观众生业缘品第三 第二讲
圣母，若有众生作如是罪，当堕五无间地狱。
求暂停苦一念不得。
想停一下喘口气，再上刑，不行，没机会了。
摩耶夫人重白地藏菩萨言: 云何名为无间地狱。
摩耶夫人又开始问这个问题，是她不知道吗？
在天上了，怎么会不知道。
摩耶夫人是为我们表演。是为我们众生开示。
故意问一些很粗浅的问题来教育我们。
所以圣母慈悲心很重。
地狱是怎么回事？圣母不问，你能知道吗？
地藏白言。圣母，诸有地狱在大铁围山之内。
其大地狱，有一十八所。十八层地狱嘛。
次有五百。小地狱五百，名号各别。名字也不一样。
次有千百。名字亦别。名字也不一样。
无间狱者，讲无间了，
其狱城周匝八万余里。
围着监狱一圈八万余里。
其城纯铁。城墙是用铁做的。
铁传热快，导热快，不容易凉，烤人，火力得跟上。
高一万里。城上火聚，少有空缺。
没有连缝的地方，跑不出来。
其狱城中，诸狱相连，
八万里所圈起来的这一块，
里面还有小的刑房，施刑室。
唯独有一个监狱，名曰无间。
这属于ICU。特殊关照的人，才能在这儿。
其狱周匝万八千里。狱墙高一千里，悉是铁围。
下火彻上，上火彻下，就是我们刚才讲的铁板烧。
上面的火往下烤，下面的火往上烤，
保证受热均匀，全是铁围，
铁蛇铁狗，吐火弛逐。狱墙之上。东西而走。
为啥都是铁的，导热均匀。一旦烧红了，散热慢，
铜制比较软，一碰一个疙瘩，还是铁的坚硬。
所以我们中国历史上农业大面积开发，
包括我们现在这个位置江南的开发，
都源自于中国铁制。农器的发明。
否则的话，我们的文化还停留在中原地区。
因为发明了铁，可以开垦更多的土地，
原来采用的铜，只能喝酒喝水，
还不能喝热水，太烫，火锅行，铁板烧不可以。
所以狱中有墙，有铁狗来回地跑，
铁狗身上也带着火，导热均匀嘛，
狱中有床，遍满万里。
到处都是床，一床即是所有床，所有床即是一床。
放眼望去，都是床，而且床长得都一样。
一人受罪，自见其身遍卧满床。
在这张床上弄你呢，给你上刑呢。
扭头一发现，任何一个床上都有你，都在上刑。
目睹着自己张张床都在受罪。
众业所感。获报如是。所以无间地狱是什么？
是众生所感。你不感，没地狱。是因为我们所感。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉，及以恶鬼，
口牙如剑，眼如电光，手复铜爪。
拖曳罪人，拖着人跑来跑去。
扔来扔去搞游戏，各种游戏，
还有夜叉，执大铁戟。中罪人身。
铁戟就是吕布那个东西，在搞什么呢，
射箭打靶的这种游戏，往你身上扔大铁戟，
哪儿难受扔哪儿。有时不中你的胳膊和腿，
中你的口鼻，人中。
看谁扔的准，一帮夜叉在玩这种小游戏。
或中腹背，中了腹背以后，
还要搞这种旋转的，拋来拋去的，
你扔给我，我扔给你，互相传，搞这个游戏。
或者把你扔到床上，然后还有铁鹰，
都是铁的，都带着火呢，吃你的眼睛，
复有铁蛇，缴罪人颈，铁蛇围着你的脖子，
百肢节内，悉下长钉，
在你身体所有关节上都打上钉子，
拔舌耕犁，把舌头拽出来，在上面耕作，
种上点黄豆什么的，耕舌不是割舌。
割下来就简单了。不就一死而已嘛，关键是求死不能。
抽肠锉斩，烊铜灌口，热铁缠身，万死千生。业感如是。
灌铜水，灌肠，各种的吧，
反正就是你们看到的杀猪宰羊的，灌肠口条，都是干这个，
弄完后，再拿个钩子钩着猪鼻子挂起来，
你扔给我，我扔给你，怎么搞猪羊，就怎么搞我们。
动经忆劫，求出无期。想出来出不来。
此界坏时，寄生他界。他界次坏，转寄他方。
他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。
地狱的火，也有灭的时候，灭了以后，好，没事，
后面还准备着呢。这个灭了，去那个，那个灭了，这边又成了。
再回来，反正一刻不得休息。
无间罪报，其事如是。无间就是这样，没有休息，没有间断。
又五事业感。故称无间。有五件事的业力感召，
哪五件事？
一者。日夜受罪。黑白受罪，暂无休息。
以至劫数，无时间劫。故称无间。
二者。一人亦满，多人亦满，故称无间。
地狱满了，不收了。没这事。
一个人，地狱是满员的，二个人，一百个人，一亿个人，也是满员的。这个地狱设计得挺好。不会产生拥挤感。在里面受罪很舒适。
三者。罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，锉斩镬汤。
铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首。
热铁浇身。饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫。
数那由他。苦楚相连。更无间断。
这个刑罚上完了，后面还有排队等着呢。
都等着急了，一刻都不休息。这也叫无间。
四者，不问男子女人，羌胡夷狄。老幼贵贱。
或龙或神。或天或鬼。罪行业感。悉同受之。
故称无间。地狱面前一律平等。
所以他举了几个例子。
不管你是男是女，不管你长得多漂亮，
还是羌胡夷狄，老外，非洲人，还是欧洲人，
不管你是哪国人，只要来这，都归我管。
老幼贵贱，没有怜悯，
你说我长得瘦，岁数小，女士优先，这都没用。
这都是混蛋在一块玩的地方。
哪有尊老爱幼，包括龙众，神众，天神鬼神，
不积福报，命尽后，也下地狱。
天龙也一样。龙众怎么来的？为什么生身为龙呢？
曾经释迦牟尼佛有一世，也生为龙。
《华严经》里面有一句话，欲为众生龙象，先为众生牛马。
龙和象也代表着佛的表法，表意。
佛有一世曾经为龙。龙代表的是，水里的力量最大的。
象代表的是陆地上，请问比大象更猛的人吗？
龙属于天人，属于神众，也是神仙。
什么样的人生龙众？出家人修得非常好，
但是犯戒了，比如看到一个女信众，动心了，
发生了不该发生的事，下次本应该生为佛，而生为龙。
龙在梵语中，叫Naga，翻译成中文，那伽。
Naga这个词有没有很熟，就是中国人的哪吒。
哪吒的原型就是我们讲的龙众。托塔李天王的儿子，就是龙众。
Naga，就是龙。龙也有寿命，忉利天一千年也有寿命，
兜率天四千年，也有寿命的，四千年后，也得下去。
也得到地狱。到地狱里面，不管原来当过什么龙，
不管原来曾经多么牛，在地狱一概平等。
五者，堕此地狱，初入时，至百千年劫，
一日一夜，万死万生。求一念间，暂住不得。
除非业尽，方得受生。以此连绵。故称无间。
万死万生，就是魂识，灵识，进入到地狱后，
有没有死，当然有死，哪有不死的东西。
除非你是如来佛，如如不动。
寂静至大涅槃乐，脱离生死境界，那叫不死。
只要不成佛，不成菩萨，都在六道轮回里，
只要在六道轮回，只要在三界里，都有生死。
只是岁数有差别，有的岁数大点，有的岁数小点。
到地狱里，也有死，折磨也得把你折磨死。
这些飞来飞去的铁板烧什么的，可不是摆设，折磨你玩吗？
一定要把你折磨死，受尽种种刑罚之后，把你折磨死。
这里万死万生什么意思？
死了之后，风一吹又活了。
活了接着折磨，折磨死后，风一吹，又活了。
万死万生，是这个样子。所以想中间歇会，没歇的时间。
除非业尽，方得受生。
因为原来所有的报，所有的业都用完了后，
干多少事，受多大罪，报完了后，可以出地狱了。
因果报应，因果不虚。
以此连绵，所以万死万生。故称无间。
地藏菩萨白圣母言，无间地狱，粗说如是。
只能简简单单说这些了。地狱太多了，哪说得完呢。
若广说地狱罪器等名，及诸苦事。
要说有多少地狱，有多少名，
地藏菩萨很谦虚地说，我用一千五百六十万年，都说不完。
摩耶夫人闻已，忧愁合掌。顶礼而退。
摩耶夫人听完后，上愁了，为阎浮提众生忧愁，
能少点，让他们尽量别去。
佛母慈悲心很重。合掌顶礼，
因为地藏菩萨的果位非常高，顶礼而退。
感恩老师法布施
菩提路上同愿同行
顶礼地藏菩萨摩诃萨
《心地的力量》—— 周春雷 博士 主讲
圣母，若有众生作如是罪，当堕五无间地狱。
求暂停苦一念不得。
想停一下喘口气，再上刑，不行，没机会了。
摩耶夫人重白地藏菩萨言: 云何名为无间地狱。
摩耶夫人又开始问这个问题，是她不知道吗？
在天上了，怎么会不知道。
摩耶夫人是为我们表演。是为我们众生开示。
故意问一些很粗浅的问题来教育我们。
所以圣母慈悲心很重。
地狱是怎么回事？圣母不问，你能知道吗？
地藏白言。圣母，诸有地狱在大铁围山之内。
其大地狱，有一十八所。十八层地狱嘛。
次有五百。小地狱五百，名号各别。名字也不一样。
次有千百。名字亦别。名字也不一样。
无间狱者，讲无间了，
其狱城周匝八万余里。
围着监狱一圈八万余里。
其城纯铁。城墙是用铁做的。
铁传热快，导热快，不容易凉，烤人，火力得跟上。
高一万里。城上火聚，少有空缺。
没有连缝的地方，跑不出来。
其狱城中，诸狱相连，
八万里所圈起来的这一块，
里面还有小的刑房，施刑室。
唯独有一个监狱，名曰无间。
这属于ICU。特殊关照的人，才能在这儿。
其狱周匝万八千里。狱墙高一千里，悉是铁围。
下火彻上，上火彻下，就是我们刚才讲的铁板烧。
上面的火往下烤，下面的火往上烤，
保证受热均匀，全是铁围，
铁蛇铁狗，吐火弛逐。狱墙之上。东西而走。
为啥都是铁的，导热均匀。一旦烧红了，散热慢，
铜制比较软，一碰一个疙瘩，还是铁的坚硬。
所以我们中国历史上农业大面积开发，
包括我们现在这个位置江南的开发，
都源自于中国铁制。农器的发明。
否则的话，我们的文化还停留在中原地区。
因为发明了铁，可以开垦更多的土地，
原来采用的铜，只能喝酒喝水，
还不能喝热水，太烫，火锅行，铁板烧不可以。
所以狱中有墙，有铁狗来回地跑，
铁狗身上也带着火，导热均匀嘛，
狱中有床，遍满万里。
到处都是床，一床即是所有床，所有床即是一床。
放眼望去，都是床，而且床长得都一样。
一人受罪，自见其身遍卧满床。
在这张床上弄你呢，给你上刑呢。
扭头一发现，任何一个床上都有你，都在上刑。
目睹着自己张张床都在受罪。
众业所感。获报如是。所以无间地狱是什么？
是众生所感。你不感，没地狱。是因为我们所感。
又诸罪人，备受众苦。千百夜叉，及以恶鬼，
口牙如剑，眼如电光，手复铜爪。
拖曳罪人，拖着人跑来跑去。
扔来扔去搞游戏，各种游戏，
还有夜叉，执大铁戟。中罪人身。
铁戟就是吕布那个东西，在搞什么呢，
射箭打靶的这种游戏，往你身上扔大铁戟，
哪儿难受扔哪儿。有时不中你的胳膊和腿，
中你的口鼻，人中。
看谁扔的准，一帮夜叉在玩这种小游戏。
或中腹背，中了腹背以后，
还要搞这种旋转的，拋来拋去的，
你扔给我，我扔给你，互相传，搞这个游戏。
或者把你扔到床上，然后还有铁鹰，
都是铁的，都带着火呢，吃你的眼睛，
复有铁蛇，缴罪人颈，铁蛇围着你的脖子，
百肢节内，悉下长钉，
在你身体所有关节上都打上钉子，
拔舌耕犁，把舌头拽出来，在上面耕作，
种上点黄豆什么的，耕舌不是割舌。
割下来就简单了。不就一死而已嘛，关键是求死不能。
抽肠锉斩，烊铜灌口，热铁缠身，万死千生。业感如是。
灌铜水，灌肠，各种的吧，
反正就是你们看到的杀猪宰羊的，灌肠口条，都是干这个，
弄完后，再拿个钩子钩着猪鼻子挂起来，
你扔给我，我扔给你，怎么搞猪羊，就怎么搞我们。
动经忆劫，求出无期。想出来出不来。
此界坏时，寄生他界。他界次坏，转寄他方。
他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。
地狱的火，也有灭的时候，灭了以后，好，没事，
后面还准备着呢。这个灭了，去那个，那个灭了，这边又成了。
再回来，反正一刻不得休息。
无间罪报，其事如是。无间就是这样，没有休息，没有间断。
又五事业感。故称无间。有五件事的业力感召，
哪五件事？
一者。日夜受罪。黑白受罪，暂无休息。
以至劫数，无时间劫。故称无间。
二者。一人亦满，多人亦满，故称无间。
地狱满了，不收了。没这事。
一个人，地狱是满员的，二个人，一百个人，一亿个人，也是满员的。这个地狱设计得挺好。不会产生拥挤感。在里面受罪很舒适。
三者。罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，锉斩镬汤。
铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首。
热铁浇身。饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫。
数那由他。苦楚相连。更无间断。
这个刑罚上完了，后面还有排队等着呢。
都等着急了，一刻都不休息。这也叫无间。
四者，不问男子女人，羌胡夷狄。老幼贵贱。
或龙或神。或天或鬼。罪行业感。悉同受之。
故称无间。地狱面前一律平等。
所以他举了几个例子。
不管你是男是女，不管你长得多漂亮，
还是羌胡夷狄，老外，非洲人，还是欧洲人，
不管你是哪国人，只要来这，都归我管。
老幼贵贱，没有怜悯，
你说我长得瘦，岁数小，女士优先，这都没用。
这都是混蛋在一块玩的地方。
哪有尊老爱幼，包括龙众，神众，天神鬼神，
不积福报，命尽后，也下地狱。
天龙也一样。龙众怎么来的？为什么生身为龙呢？
曾经释迦牟尼佛有一世，也生为龙。
《华严经》里面有一句话，欲为众生龙象，先为众生牛马。
龙和象也代表着佛的表法，表意。
佛有一世曾经为龙。龙代表的是，水里的力量最大的。
象代表的是陆地上，请问比大象更猛的人吗？
龙属于天人，属于神众，也是神仙。
什么样的人生龙众？出家人修得非常好，
但是犯戒了，比如看到一个女信众，动心了，
发生了不该发生的事，下次本应该生为佛，而生为龙。
龙在梵语中，叫Naga，翻译成中文，那伽。
Naga这个词有没有很熟，就是中国人的哪吒。
哪吒的原型就是我们讲的龙众。托塔李天王的儿子，就是龙众。
Naga，就是龙。龙也有寿命，忉利天一千年也有寿命，
兜率天四千年，也有寿命的，四千年后，也得下去。
也得到地狱。到地狱里面，不管原来当过什么龙，
不管原来曾经多么牛，在地狱一概平等。
五者，堕此地狱，初入时，至百千年劫，
一日一夜，万死万生。求一念间，暂住不得。
除非业尽，方得受生。以此连绵。故称无间。
万死万生，就是魂识，灵识，进入到地狱后，
有没有死，当然有死，哪有不死的东西。
除非你是如来佛，如如不动。
寂静至大涅槃乐，脱离生死境界，那叫不死。
只要不成佛，不成菩萨，都在六道轮回里，
只要在六道轮回，只要在三界里，都有生死。
只是岁数有差别，有的岁数大点，有的岁数小点。
到地狱里，也有死，折磨也得把你折磨死。
这些飞来飞去的铁板烧什么的，可不是摆设，折磨你玩吗？
一定要把你折磨死，受尽种种刑罚之后，把你折磨死。
这里万死万生什么意思？
死了之后，风一吹又活了。
活了接着折磨，折磨死后，风一吹，又活了。
万死万生，是这个样子。所以想中间歇会，没歇的时间。
除非业尽，方得受生。
因为原来所有的报，所有的业都用完了后，
干多少事，受多大罪，报完了后，可以出地狱了。
因果报应，因果不虚。
以此连绵，所以万死万生。故称无间。
地藏菩萨白圣母言，无间地狱，粗说如是。
只能简简单单说这些了。地狱太多了，哪说得完呢。
若广说地狱罪器等名，及诸苦事。
要说有多少地狱，有多少名，
地藏菩萨很谦虚地说，我用一千五百六十万年，都说不完。
摩耶夫人闻已，忧愁合掌。顶礼而退。
摩耶夫人听完后，上愁了，为阎浮提众生忧愁，
能少点，让他们尽量别去。
佛母慈悲心很重。合掌顶礼，
因为地藏菩萨的果位非常高，顶礼而退。
感恩老师法布施
菩提路上同愿同行
顶礼地藏菩萨摩诃萨
《心地的力量》—— 周春雷 博士 主讲
盘逻辑是吧？行
图一她逻辑是“人应该只关心与自己有关的事”“人应该追求公正平等互相帮助，而不该认命当牛马”
图二她指责男人好斗才导致纷争不断，如果是女人就不会有纷争，毕竟女人天性纯善
按图一逻辑，我们男人应该只关心跟自己有关的人和事，不该关心任何与自己无关的女人，也就是#中国女孩不需要中国男孩保护#男人不再关照帮助女人天经地义，“危难时拒绝让女人先走”合理正当，毕竟男人在公正平等的和女人追求同等生存权——该不会口口声声人人平等的她认为女人生存权优先级比男人更高吧？我支持女人不必帮助男人，你支持男人不再帮助女人吗？
按图二逻辑，那我们就要讨论她们认为的“男人好斗”到底是大自然给男人的天生出厂设置，还是男人后天养成的性格？
而无论哪种情况，都只能证明好斗男人要么是大自然初始设定的受害者，要么是后天人类大环境的受害者，全都不是出自男性本身主观意愿，那包括女人在内的所有人都该帮助关心被迫不得不变得好斗的男人们才对，毕竟女人没有这些先天后天的困扰，男人才是饱受折磨需要帮助的弱者
既然你们女人的母系社会比我们男人的父系社会更文明更先进，那显然应该是你们女人主动自觉的帮助不如你们女人的男人，而不是要求本就不如女人的男人还要让出更多领导岗位给比自己强的女人，拜托你搞清楚，女人是强者诶你让弱势男性给文明进步的强势女性文明让利？
欲承强者，必受其责！
该不会有个性别只想要强者的利益，拒绝承担强者的责任吧？还是你们女人失心疯一边认为自己比男人强转头又觉得自己比男人弱？薛定谔的动态强弱二相性是吧？还是男女平等，但女人比男人更平等？ https://t.cn/A6NRUYRN
图一她逻辑是“人应该只关心与自己有关的事”“人应该追求公正平等互相帮助，而不该认命当牛马”
图二她指责男人好斗才导致纷争不断，如果是女人就不会有纷争，毕竟女人天性纯善
按图一逻辑，我们男人应该只关心跟自己有关的人和事，不该关心任何与自己无关的女人，也就是#中国女孩不需要中国男孩保护#男人不再关照帮助女人天经地义，“危难时拒绝让女人先走”合理正当，毕竟男人在公正平等的和女人追求同等生存权——该不会口口声声人人平等的她认为女人生存权优先级比男人更高吧？我支持女人不必帮助男人，你支持男人不再帮助女人吗？
按图二逻辑，那我们就要讨论她们认为的“男人好斗”到底是大自然给男人的天生出厂设置，还是男人后天养成的性格？
而无论哪种情况，都只能证明好斗男人要么是大自然初始设定的受害者，要么是后天人类大环境的受害者，全都不是出自男性本身主观意愿，那包括女人在内的所有人都该帮助关心被迫不得不变得好斗的男人们才对，毕竟女人没有这些先天后天的困扰，男人才是饱受折磨需要帮助的弱者
既然你们女人的母系社会比我们男人的父系社会更文明更先进，那显然应该是你们女人主动自觉的帮助不如你们女人的男人，而不是要求本就不如女人的男人还要让出更多领导岗位给比自己强的女人，拜托你搞清楚，女人是强者诶你让弱势男性给文明进步的强势女性文明让利？
欲承强者，必受其责！
该不会有个性别只想要强者的利益，拒绝承担强者的责任吧？还是你们女人失心疯一边认为自己比男人强转头又觉得自己比男人弱？薛定谔的动态强弱二相性是吧？还是男女平等，但女人比男人更平等？ https://t.cn/A6NRUYRN
真的。。。有时候都很难想象自己居然运气这么好能碰上这么好的导师
学生出于自己兴趣想去玩的一个课程
两万的住宿费说给就给了
一想到他快五十岁了在异国他乡的
依然能保持对待年轻人的平等态度而不是把学生当牛马和对求知欲与好奇心的尊重支持
感动得不知道说什么好
本当に知らない
他是真的在爱护和栽培自己的学生啊
学生出于自己兴趣想去玩的一个课程
两万的住宿费说给就给了
一想到他快五十岁了在异国他乡的
依然能保持对待年轻人的平等态度而不是把学生当牛马和对求知欲与好奇心的尊重支持
感动得不知道说什么好
本当に知らない
他是真的在爱护和栽培自己的学生啊
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