半趣斋颂钵音疗小团对于减轻内心压力与焦虑有着独特的作用。在这样的小团活动中,颂钵发出的沉稳而悠扬的声音能够让参与者迅速沉浸在一种平和、安静的环境里,暂时远离外界的喧嚣和纷扰,使内心得到片刻的安宁。
其特殊的声波频率可以安抚神经系统,降低神经的紧张度,帮助身体从紧张应激状态中解脱出来。 引导人们进入深度放松的状态,让身体和大脑都能得到充分的休息,从而缓解压力带来的疲惫感。
使人们将注意力从压力源和焦虑的事情上转移开,专注于当下的声音体验,打断焦虑的循环。
激发内在平和,唤醒内心深处的平静与力量,增强心理韧性,让人们能够以更好的心态去应对生活中的压力和焦虑。
参加半趣斋颂钵音疗小团,就像是给自己的心灵来了一场温柔的按摩,让压力和焦虑在美妙的声波中渐渐消散。
#自我修炼##半趣斋左手静心书法——修人格‘启智慧
##左手书法
##颂钵疗愈##半趣斋##修身修心#
其特殊的声波频率可以安抚神经系统,降低神经的紧张度,帮助身体从紧张应激状态中解脱出来。 引导人们进入深度放松的状态,让身体和大脑都能得到充分的休息,从而缓解压力带来的疲惫感。
使人们将注意力从压力源和焦虑的事情上转移开,专注于当下的声音体验,打断焦虑的循环。
激发内在平和,唤醒内心深处的平静与力量,增强心理韧性,让人们能够以更好的心态去应对生活中的压力和焦虑。
参加半趣斋颂钵音疗小团,就像是给自己的心灵来了一场温柔的按摩,让压力和焦虑在美妙的声波中渐渐消散。
#自我修炼##半趣斋左手静心书法——修人格‘启智慧
##左手书法
##颂钵疗愈##半趣斋##修身修心#
《投资至简—从原点出发构建价值投资体系》告诉我们:未来现金流的决定因子是现金流的确定性、企业的盈利性、现金流的自由性、企业的成长性、企业寿命、管理质量和企业文化。同时影响这六个因子的企业因素是商业模式、成长空间、竞争壁垒、管理质量和企业文化。我们通过定性和定量分析,找到那些企业现金流确定性高、生命周期长、有较大成长空间、有宽阔护城河、有优秀管理层和企业文化、利润丰厚、自由现金流充裕的优秀企业,这种企业有巨大的内在价值。P=EPS×PE,这个公式揭示了投资者应该修炼的能力,EPS是商业判断能力,PE则代表洞察人性的能力。PE=Normal PE+e,企业当下的PE包含了常态下的合理PE水平(Normal PE)和情绪扰动项(e)两个部分。判断企业处于什么发展阶段,也是估值的一个关键点。企业内在价值不是一道现在就能看到底计算清楚的计算题,而是一幅不断动态展开的画卷。关于风险控制方法最重要的是,风险控制要在买入之前,而不是买入之后。以过高的价格买入,哪怕是优秀的企业,也可能有本金亏损的风险。企业获得利润的能力不仅取决于收入,也受到成本结构和费用结构的很大影响。价格和购买(使用)频次的不同组合,决定着企业的市场空间有多大。可复制性最强的生意,是边际成本几乎为零的生意(互联网、IT、金融、知识产权等)。边际成本几乎为零的生意,可以实现以极低的成本,在极短的时间内迅速扩张,是非常好的生意模式。品牌蕴含的社交和情感价值更加重要(茅台、爱马仕等)。对企业家的辩识,我们应该“听其言、观其行、查其绩、读其心。”命运系于他人的企业往往过于脆弱,哪怕一时获得很多订单,也不是好的投资对象(过度依赖重要客户或重要供应商)。史学研究的四大任务是搜寻过往的事实、加以解释、用以理解当下、因以推测未来。公司研究的四大任务:搜寻以往的经营行为和经营绩效;对过去的经营绩效加以解释;理解企业当下的环境、优势和问题;预测企业未来的经营绩效,会不变、更差还是更佳,或者企业未来采取哪些经营行为使得经营绩效更差或是更佳。提升净利润的方法有:扩大产量(同时成本也会加大,要注意边际成本)、提高售价(需要定价权)、减少成本(有限度,不可能无限减低)、减少费用(有限度)、减少税收(有限度)。选择投资时机需要逆向而动,而考虑企业基本面时,则最好顺势而为,选择符合社会未来发展趋势的企业。当然夕阳行业中也可能有好企业,所以重点还是要落在具体公司上。历史虽然踏着相似的韵脚,却很少重复自己。以过往的经验来推测未来是危险的。可见,不是所有急速下跌的股票都会反弹,也不是任何时候都可以“别人恐惧我贪婪”,落难的不一定是王子也可能是青蛙。懂公司业务才最重要。
#箴言书苑[超话]#
“我就像个没妈的孩子”|那就重新养自己一遍
No.2024-225
Book:《情感忽视》
Author:贾思明·李·科里
“你看向我,却从没看见我。
母爱的温暖从未抵达过女儿的心房。
妈妈,为何我们会错失彼此?
你在哪里?
是不是因为我,你才做了这些事情。”
一时间,我分不清贾思明为《情感忽视》这本书所写的卷首小诗《妈妈,你在哪里》,到底是源于自己的童年创伤,还是为她30年诊疗经历里,所有经历过童年情感忽视和虐待的人发声。
最近,接连看了好几本母女关系的书,相对于“爱无能”母亲的极端情况,“不在场”母亲所造成的母爱缺席,也许更为普遍和隐蔽。如果,直接翻到第六章《与情感缺席型母亲一起生活》,在“那个戴面具的女人是谁”、“机器人妈妈”、“我就像个没妈的孩子”等等形象又窒息的描述中,那种——认知层面相信自己被爱、感知层面却没有体会到被爱的割裂感,其实我们每个人,都能在和母亲的关系中,找到蛛丝马迹。
但是,贾思明对造成“情感忽视”的母亲,给予了更多的理解和宽容。母亲们在成为母亲时,并没有拿到“好妈妈修炼手册”之类的育儿说明书,她们自己也许还是个没长大的孩子,甚至是被迫成为母亲,更不要说少的可怜的社会支持。
只是,母亲们的困境,只有当曾被她们所忽视的孩子们,自己成为父母时才可能感同身受其中一二。而当这些“机器人妈妈”到了晚年,也许才能长出一颗人类的“心”。时间上的错失,终是令人唏嘘的。
“当感觉到自己对母亲并不重要时,我们心中就会出现一个空洞。那感觉就像是心被掏空,留下一片荒芜。而那个空洞,就是原本母亲该在的地方。”
既然,我们无法在童年时,左右母亲的成长,唯有在因为母亲缺席而留下空洞的地方,开始主动填满的疗愈过程——重新养自己一遍,成为更完整的大人。此时,我们都不再孤独的,因为我们可以通过做自己的最佳母亲,滋养自己、养育自己,找回那个迷失已久的内在小孩。也许,这件事要持续一生的时间,但是母亲缺席的伤害有有终点的。因为,我们改写了自己的故事,也改写了母亲的故事。
“我就像个没妈的孩子”|那就重新养自己一遍
No.2024-225
Book:《情感忽视》
Author:贾思明·李·科里
“你看向我,却从没看见我。
母爱的温暖从未抵达过女儿的心房。
妈妈,为何我们会错失彼此?
你在哪里?
是不是因为我,你才做了这些事情。”
一时间,我分不清贾思明为《情感忽视》这本书所写的卷首小诗《妈妈,你在哪里》,到底是源于自己的童年创伤,还是为她30年诊疗经历里,所有经历过童年情感忽视和虐待的人发声。
最近,接连看了好几本母女关系的书,相对于“爱无能”母亲的极端情况,“不在场”母亲所造成的母爱缺席,也许更为普遍和隐蔽。如果,直接翻到第六章《与情感缺席型母亲一起生活》,在“那个戴面具的女人是谁”、“机器人妈妈”、“我就像个没妈的孩子”等等形象又窒息的描述中,那种——认知层面相信自己被爱、感知层面却没有体会到被爱的割裂感,其实我们每个人,都能在和母亲的关系中,找到蛛丝马迹。
但是,贾思明对造成“情感忽视”的母亲,给予了更多的理解和宽容。母亲们在成为母亲时,并没有拿到“好妈妈修炼手册”之类的育儿说明书,她们自己也许还是个没长大的孩子,甚至是被迫成为母亲,更不要说少的可怜的社会支持。
只是,母亲们的困境,只有当曾被她们所忽视的孩子们,自己成为父母时才可能感同身受其中一二。而当这些“机器人妈妈”到了晚年,也许才能长出一颗人类的“心”。时间上的错失,终是令人唏嘘的。
“当感觉到自己对母亲并不重要时,我们心中就会出现一个空洞。那感觉就像是心被掏空,留下一片荒芜。而那个空洞,就是原本母亲该在的地方。”
既然,我们无法在童年时,左右母亲的成长,唯有在因为母亲缺席而留下空洞的地方,开始主动填满的疗愈过程——重新养自己一遍,成为更完整的大人。此时,我们都不再孤独的,因为我们可以通过做自己的最佳母亲,滋养自己、养育自己,找回那个迷失已久的内在小孩。也许,这件事要持续一生的时间,但是母亲缺席的伤害有有终点的。因为,我们改写了自己的故事,也改写了母亲的故事。
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