#南无阿弥陀佛##南无本师释迦牟尼佛 ##阿弥陀佛##观音菩萨##佛法解脫智慧偈句
四念處：
觀身不淨 觀受是苦
觀心無常 觀法無我
諸行無常，是生滅法，
生滅滅已，寂滅為樂。
不可自欺，因果不紊；
播種甚麼，必收甚麼。
說柔軟語，作慈悲事；
行忍辱法，修大乘道。
陽氣盛衰，知人年運；
神光明暗，知人邪正。
若人有過，自解知非；
改惡行善，罪自消滅。
愛欲之人，猶如執炬；
逆風而行，必燒手患。
道人見欲，必當遠離，
如被乾草，火來須避。
心定神全，戾氣不干；
神志湛然，鬼慚而去。
常想病時，塵情漸減；
常防死日，道心自生。
過由心造，亦由心改，
如斬毒樹，直斷其根。
三界之中，無非牢獄；
暫時快樂，終歸無常。
心如洪爐，罪如片雪；
放下屠刀，立地成佛。
一念之正，百邪隱退；
一念之差，萬劫俱來。
真修道人 當淨其心
能淨心者 可以超群
有口若啞 有耳若聾
絕群離俗 其道乃崇
深潛不露 是名持戒
若浮而外 未久必敗
勿貴人知 勿希天應
恒一其心 必堅必正
我生已盡 梵行已立
所作已辦 不受後有
命由我作，福自己求
一切福田，不離方寸，
從心而覓，感無不通。
意念一動，浪傳十方；
此感彼應，如磁吸針，
善待遺屬，九泉含感。
往來皆此路，生死不同歸。
有萬緣皆假，一性惟真；
聖人假借以修真，愚夫喪真而逐假。
有命終歸死，無常倍疾箭；
人身之難得，如盲龜穿孔。
渡海離鄉國 辭榮就苦空
結茅雙樹下 成塔萬年中
若以諍止諍，至竟不見止。
唯忍能止諍，是法可尊貴。
知足第一富，無病第一利，
善友第一親，涅槃第一樂。
欲知前世因，今生受者是；
欲知後世果，今生作者是。
假使百千劫，所作業不亡；
因緣會遇時，果報還自受。
淨極光通達，寂照含虛空，
卻來觀世間，猶如夢中事。
大地及日月，時至皆歸盡；
未曾有一事，不被無常吞。
凡夫積善法，恭敬於三寶，
身壞命終時，資神心安樂。
春種一粒粟，秋受萬顆子；
人生為善惡，果報還如此。
瞋是心中火，能燒功德林；
欲行菩薩道，忍辱護真心。
戲論諍論處，多起諸煩惱；
智者應遠離，當去百由旬。
寧受地獄苦 得聞諸佛名
不願生天中 而不聞佛名
一切有為法，如夢幻泡影；
如露亦如電，應作如是觀。
我肉眾生肉，名殊體不殊；
原同一樣性，只是別形軀。
慈眼視眾生，悲心度有情；
喜聞無上法，捨盡道方成。
諸法因緣生，諸法因緣滅；
我佛大沙門，常作如是說。
若不觀自己，則道心無所出；
若不觀眾生，則悲心無所出。
無明覆慧眼，來往生死中；
往來之所作，更互為父子；
怨親數為知識，知識數為怨親。
人既愛其壽，物亦愛其命；
放生合天心，於生順物命；
放生壽命長，放生家門慶；
放生子孫昌，放生少疾病；
放生與殺生，果報明如鏡。
千百年來碗裏羹，冤深似海恨難平；
欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲；
世間欲免刀兵劫，除非眾生不殺生。
汝欲延生聽我語，凡事惺惺須求己；
如欲延生須放生，此是循環真道理；
他若死時汝救他，汝若死時人救你。
血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨難伸；
設身處地捫心問，誰肯將刀割自身。
誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。
勸君莫打枝頭鳥，兒在巢中望母歸。
人還為畜畜為人，人畜輪迴古到今；
不要披毛與帶角，勸君休使畜牲心。
不移一步到西天，端坐諸方在目前；
頂後有光猶是幻，雲生足下未為仙。
眼不睹非法之色，耳不聽非法之聲，
口不道非法之語，心不緣非法之事。
一派青山景色優，前人田地後人收；
後人收得休歡喜，還有收人在後頭。
貴而無智則為衰，智而憍慢亦為衰。
持戒之人而毀戒，今世後世一切衰。
心如大海無邊際，廣植淨蓮養身心，
自有一雙無事手，為作世間慈悲人。
苦海茫茫不見邊 伸頭忽遇救生船
時歲錯過空流轉 哭斷肝腸也枉然
佛在世時我沉淪，今得人身佛滅度；
懺悔此身多業障，不見如來金色身。
有情輪迴生六道，猶如車輪無始終；
或為父母為男女，生生世世互有恩。
無能只合住深山 一室蕭然獨掩關
寄語世人休見召 此生終不到人間
修行如駕上灘舟，暫歇篙時便下流；
若不從茲勤努力，幾時撐得到灘頭。
守口攝意身莫犯 莫惱一切諸有情
無益之苦當遠離 如是行者得度世
鐵牛那怕獅子吼 恰似木人看花鳥
但自無心於萬物 何妨萬物常圍繞
假使頂戴恒沙劫 身為床座遍三千
若不說法度眾生 是則不名報恩者
一月光含千世界 分身無量照群迷
當知本體原無二 不動莊嚴變化機
常樂柔和忍辱法，安住慈悲喜捨中。
愍念一切眾生海，興起無量大悲心。
人身難得而易失，良時易往而難追。
一點圓光才失照，眼前覺路盡成迷。
一片白雲橫谷口 幾多歸鳥盡迷巢
只恐不是玉，是玉也大奇。
象王行處絕狐蹤。
學問深時意氣平。
種樹者培其根，種德者養其心。
枯木倚寒巖，三冬無暖氣。
鼎內若無真種子，猶將水火煮空鐺。
人不厭善，賢不厭德，佛不厭聖。
開池不求月，池成月自來。
煉得身形似鶴形，千株松下兩函經；
我來問道無餘話，雲在青天水在瓶。
選得幽居愜野情，終年無送亦無迎；
有時直上孤峰頂，月下披雲嘯一聲。
憶著當年未悟時，一聲號角一聲悲；
如今枕上無閒夢，大小梅花一樣香。
一切梵行因，在於善知識；
梵行因無量，善知識攝盡。
汝念善知識，生我如父母，
養我如乳母，增長菩提分。
撲落非池物，縱橫不是塵，
山河及大地，全露法王身。
對上以敬 對下以慈
對人以和 對事以真
有緣佛出世，無緣佛入滅。
來為眾生來，去為眾生去；
來也無所來，去也無所去。
二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫；
雖然不見人頭落，暗裏催君骨髓枯。
天為羅帳地為氈，日月星辰伴我眠；
夜裏不敢伸長腿，唯恐踏破海底天。
信受彌陀救度 專稱彌陀佛名
願生彌陀淨土 廣度十方眾生
四念處：
觀身不淨 觀受是苦
觀心無常 觀法無我
諸行無常，是生滅法，
生滅滅已，寂滅為樂。
不可自欺，因果不紊；
播種甚麼，必收甚麼。
說柔軟語，作慈悲事；
行忍辱法，修大乘道。
陽氣盛衰，知人年運；
神光明暗，知人邪正。
若人有過，自解知非；
改惡行善，罪自消滅。
愛欲之人，猶如執炬；
逆風而行，必燒手患。
道人見欲，必當遠離，
如被乾草，火來須避。
心定神全，戾氣不干；
神志湛然，鬼慚而去。
常想病時，塵情漸減；
常防死日，道心自生。
過由心造，亦由心改，
如斬毒樹，直斷其根。
三界之中，無非牢獄；
暫時快樂，終歸無常。
心如洪爐，罪如片雪；
放下屠刀，立地成佛。
一念之正，百邪隱退；
一念之差，萬劫俱來。
真修道人 當淨其心
能淨心者 可以超群
有口若啞 有耳若聾
絕群離俗 其道乃崇
深潛不露 是名持戒
若浮而外 未久必敗
勿貴人知 勿希天應
恒一其心 必堅必正
我生已盡 梵行已立
所作已辦 不受後有
命由我作，福自己求
一切福田，不離方寸，
從心而覓，感無不通。
意念一動，浪傳十方；
此感彼應，如磁吸針，
善待遺屬，九泉含感。
往來皆此路，生死不同歸。
有萬緣皆假，一性惟真；
聖人假借以修真，愚夫喪真而逐假。
有命終歸死，無常倍疾箭；
人身之難得，如盲龜穿孔。
渡海離鄉國 辭榮就苦空
結茅雙樹下 成塔萬年中
若以諍止諍，至竟不見止。
唯忍能止諍，是法可尊貴。
知足第一富，無病第一利，
善友第一親，涅槃第一樂。
欲知前世因，今生受者是；
欲知後世果，今生作者是。
假使百千劫，所作業不亡；
因緣會遇時，果報還自受。
淨極光通達，寂照含虛空，
卻來觀世間，猶如夢中事。
大地及日月，時至皆歸盡；
未曾有一事，不被無常吞。
凡夫積善法，恭敬於三寶，
身壞命終時，資神心安樂。
春種一粒粟，秋受萬顆子；
人生為善惡，果報還如此。
瞋是心中火，能燒功德林；
欲行菩薩道，忍辱護真心。
戲論諍論處，多起諸煩惱；
智者應遠離，當去百由旬。
寧受地獄苦 得聞諸佛名
不願生天中 而不聞佛名
一切有為法，如夢幻泡影；
如露亦如電，應作如是觀。
我肉眾生肉，名殊體不殊；
原同一樣性，只是別形軀。
慈眼視眾生，悲心度有情；
喜聞無上法，捨盡道方成。
諸法因緣生，諸法因緣滅；
我佛大沙門，常作如是說。
若不觀自己，則道心無所出；
若不觀眾生，則悲心無所出。
無明覆慧眼，來往生死中；
往來之所作，更互為父子；
怨親數為知識，知識數為怨親。
人既愛其壽，物亦愛其命；
放生合天心，於生順物命；
放生壽命長，放生家門慶；
放生子孫昌，放生少疾病；
放生與殺生，果報明如鏡。
千百年來碗裏羹，冤深似海恨難平；
欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲；
世間欲免刀兵劫，除非眾生不殺生。
汝欲延生聽我語，凡事惺惺須求己；
如欲延生須放生，此是循環真道理；
他若死時汝救他，汝若死時人救你。
血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨難伸；
設身處地捫心問，誰肯將刀割自身。
誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。
勸君莫打枝頭鳥，兒在巢中望母歸。
人還為畜畜為人，人畜輪迴古到今；
不要披毛與帶角，勸君休使畜牲心。
不移一步到西天，端坐諸方在目前；
頂後有光猶是幻，雲生足下未為仙。
眼不睹非法之色，耳不聽非法之聲，
口不道非法之語，心不緣非法之事。
一派青山景色優，前人田地後人收；
後人收得休歡喜，還有收人在後頭。
貴而無智則為衰，智而憍慢亦為衰。
持戒之人而毀戒，今世後世一切衰。
心如大海無邊際，廣植淨蓮養身心，
自有一雙無事手，為作世間慈悲人。
苦海茫茫不見邊 伸頭忽遇救生船
時歲錯過空流轉 哭斷肝腸也枉然
佛在世時我沉淪，今得人身佛滅度；
懺悔此身多業障，不見如來金色身。
有情輪迴生六道，猶如車輪無始終；
或為父母為男女，生生世世互有恩。
無能只合住深山 一室蕭然獨掩關
寄語世人休見召 此生終不到人間
修行如駕上灘舟，暫歇篙時便下流；
若不從茲勤努力，幾時撐得到灘頭。
守口攝意身莫犯 莫惱一切諸有情
無益之苦當遠離 如是行者得度世
鐵牛那怕獅子吼 恰似木人看花鳥
但自無心於萬物 何妨萬物常圍繞
假使頂戴恒沙劫 身為床座遍三千
若不說法度眾生 是則不名報恩者
一月光含千世界 分身無量照群迷
當知本體原無二 不動莊嚴變化機
常樂柔和忍辱法，安住慈悲喜捨中。
愍念一切眾生海，興起無量大悲心。
人身難得而易失，良時易往而難追。
一點圓光才失照，眼前覺路盡成迷。
一片白雲橫谷口 幾多歸鳥盡迷巢
只恐不是玉，是玉也大奇。
象王行處絕狐蹤。
學問深時意氣平。
種樹者培其根，種德者養其心。
枯木倚寒巖，三冬無暖氣。
鼎內若無真種子，猶將水火煮空鐺。
人不厭善，賢不厭德，佛不厭聖。
開池不求月，池成月自來。
煉得身形似鶴形，千株松下兩函經；
我來問道無餘話，雲在青天水在瓶。
選得幽居愜野情，終年無送亦無迎；
有時直上孤峰頂，月下披雲嘯一聲。
憶著當年未悟時，一聲號角一聲悲；
如今枕上無閒夢，大小梅花一樣香。
一切梵行因，在於善知識；
梵行因無量，善知識攝盡。
汝念善知識，生我如父母，
養我如乳母，增長菩提分。
撲落非池物，縱橫不是塵，
山河及大地，全露法王身。
對上以敬 對下以慈
對人以和 對事以真
有緣佛出世，無緣佛入滅。
來為眾生來，去為眾生去；
來也無所來，去也無所去。
二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫；
雖然不見人頭落，暗裏催君骨髓枯。
天為羅帳地為氈，日月星辰伴我眠；
夜裏不敢伸長腿，唯恐踏破海底天。
信受彌陀救度 專稱彌陀佛名
願生彌陀淨土 廣度十方眾生
#南无阿弥陀佛 #南无本师释迦牟尼佛 佛法偈語
四念處：
觀身不淨 觀受是苦
觀心無常 觀法無我
諸行無常，是生滅法，
生滅滅已，寂滅為樂。
不可自欺，因果不紊；
播種甚麼，必收甚麼。
說柔軟語，作慈悲事；
行忍辱法，修大乘道。
陽氣盛衰，知人年運；
神光明暗，知人邪正。
若人有過，自解知非；
改惡行善，罪自消滅。
愛欲之人，猶如執炬；
逆風而行，必燒手患。
道人見欲，必當遠離，
如被乾草，火來須避。
心定神全，戾氣不干；
神志湛然，鬼慚而去。
常想病時，塵情漸減；
常防死日，道心自生。
過由心造，亦由心改，
如斬毒樹，直斷其根。
三界之中，無非牢獄；
暫時快樂，終歸無常。
心如洪爐，罪如片雪；
放下屠刀，立地成佛。
一念之正，百邪隱退；
一念之差，萬劫俱來。
真修道人 當淨其心
能淨心者 可以超群
有口若啞 有耳若聾
絕群離俗 其道乃崇
深潛不露 是名持戒
若浮而外 未久必敗
勿貴人知 勿希天應
恒一其心 必堅必正
我生已盡 梵行已立
所作已辦 不受後有
命由我作，福自己求
一切福田，不離方寸，
從心而覓，感無不通。
意念一動，浪傳十方；
此感彼應，如磁吸針，
善待遺屬，九泉含感。
往來皆此路，生死不同歸。
有萬緣皆假，一性惟真；
聖人假借以修真，愚夫喪真而逐假。
有命終歸死，無常倍疾箭；
人身之難得，如盲龜穿孔。
渡海離鄉國 辭榮就苦空
結茅雙樹下 成塔萬年中
若以諍止諍，至竟不見止。
唯忍能止諍，是法可尊貴。
知足第一富，無病第一利，
善友第一親，涅槃第一樂。
欲知前世因，今生受者是；
欲知後世果，今生作者是。
假使百千劫，所作業不亡；
因緣會遇時，果報還自受。
淨極光通達，寂照含虛空，
卻來觀世間，猶如夢中事。
大地及日月，時至皆歸盡；
未曾有一事，不被無常吞。
凡夫積善法，恭敬於三寶，
身壞命終時，資神心安樂。
春種一粒粟，秋受萬顆子；
人生為善惡，果報還如此。
瞋是心中火，能燒功德林；
欲行菩薩道，忍辱護真心。
戲論諍論處，多起諸煩惱；
智者應遠離，當去百由旬。
寧受地獄苦 得聞諸佛名
不願生天中 而不聞佛名
一切有為法，如夢幻泡影；
如露亦如電，應作如是觀。
我肉眾生肉，名殊體不殊；
原同一樣性，只是別形軀。
慈眼視眾生，悲心度有情；
喜聞無上法，捨盡道方成。
諸法因緣生，諸法因緣滅；
我佛大沙門，常作如是說。
若不觀自己，則道心無所出；
若不觀眾生，則悲心無所出。
無明覆慧眼，來往生死中；
往來之所作，更互為父子；
怨親數為知識，知識數為怨親。
人既愛其壽，物亦愛其命；
放生合天心，於生順物命；
放生壽命長，放生家門慶；
放生子孫昌，放生少疾病；
放生與殺生，果報明如鏡。
千百年來碗裏羹，冤深似海恨難平；
欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲；
世間欲免刀兵劫，除非眾生不殺生。
汝欲延生聽我語，凡事惺惺須求己；
如欲延生須放生，此是循環真道理；
他若死時汝救他，汝若死時人救你。
血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨難伸；
設身處地捫心問，誰肯將刀割自身。
誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。
勸君莫打枝頭鳥，兒在巢中望母歸。
人還為畜畜為人，人畜輪迴古到今；
不要披毛與帶角，勸君休使畜牲心。
不移一步到西天，端坐諸方在目前；
頂後有光猶是幻，雲生足下未為仙。
眼不睹非法之色，耳不聽非法之聲，
口不道非法之語，心不緣非法之事。
一派青山景色優，前人田地後人收；
後人收得休歡喜，還有收人在後頭。
貴而無智則為衰，智而憍慢亦為衰。
持戒之人而毀戒，今世後世一切衰。
心如大海無邊際，廣植淨蓮養身心，
自有一雙無事手，為作世間慈悲人。
苦海茫茫不見邊 伸頭忽遇救生船
時歲錯過空流轉 哭斷肝腸也枉然
佛在世時我沉淪，今得人身佛滅度；
懺悔此身多業障，不見如來金色身。
有情輪迴生六道，猶如車輪無始終；
或為父母為男女，生生世世互有恩。
無能只合住深山 一室蕭然獨掩關
寄語世人休見召 此生終不到人間
修行如駕上灘舟，暫歇篙時便下流；
若不從茲勤努力，幾時撐得到灘頭。
守口攝意身莫犯 莫惱一切諸有情
無益之苦當遠離 如是行者得度世
鐵牛那怕獅子吼 恰似木人看花鳥
但自無心於萬物 何妨萬物常圍繞
假使頂戴恒沙劫 身為床座遍三千
若不說法度眾生 是則不名報恩者
一月光含千世界 分身無量照群迷
當知本體原無二 不動莊嚴變化機
常樂柔和忍辱法，安住慈悲喜捨中。
愍念一切眾生海，興起無量大悲心。
人身難得而易失，良時易往而難追。
一點圓光才失照，眼前覺路盡成迷。
一片白雲橫谷口 幾多歸鳥盡迷巢
只恐不是玉，是玉也大奇。
象王行處絕狐蹤。
學問深時意氣平。
種樹者培其根，種德者養其心。
枯木倚寒巖，三冬無暖氣。
鼎內若無真種子，猶將水火煮空鐺。
人不厭善，賢不厭德，佛不厭聖。
開池不求月，池成月自來。
煉得身形似鶴形，千株松下兩函經；
我來問道無餘話，雲在青天水在瓶。
選得幽居愜野情，終年無送亦無迎；
有時直上孤峰頂，月下披雲嘯一聲。
憶著當年未悟時，一聲號角一聲悲；
如今枕上無閒夢，大小梅花一樣香。
一切梵行因，在於善知識；
梵行因無量，善知識攝盡。
汝念善知識，生我如父母，
養我如乳母，增長菩提分。
撲落非池物，縱橫不是塵，
山河及大地，全露法王身。
對上以敬 對下以慈
對人以和 對事以真
有緣佛出世，無緣佛入滅。
來為眾生來，去為眾生去；
來也無所來，去也無所去。#南無大願地藏王菩薩！ #南無大願地藏王菩薩！ #南无本师释迦牟尼佛 #阿弥陀佛 #南无药师琉璃光如来 #观音菩萨 #千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 #南无阿弥陀佛慈悲救苦救难
四念處：
觀身不淨 觀受是苦
觀心無常 觀法無我
諸行無常，是生滅法，
生滅滅已，寂滅為樂。
不可自欺，因果不紊；
播種甚麼，必收甚麼。
說柔軟語，作慈悲事；
行忍辱法，修大乘道。
陽氣盛衰，知人年運；
神光明暗，知人邪正。
若人有過，自解知非；
改惡行善，罪自消滅。
愛欲之人，猶如執炬；
逆風而行，必燒手患。
道人見欲，必當遠離，
如被乾草，火來須避。
心定神全，戾氣不干；
神志湛然，鬼慚而去。
常想病時，塵情漸減；
常防死日，道心自生。
過由心造，亦由心改，
如斬毒樹，直斷其根。
三界之中，無非牢獄；
暫時快樂，終歸無常。
心如洪爐，罪如片雪；
放下屠刀，立地成佛。
一念之正，百邪隱退；
一念之差，萬劫俱來。
真修道人 當淨其心
能淨心者 可以超群
有口若啞 有耳若聾
絕群離俗 其道乃崇
深潛不露 是名持戒
若浮而外 未久必敗
勿貴人知 勿希天應
恒一其心 必堅必正
我生已盡 梵行已立
所作已辦 不受後有
命由我作，福自己求
一切福田，不離方寸，
從心而覓，感無不通。
意念一動，浪傳十方；
此感彼應，如磁吸針，
善待遺屬，九泉含感。
往來皆此路，生死不同歸。
有萬緣皆假，一性惟真；
聖人假借以修真，愚夫喪真而逐假。
有命終歸死，無常倍疾箭；
人身之難得，如盲龜穿孔。
渡海離鄉國 辭榮就苦空
結茅雙樹下 成塔萬年中
若以諍止諍，至竟不見止。
唯忍能止諍，是法可尊貴。
知足第一富，無病第一利，
善友第一親，涅槃第一樂。
欲知前世因，今生受者是；
欲知後世果，今生作者是。
假使百千劫，所作業不亡；
因緣會遇時，果報還自受。
淨極光通達，寂照含虛空，
卻來觀世間，猶如夢中事。
大地及日月，時至皆歸盡；
未曾有一事，不被無常吞。
凡夫積善法，恭敬於三寶，
身壞命終時，資神心安樂。
春種一粒粟，秋受萬顆子；
人生為善惡，果報還如此。
瞋是心中火，能燒功德林；
欲行菩薩道，忍辱護真心。
戲論諍論處，多起諸煩惱；
智者應遠離，當去百由旬。
寧受地獄苦 得聞諸佛名
不願生天中 而不聞佛名
一切有為法，如夢幻泡影；
如露亦如電，應作如是觀。
我肉眾生肉，名殊體不殊；
原同一樣性，只是別形軀。
慈眼視眾生，悲心度有情；
喜聞無上法，捨盡道方成。
諸法因緣生，諸法因緣滅；
我佛大沙門，常作如是說。
若不觀自己，則道心無所出；
若不觀眾生，則悲心無所出。
無明覆慧眼，來往生死中；
往來之所作，更互為父子；
怨親數為知識，知識數為怨親。
人既愛其壽，物亦愛其命；
放生合天心，於生順物命；
放生壽命長，放生家門慶；
放生子孫昌，放生少疾病；
放生與殺生，果報明如鏡。
千百年來碗裏羹，冤深似海恨難平；
欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲；
世間欲免刀兵劫，除非眾生不殺生。
汝欲延生聽我語，凡事惺惺須求己；
如欲延生須放生，此是循環真道理；
他若死時汝救他，汝若死時人救你。
血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨難伸；
設身處地捫心問，誰肯將刀割自身。
誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。
勸君莫打枝頭鳥，兒在巢中望母歸。
人還為畜畜為人，人畜輪迴古到今；
不要披毛與帶角，勸君休使畜牲心。
不移一步到西天，端坐諸方在目前；
頂後有光猶是幻，雲生足下未為仙。
眼不睹非法之色，耳不聽非法之聲，
口不道非法之語，心不緣非法之事。
一派青山景色優，前人田地後人收；
後人收得休歡喜，還有收人在後頭。
貴而無智則為衰，智而憍慢亦為衰。
持戒之人而毀戒，今世後世一切衰。
心如大海無邊際，廣植淨蓮養身心，
自有一雙無事手，為作世間慈悲人。
苦海茫茫不見邊 伸頭忽遇救生船
時歲錯過空流轉 哭斷肝腸也枉然
佛在世時我沉淪，今得人身佛滅度；
懺悔此身多業障，不見如來金色身。
有情輪迴生六道，猶如車輪無始終；
或為父母為男女，生生世世互有恩。
無能只合住深山 一室蕭然獨掩關
寄語世人休見召 此生終不到人間
修行如駕上灘舟，暫歇篙時便下流；
若不從茲勤努力，幾時撐得到灘頭。
守口攝意身莫犯 莫惱一切諸有情
無益之苦當遠離 如是行者得度世
鐵牛那怕獅子吼 恰似木人看花鳥
但自無心於萬物 何妨萬物常圍繞
假使頂戴恒沙劫 身為床座遍三千
若不說法度眾生 是則不名報恩者
一月光含千世界 分身無量照群迷
當知本體原無二 不動莊嚴變化機
常樂柔和忍辱法，安住慈悲喜捨中。
愍念一切眾生海，興起無量大悲心。
人身難得而易失，良時易往而難追。
一點圓光才失照，眼前覺路盡成迷。
一片白雲橫谷口 幾多歸鳥盡迷巢
只恐不是玉，是玉也大奇。
象王行處絕狐蹤。
學問深時意氣平。
種樹者培其根，種德者養其心。
枯木倚寒巖，三冬無暖氣。
鼎內若無真種子，猶將水火煮空鐺。
人不厭善，賢不厭德，佛不厭聖。
開池不求月，池成月自來。
煉得身形似鶴形，千株松下兩函經；
我來問道無餘話，雲在青天水在瓶。
選得幽居愜野情，終年無送亦無迎；
有時直上孤峰頂，月下披雲嘯一聲。
憶著當年未悟時，一聲號角一聲悲；
如今枕上無閒夢，大小梅花一樣香。
一切梵行因，在於善知識；
梵行因無量，善知識攝盡。
汝念善知識，生我如父母，
養我如乳母，增長菩提分。
撲落非池物，縱橫不是塵，
山河及大地，全露法王身。
對上以敬 對下以慈
對人以和 對事以真
有緣佛出世，無緣佛入滅。
來為眾生來，去為眾生去；
來也無所來，去也無所去。#南無大願地藏王菩薩！ #南無大願地藏王菩薩！ #南无本师释迦牟尼佛 #阿弥陀佛 #南无药师琉璃光如来 #观音菩萨 #千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 #南无阿弥陀佛慈悲救苦救难
攘攘人生，多少人渴望远离俗世，不染红尘烟雨，伴白云而栖，枕落花而眠。吟一曲云水禅心，描一帧彩云追月。绿蓑青笠，垂钓悠然；烹文煮字，诗酒为伴。看水天一色，赏孤鸿明灭。
可是，这种诗情画意的生活，也许真的只是一种境界，一种向往。多数人无法躲进生活的象牙塔编织童话，超然物外。
有人说，生活很累。红尘素居，浮名累身，每一天伴着晨星起床，顶着月亮返航。可再苦再累，都不敢停下迈向前方的脚步。因为自己停下了，别人却在马不停蹄地向前奔。停下的后果，就是远远落后于别人，当别人鲜花美誉拥满怀时，自己唯有与苦涩和羡慕相伴。
有人说，生活需要戴着面具演出，连本真的自己都不敢显露，想哭的时候不能哭，不想笑的时候却一定要笑。
有人说，生活很单调，每一天都是昨天的复制粘贴。琐事诸多，有的是自己喜欢做的，有的是自己应该做的，有的是自己违心做的。喜欢做的事情有时候不能做，应该做的事情不管喜欢与否都得做。说生活无奈也罢，残酷也罢，生活的轨迹不会因个人的好恶改变丝毫，周而复始，天天如此。
也许真的，生活是一座高峰。如果选择攀爬生活的峰顶，而忽略了沿途的飞瀑秀壑，花草青松。纵使到了峰顶，除了忙着擦拭流淌而下的汗水外，还有什么收获呢？
有时候，我们苦苦追求的所谓成功，只是在诸多纷繁和华丽掩盖下的荣耀，不过是镜花水月，流水浮云，并不一定能为我们带来多少快乐。
其实，一件事，看开了，心便会释然。若拿不起，就选择放下；一条路，若走不通，就选择拐弯。心灵的愉悦远比外表的成功重要。
也许我们无法如陶渊明般徘徊在“采菊东篱下，悠然见南山”闲适悠然的世外桃源里，亦无法像林和靖般陶醉在“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”不染纤尘的空灵静谧中。可是，我们可以在红尘俗世中，盈一颗明澈清逸的心，端坐磐石上，醉倒落花前。
白落梅说：真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。
心若清净，风奈我何？在喧嚣的红尘中，守住内心的一隅净土，笑看风云，静赏花开。
生活的富足不在于拥有多少财富，而在于拥有多少快乐；真正的成功不在于拥有多大的事业，而在于拥有健康的身体和幸福的家庭。
“心似白云常自在，意如流水任东西。”无论是历经风雨，还是饮尽沧桑，盈一颗云水之心，恬淡安然地行走于红尘，健康快乐地知足生活，就很好！
可是，这种诗情画意的生活，也许真的只是一种境界，一种向往。多数人无法躲进生活的象牙塔编织童话，超然物外。
有人说，生活很累。红尘素居，浮名累身，每一天伴着晨星起床，顶着月亮返航。可再苦再累，都不敢停下迈向前方的脚步。因为自己停下了，别人却在马不停蹄地向前奔。停下的后果，就是远远落后于别人，当别人鲜花美誉拥满怀时，自己唯有与苦涩和羡慕相伴。
有人说，生活需要戴着面具演出，连本真的自己都不敢显露，想哭的时候不能哭，不想笑的时候却一定要笑。
有人说，生活很单调，每一天都是昨天的复制粘贴。琐事诸多，有的是自己喜欢做的，有的是自己应该做的，有的是自己违心做的。喜欢做的事情有时候不能做，应该做的事情不管喜欢与否都得做。说生活无奈也罢，残酷也罢，生活的轨迹不会因个人的好恶改变丝毫，周而复始，天天如此。
也许真的，生活是一座高峰。如果选择攀爬生活的峰顶，而忽略了沿途的飞瀑秀壑，花草青松。纵使到了峰顶，除了忙着擦拭流淌而下的汗水外，还有什么收获呢？
有时候，我们苦苦追求的所谓成功，只是在诸多纷繁和华丽掩盖下的荣耀，不过是镜花水月，流水浮云，并不一定能为我们带来多少快乐。
其实，一件事，看开了，心便会释然。若拿不起，就选择放下；一条路，若走不通，就选择拐弯。心灵的愉悦远比外表的成功重要。
也许我们无法如陶渊明般徘徊在“采菊东篱下，悠然见南山”闲适悠然的世外桃源里，亦无法像林和靖般陶醉在“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”不染纤尘的空灵静谧中。可是，我们可以在红尘俗世中，盈一颗明澈清逸的心，端坐磐石上，醉倒落花前。
白落梅说：真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。
心若清净，风奈我何？在喧嚣的红尘中，守住内心的一隅净土，笑看风云，静赏花开。
生活的富足不在于拥有多少财富，而在于拥有多少快乐；真正的成功不在于拥有多大的事业，而在于拥有健康的身体和幸福的家庭。
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