该由你以这样的代价来拯救。
❐ 小春
打个人线的时候有参考推荐顺序，所以最先打的是勇者线。也是让我哭得最大声的一条线。
自从童年的那件事之后，春人就给自己的人生按下了暂停键，把自己禁锢在那天夕阳下无尽的悔恨中。怀着这样的心情，他把憧憬着勇者的自己叫做“诺丁汉的坏领主”“毫无价值的瓦砾”。但正因为小春是个温柔的人，才会把一切都归咎到自己身上，才会一直被困在名为“失去”的往日中无法脱身。
勇者线给我留下深刻印象的还有春人和古川的相处。故意粗暴地对待春人以减轻他的罪恶感也好，在三人合影背面写下「希望你能原谅自己」字句也好，古川也是个很温柔的人啊。
「我有时在想，我好像既没有翱翔天空的翅膀，也没有能在大地上奔腾的马蹄，而且这大概是真的」
「但是呢，老师对我说，我知道——你有一双健壮的脚。同样都是前进，这样又有什么不好的，有什么需要感到羞耻的」
从这里也可以看出槙槙真的是一位特别好的老师。可惜古川明明已经拥有继续前进的勇气，却再也没有了重新启程的机会。
「很高兴遇见你，遇见你这样温柔的人」这是自同样温柔的人之口说出的告别。
事到如今向小春说教“逝者已逝，但活着的人要好好活下去”不免太不尊重你一直以来怀抱的觉悟和勇气，只是希望你能放过自己，让停滞的秒针重新开始转动。
「不管发生什么事，你的归处一定有在等你的人」
「回去吧，越是不敢回去，归途就会变得越长」
「可是，只要你打开门，一切都会恢复原状」
春人的身上既有玛利亚的温柔又有勇者罗宾汉的坚定，你是最了不起的人，你拥有属于自己的舍伍德森林。所以，回去吧，打开门吧，温暖的归处就在森林深处。
❐ 茅茅
「失去了乘客却依旧持续彷徨的船只，在空无一人的大海上持续飘荡，无人指明方向，也扬不起船帆——甚至无法自行沉入海底」
漫无目的地，孤独地，摇摇欲坠地航行着的茅茅，何尝不想要寻得温暖的港湾呢？但他似乎找不到，或者说，已经几乎没有这样的能力了。
很多次地，就在我以为晃弘将要得到救赎的时候，更深的绝望就会袭来。——举着碎冰锥刺向自己的你，心中怀着的是怎样的绝望呢？
「我们……需要有谁在，如果每天都如同行走在淤泥中，我们需要有谁……需要有什么……」
船线绝对是带给我最深的绝望感的一条线，校外生活前期还算平静，但站在上帝视角的我无法控制地预见了未来。（dzjwt最擅长的暴风雨前的平静 .jpg）虽然贤太郎带晃弘暂时逃离了学校，但从始至终问题都存在，早晚要回去面对。甚至偶尔觉得TE是文太良心发现的产物，因为按原剧情走总觉得船只最终孤独地沉没几乎已是既定的结局。
我想若是没有贤太郎”我会救你“的承诺，这艘船大概会过早地沉没吧。
「任谁都会将自己的愿望寄托在微不足道的东西上，但是得偿所愿的事几乎不会发生」
「希望中的明天不会到来，想见的人也不会说出你期盼的话语」
「即使如此，我们还是——心怀愿景地活着」
你不是孤身一人，也不必独自走向沉没的结局。
所以再一次迎接明天，长久地，长久地，扬帆起航吧。现在的你应当已经拥有了这样的能力。
❐ 小咲
小咲的眼睛大大的很漂亮，这是我对他最初的印象。小咲大概是本作的重量级发言制造机，借用齐木的话，他是一个“缥缈”的人。
鸟线前半段打得我挺欢乐的，破防的sbce和贤太郎失忆梗都很搞，以至于完全没预料到后面会经历什么（）以及我在真相揭晓前完全被误导了，以为sbce真是他爸。。
「在我眼里你就像是原本一直慎重保管的光盘外壳，出现了裂缝，大为沮丧——索性就更加粗暴地对待它了」
在学会如何爱与被爱之前，小咲先以身体接受了来自他人扭曲的爱，因而对“爱”产生了片面的认知，并以同样扭曲的方式去呼唤爱，这就是他身上最大的悲剧。从未完全拥有过什么东西或是什么人，这使得他越发地想要拥有属于自己的——有鲸鱼的水族馆、会在幽灵栋筑巢的燕子、不干瘪的雏鸟、爸爸。
「为我存在的东西，只属于我的东西，爱我的人，我爱的人，在哪里，在哪——在哪，那只鸟在哪，我的鸟，我的鸟呢」——这是他发出的求救信号。小咲就像游离于这个世界以外，是一只自由翱翔的飞鸟，没有什么能够让他驻足。“不要管我”“默默活着”“默默死去”，说出这些话的小咲实际上在呼唤着、期待着来自他人的爱吧。
「过来我就跳下去」
「我会马上追上你」
「老师你一定不会陪我去死，没那种决心」
「确实没有，因为我要让你活下去」
「你不是燕子也不是人偶！你是独一无二的和泉咲！没有你的替代品！」
再次感叹槙槙真的是一位很有人格魅力的老师，他能够明白学生内心真正的想法和需求，并坚定地爱他们、帮助他们。
不去思考如何天明，而迈步走向明天吧。可以看着燕子笑着的日子终究会到来。在那之前，先学会好好地爱自己吧。
❐ 炼慈
「没有比去追回逃跑的东西更可怜、更肤浅的事了」
「向所有人寻求理解是一种暴力」
「没有比同情和怜悯性质更恶劣的东西了」
渴望被理解，想要被需要，却又无法说出真实的想法，不停地推开别人，有点回避型依恋在的辻村老师（×）
面对着无尽寒冬的人不知道更甚于今日的孤独和寒冷是否将在明日来访，更无暇顾及要捱过多久才能迎接未知的春天。一个是渴望得到关注的学生，一个是渴望弥补过错的教师，炼慈以本人以及古川的身份与槙槙进行的那些对话同时拯救了他们两个人。雨中树下的cg和剧情实在是很伟大，其实炼慈只是想要一个说出“真拿你没办法”的机会罢了。
「冬若将至，春亦不远」明白了温暖的春终将到来的炼慈，开始想要将那些难以传达的细小的声音珍重地收集起来，想要将春天的讯息传达给更多的人。
说实话冬线后面揭开真相的时候有点把我震惊到了，导致我对前面内容的记忆有点缺失（大脑宕机.jpg），加上辻村老师的语言实在是比较深奥，我觉得我得二刷才能把这边的内容补足，，，
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今日热文推荐《宋心婉贺时帆》宋心婉贺时帆（小说全章完本大结局）《宋心婉贺时帆》全文阅读笔趣阁
❗书名：《宋心婉贺时帆》
❗主角：宋心婉贺时帆
全文请到#公#众#号#〖益华文苑〗回个 宋心婉贺时帆，就行了
最后一日到来，宋心婉木然的看着站在自己面前六个哥哥，和主导最后一天直播赎罪的贺时帆。
“最后一天，你想要怎么惩罚我？”
贺时帆英俊的眉眼拧作一团，脸上一丝表情也没有。
“不必了，一命偿一命，如今你和宋家和我已经两清了。”
宋心婉只觉得眼前一黑，瞳孔猛然放大。
一命偿一命？
什么叫一命偿一命！她还好好的站在这里呢！
她猛的拽住贺时帆：“你是什么意思？”
他厌恶的甩开她，随后冷冷的回答道。
“你女儿昨天被带走后，一直哭着要回家，偷跑出来结果从山上掉下去，摔死了。”
第十章
贺时帆的话，像是凭空打了个炸雷，震得她五脏六腑都痛了。
她猛的往后退了几步，脸色发白道：“不，不可能，你在骗我对不对！”
“你说啊，你骗我的对不对？”
看着她这样疯魔的模样，众人眼神中都流露出嫌弃，大哥宋琛直接从怀里掏出一张照片，拧着眉扔在她面前。
“你信不信都和我们无关，总之孩子已经死了，以后滚远点，再也不要出现在我们面前。”
那张照片就那样轻飘飘的落在她的眼前，只一眼，她便如遭雷击！
只因照片里的，正是她的女儿。
她那在牢里出生，还没好好感受过妈妈的温暖，没被妈妈抱一下，亲一下的可怜的女儿啊。
如今她就那样浑身是血的出现在照片里，胳膊都断了，成了一具冰凉被盖上白布的尸体。
就像置身在一片漆黑的地狱里，有无数刀子捅进她心脏，生生剜去她的肉。
死了，她的女儿死了。
可死讯，就那样轻飘飘的被她的六个舅舅和亲生父亲说了出来！
没了！她所有活着的希望全都没了！
这一刻，她只想玉石俱焚！
看着眼前冷漠至极的七个男人，她忽然开始大笑，那笑声夹杂着嘶吼，仿佛地狱的幽魂，难听又恐怖至极。
她看着不远处那对准自己的摄像头，一字一句，掷地
全文请到#公#众#号#〖益华文苑〗回个 宋心婉贺时帆，就行了
❗书名：《宋心婉贺时帆》
❗主角：宋心婉贺时帆
全文请到#公#众#号#〖益华文苑〗回个 宋心婉贺时帆，就行了
最后一日到来，宋心婉木然的看着站在自己面前六个哥哥，和主导最后一天直播赎罪的贺时帆。
“最后一天，你想要怎么惩罚我？”
贺时帆英俊的眉眼拧作一团，脸上一丝表情也没有。
“不必了，一命偿一命，如今你和宋家和我已经两清了。”
宋心婉只觉得眼前一黑，瞳孔猛然放大。
一命偿一命？
什么叫一命偿一命！她还好好的站在这里呢！
她猛的拽住贺时帆：“你是什么意思？”
他厌恶的甩开她，随后冷冷的回答道。
“你女儿昨天被带走后，一直哭着要回家，偷跑出来结果从山上掉下去，摔死了。”
第十章
贺时帆的话，像是凭空打了个炸雷，震得她五脏六腑都痛了。
她猛的往后退了几步，脸色发白道：“不，不可能，你在骗我对不对！”
“你说啊，你骗我的对不对？”
看着她这样疯魔的模样，众人眼神中都流露出嫌弃，大哥宋琛直接从怀里掏出一张照片，拧着眉扔在她面前。
“你信不信都和我们无关，总之孩子已经死了，以后滚远点，再也不要出现在我们面前。”
那张照片就那样轻飘飘的落在她的眼前，只一眼，她便如遭雷击！
只因照片里的，正是她的女儿。
她那在牢里出生，还没好好感受过妈妈的温暖，没被妈妈抱一下，亲一下的可怜的女儿啊。
如今她就那样浑身是血的出现在照片里，胳膊都断了，成了一具冰凉被盖上白布的尸体。
就像置身在一片漆黑的地狱里，有无数刀子捅进她心脏，生生剜去她的肉。
死了，她的女儿死了。
可死讯，就那样轻飘飘的被她的六个舅舅和亲生父亲说了出来！
没了！她所有活着的希望全都没了！
这一刻，她只想玉石俱焚！
看着眼前冷漠至极的七个男人，她忽然开始大笑，那笑声夹杂着嘶吼，仿佛地狱的幽魂，难听又恐怖至极。
她看着不远处那对准自己的摄像头，一字一句，掷地
全文请到#公#众#号#〖益华文苑〗回个 宋心婉贺时帆，就行了
第七课（一）
《金刚经》分三十二品，是梁昭明太子后来加的，这在藏文译本中没有，汉地的其他译本中也没有。有人认为：“佛经中不能妄加分别念，因为昭明太子给经文分品，至今仍在地狱里受苦”。这种说法是否可靠也很难确定。一般来讲，佛经中是不能加自己的分别念，但如果不是故意诽谤，为了帮助理解经文而加一些科判，应该不会有很大过失。当然，因果方面的问题，凡夫是难以判断的。昭明太子在《金刚经》中加上自己的语言，这是否大逆不道，确实不得而知。
以前香港有个居士，他按照自己的分别念，把《大圆满心性休息》的颂词和《三处三善引导文》合在了一起，看起来特别乱。后来我给他写了个辩论书，告诉他不要在无垢光尊者的金刚语上乱改，我们凡夫没有这种权利。从这个角度而言，昭明太子的做法可能不太好，但此举却对我们理解经文有一定的帮助，所以孰是孰非，望大家自己斟酌。
昨天佛陀对须菩提说，一切法犹如船筏，只是引导众生的方便，实际上并不存在，今天佛又提出一个问题：
“须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”
佛陀问：“须菩提，你是怎么想的？如来正等觉真实存在吗？如来所说的法真实存在吗？”
这段文字，义净法师译为：“如来于无上菩提有所证不？复有少法是所说不？”意思是说，如来所证悟的智慧功德存在吗？如来所说的法存在吗？两位译师在字句上略有不同，但意义并无太大差别。
〖阿耨多罗三藐三菩提〗：这是梵语，“阿耨多罗”是无上，“三藐”是正等，“三菩提”是正觉，合在一起就是：无上正等正觉。六祖在《金刚经口诀》中解释为：“阿”是无妄念，“耨多罗”是无傲慢，“三”是心常住于正定，“藐”是心常住于正慧，“三菩提”是断除凡心、现见佛性。
六祖是依靠《金刚经》而开悟的，这一点没有任何怀疑，但他的这种解释，与某些经论不太相同。对此，法王如意宝曾说：“一些大成就者的语言，在显现上有时候与经论有一定出入，但不管怎么样，对大成就者的金刚语，我们都应当恭敬受持”。
——三藏法师鸠摩罗什 译经
——索达吉堪布 传讲
——摘自《金刚经》讲记
《金刚经》分三十二品，是梁昭明太子后来加的，这在藏文译本中没有，汉地的其他译本中也没有。有人认为：“佛经中不能妄加分别念，因为昭明太子给经文分品，至今仍在地狱里受苦”。这种说法是否可靠也很难确定。一般来讲，佛经中是不能加自己的分别念，但如果不是故意诽谤，为了帮助理解经文而加一些科判，应该不会有很大过失。当然，因果方面的问题，凡夫是难以判断的。昭明太子在《金刚经》中加上自己的语言，这是否大逆不道，确实不得而知。
以前香港有个居士，他按照自己的分别念，把《大圆满心性休息》的颂词和《三处三善引导文》合在了一起，看起来特别乱。后来我给他写了个辩论书，告诉他不要在无垢光尊者的金刚语上乱改，我们凡夫没有这种权利。从这个角度而言，昭明太子的做法可能不太好，但此举却对我们理解经文有一定的帮助，所以孰是孰非，望大家自己斟酌。
昨天佛陀对须菩提说，一切法犹如船筏，只是引导众生的方便，实际上并不存在，今天佛又提出一个问题：
“须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”
佛陀问：“须菩提，你是怎么想的？如来正等觉真实存在吗？如来所说的法真实存在吗？”
这段文字，义净法师译为：“如来于无上菩提有所证不？复有少法是所说不？”意思是说，如来所证悟的智慧功德存在吗？如来所说的法存在吗？两位译师在字句上略有不同，但意义并无太大差别。
〖阿耨多罗三藐三菩提〗：这是梵语，“阿耨多罗”是无上，“三藐”是正等，“三菩提”是正觉，合在一起就是：无上正等正觉。六祖在《金刚经口诀》中解释为：“阿”是无妄念，“耨多罗”是无傲慢，“三”是心常住于正定，“藐”是心常住于正慧，“三菩提”是断除凡心、现见佛性。
六祖是依靠《金刚经》而开悟的，这一点没有任何怀疑，但他的这种解释，与某些经论不太相同。对此，法王如意宝曾说：“一些大成就者的语言，在显现上有时候与经论有一定出入，但不管怎么样，对大成就者的金刚语，我们都应当恭敬受持”。
——三藏法师鸠摩罗什 译经
——索达吉堪布 传讲
——摘自《金刚经》讲记
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