【七损八益﹣﹣春夏养阳，秋冬养阴】

《素问·阴阳应象大论篇》云："帝曰：法阴阳奈何？……调此二者奈何？岐伯曰：能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。"由此可知，调阴阳的大法是遵循七损八益的调治原则。按照洛书的象数并结合三阴三阳开阖枢图，七的位置主要与阳明相关联，主阳气潜降，即"损",八的位置主要与太阳相关联，主阳气始升，即"益"，七损八益就是顺应阴阳的动态变化过程，辨"七""八"的要旨是辨时机、抓先机，只有从动态的开阖枢角度讲七损八益，才能知晓调阴阳大法的意义。

"春夏养阳，秋冬养阴"也是其义，讲的是要顺从阴阳的动态进行养生。春生夏长，动态是阳；秋收冬藏，动态是阴。春夏养阳不等于春夏补阳，秋冬养阴不等于秋冬补阴，阴和阳是气化运动的不同状态，而不是阴阳两类物质。春夏要顺应阳气的生长，发挥升发的功能，不宜理解为养阳就是给予温热补益的食物或药物，也不可"拔苗助长"，如春天树木花草若生长过快，为防吸收的养分不足，农民会不断地修剪，否则便会影响秋天的开花结果，这里的损即是"益"，所以需要正确理解损益的含义。秋冬要顺应阳气的潜降，帮助阳气收藏，如同动物的冬眠一样养精蓄锐，收藏阳气蓄积能量，养阴不是给予寒冷滋阴的食物或药物，也不可"肃杀无度"，如秋冬是收获的季节，若收获过早则果实不成熟，也会影响种子的质量。

还有"天不足西北，地不满东南"之说。按照三阴三阳开阖枢图，天（阳）气至西北阖而不足，地（阴）气至东南阖而不满，其义显而易见。

天人相应的关键是把握天地阴阳动态节律的盈虚损益关系，"七损八益""春夏养阳，秋冬养阴""天不足西北，地不满东南"等都是对天地阴阳动态变化盈虚损益的描述。

#国学[超话]##传统文化##六安老膏药##六安·六安种德老膏药[地点]#(二)我国用干支纪年由来已久
纪年法就是依序记录年代的方法。我国几千年来所应用的纪年法不下20种，而应用于记载历史、颁行政令和文告的纪年法主要有4种,包括:秦朝及其以前所应用的王位纪年法，汉朝以来至清朝末年所应用的年号纪年法，民国时期所应用的开国纪年法。
天干和地支用于纪年由来已久，但这种方法基本上都是在民间流传，未曾正式登上政治舞台。我国用干支纪年有两千多年的历史，大致可分为以下四个阶段。
(1)早在战国时期，我国就有人用干支纪年了。湖南省马王堆汉墓出土的战国帛书可以为证。西汉初期《淮南子·天文训》正式用千支纪年，其中说:“淮南元年，太乙(即太岁星)在丙子。
(2)东汉章帝元和二年(85年)，以诏书形式在全国民间颁行干支纪年。此后，干支纪年法作为历史纪年的辅助手段，一直流传下来。(续)

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