伏雨朝寒愁不胜,那能还傍杏花行,
去年高摘斗轻盈,漫惹炉烟双袖紫,
空将酒晕一衫青,人间何处问多情;
靖安宅里当窗柳,望驿台前扑地花,
两处春光同日尽,居人思客客思家;
誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘,
可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人,
陇戍三看塞草青,楼烦新替护羌兵,
同来死者伤离别,一夜孤魂哭旧营,
黠虏生擒未有涯,黑山营阵识龙蛇,
自从贵主和亲后,一半胡风似汉家。
去年高摘斗轻盈,漫惹炉烟双袖紫,
空将酒晕一衫青,人间何处问多情;
靖安宅里当窗柳,望驿台前扑地花,
两处春光同日尽,居人思客客思家;
誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘,
可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人,
陇戍三看塞草青,楼烦新替护羌兵,
同来死者伤离别,一夜孤魂哭旧营,
黠虏生擒未有涯,黑山营阵识龙蛇,
自从贵主和亲后,一半胡风似汉家。
每日一书//
星期二丨5月7日丨农历三月廿九
-Day128,2024丨Grow up day17719-
——《第七天》余华#每日一书·送给爱阅读的你#
中国人总是回避谈论死亡,在我们的传统文化里,死亡被视为一件笼罩着不详色彩的事物,往往令人忌讳。
就连孔老夫子也不能免俗,有一次,弟子季路向他提问:“老师,死是怎么一回事?”
孔子只给出了一个顾左右而言他的答案:“未知生,焉知死。”你连活着的事都没搞明白,哪有功夫去琢磨死呢?
而在另一些文化和宗教里,死亡并不意味着结束,反而意味着永生。
比如,佛教的西方极乐世界,基督教的天堂,还有埃及的芦苇之地等说法,都是人们对往生之地的想象和寄托。
那么,死后的世界到底是怎样的呢?
人死之后,究竟是会被阎王爷打入十八层地狱,经历诸般苦厄,才能再入轮回?
还是会被佛陀或天使接引,抵达一个平安喜乐的永生之地,再也不必经受人生之苦?
在《第七天》这部小说里,作家余华用天马行空的想象,讲述了一个亡灵在死后七天里的游荡历程,向我们描绘出一个看似荒诞不经,却让人内心颤栗的亡灵世界。
在那里,你会看到贫贱夫妻百事哀,会看到有钱能使鬼推磨,会看到朱门酒肉臭(chòu),路有冻死骨,会看到存者且偷生,死者长已矣,但与此同时,你也能看到人心深处最为珍贵的善良、爱与勇气。
可以说,这是一部温暖与冷漠、善良与邪恶、真实与荒诞交织而成的时代寓言,看似满纸绝望,实则写出了“哀民生之多艰”的悲悯,还潜藏着一股“向死而生”的精神力量。
北师大文学院的张清华教授评价说:“《第七天》某种意义上,打通了通向神性的一面。
如果说它是一首歌,它一定是一支悲歌,如果说它是一部书,它就是一部时代的亡灵书。”
【鉴赏】
我们不再说话,那是因为我们的记忆不再前行。我们围坐在篝火旁,宽广的沉默里暗暗涌动千言万语,那是很多的卑微人生在自我诉说。
在亡灵世界,杨飞遇到很多孤独的灵魂,有生离死别、从此不能见的年轻小情侣,有天人永诀,无处话悲凉的父母和孩子,以及那些清晨与家人匆匆告别,出门上班,却因意外事故死去,再也无法回家的孤魂。人生有定却无常,世事无常终有定。
余华在这部小说里,为我们构造了一个死后的“世外桃源”。
他通过一个个小人物的善举,让我们明白,人性依然长存,无论是亲情、爱情,还是友情、温情,无不让人为之动容。
也许万般皆苦,也许世事无常,但人间永远都有温情,人性总会闪耀光芒。
——《第七天》余华#阅读##读书# https://t.cn/EhGn2gw
星期二丨5月7日丨农历三月廿九
-Day128,2024丨Grow up day17719-
——《第七天》余华#每日一书·送给爱阅读的你#
中国人总是回避谈论死亡,在我们的传统文化里,死亡被视为一件笼罩着不详色彩的事物,往往令人忌讳。
就连孔老夫子也不能免俗,有一次,弟子季路向他提问:“老师,死是怎么一回事?”
孔子只给出了一个顾左右而言他的答案:“未知生,焉知死。”你连活着的事都没搞明白,哪有功夫去琢磨死呢?
而在另一些文化和宗教里,死亡并不意味着结束,反而意味着永生。
比如,佛教的西方极乐世界,基督教的天堂,还有埃及的芦苇之地等说法,都是人们对往生之地的想象和寄托。
那么,死后的世界到底是怎样的呢?
人死之后,究竟是会被阎王爷打入十八层地狱,经历诸般苦厄,才能再入轮回?
还是会被佛陀或天使接引,抵达一个平安喜乐的永生之地,再也不必经受人生之苦?
在《第七天》这部小说里,作家余华用天马行空的想象,讲述了一个亡灵在死后七天里的游荡历程,向我们描绘出一个看似荒诞不经,却让人内心颤栗的亡灵世界。
在那里,你会看到贫贱夫妻百事哀,会看到有钱能使鬼推磨,会看到朱门酒肉臭(chòu),路有冻死骨,会看到存者且偷生,死者长已矣,但与此同时,你也能看到人心深处最为珍贵的善良、爱与勇气。
可以说,这是一部温暖与冷漠、善良与邪恶、真实与荒诞交织而成的时代寓言,看似满纸绝望,实则写出了“哀民生之多艰”的悲悯,还潜藏着一股“向死而生”的精神力量。
北师大文学院的张清华教授评价说:“《第七天》某种意义上,打通了通向神性的一面。
如果说它是一首歌,它一定是一支悲歌,如果说它是一部书,它就是一部时代的亡灵书。”
【鉴赏】
我们不再说话,那是因为我们的记忆不再前行。我们围坐在篝火旁,宽广的沉默里暗暗涌动千言万语,那是很多的卑微人生在自我诉说。
在亡灵世界,杨飞遇到很多孤独的灵魂,有生离死别、从此不能见的年轻小情侣,有天人永诀,无处话悲凉的父母和孩子,以及那些清晨与家人匆匆告别,出门上班,却因意外事故死去,再也无法回家的孤魂。人生有定却无常,世事无常终有定。
余华在这部小说里,为我们构造了一个死后的“世外桃源”。
他通过一个个小人物的善举,让我们明白,人性依然长存,无论是亲情、爱情,还是友情、温情,无不让人为之动容。
也许万般皆苦,也许世事无常,但人间永远都有温情,人性总会闪耀光芒。
——《第七天》余华#阅读##读书# https://t.cn/EhGn2gw
#印为玄学轩[超话]# #转运# #好运# #超度# #婴灵超度#
流产伤身体折福报造罪业,不可不知!
不管是什么原因,你流产过吗?你会因为欲望害命吗?你有没有感觉自己婚姻不幸,有没有觉得身体不好,自己身边的人运势也不好,这些,都是流产的后果。
男人和女人出现什么状态,明显是婴灵在索报呢?
男子财运和事业起伏不定,官非不断,工作不顺,婚恋坎坷。
女子多病虚弱,久医不愈,婚恋坎坷,妇科隐患,抑郁轻生。
▌一、男人主要体现在财运和境遇上
求财不得,一生郁郁不得志,多遇车祸、意外、犯小人;事业反复不定,多被骗、敲诈,怀才不遇;严重的牢狱之灾,无法与真爱的女人成为夫妻,随便结婚了事后婚姻不幸福,多外遇。
▌二、女人主要体现在身体和家庭上
爱人脚踏两条船,常被抛弃,受冷落;与心爱的人结不成婚或婚后吵架、家暴、离婚、无法生育、面色肌黄、黑暗长斑、浑身无力、虚胖浮肿;夫妻关系冷淡、分居、月经不调、妇科疾病、抑郁症和自杀;工作中莫名其妙的吃亏。
▌三、婴灵索报的原因
孩子投胎来你家无非三种情况:报恩,要债,托生。
1. 报恩的孩子(儿女成长顺利,有出息,有成就,不让父母操心,反过来孝顺赡养双亲),你杀了他,狗咬吕洞宾,不识好人心,恩将仇报,善缘变恶缘,生仇恨。
2. 要债的孩子(顽劣多事,体弱多病,是非不断,顶撞打骂双亲,生来就是为花光父母钱,不赡养父母),你杀了他,本来你就欠他的,现在又欠一条命,仇上加仇,怨气暴满。
3. 托生只为当一回人的孩子(恩怨不明显,平平常常,与父母缘薄,一生自力更生,自生自灭,也不花父母钱,对父母也谈不上亲热和仇恨),想来人间走一遭,享受前世的福报,你杀了他,不给机会,不让过关,不开人间大门,心生不满。
▌四、投胎到底有多难?
为何流产婴灵,会有这么大的冤气,暗中制造灾祸呢?
这要从人死后意识不灭说起,人临终最后关头,意识与肉体脱离,有过濒死体验的人们都知道,好多车祸和植物人醒来,可以讲述亲身经历。
比如,看到医护人员在抢救,听到每个人说了什么;亲人无论多远,都知道他们在做什么事。然后,会经历不同的境遇,如见到光、树林、黑暗、可怕的火海,感觉到轻松或冷暖,找到自己认为喜欢的地方就飞奔过去,有的人抢救过来,有的人死掉。
有投胎父母的因缘,这是一件极困难的事!游魂在无尽等待煎熬中投了胎,你杀了他,这是人命的债,很难消除。
变成孤灵野鬼,特别苦难,没吃没喝,凄凄惨惨,无依无靠。所以,流产之后,阴阳两隔,他能看到你,不伺机报复你,是不太可能的。而人不能看到他们,只会感觉处处不顺,又无法解决,找不到答案。
许多男人炫耀,睡过多少女人,多少女人为他流产,证明自己有多厉害,这是愚痴不慧,自断性命的表现。
许多女人为了爱情,一次次流产,希望得到对方的真心,证明自己爱过,是自断一生的表现。
无论男女,轻的被骗、破财、不顺、口角、小病不断;重的分手、离婚、妻离子散、重病缠身;乃至二婚、三婚、外遇、折福、折寿、不得善终。
▌五、如何解冤,消灾免难?
很多人是在不知道报应这么严重,无知、无奈的状态下,无心犯下的错误。那么事后要及时做如下补救措施:
1. 诚心忏悔自己的错误,请求对方原谅;
2. 发心发愿,去道教宫观烧香、祈愿、做超度法事,祈上圣高真的力量超度婴灵,为婴灵找到好的去处,往生东方长乐世界,不再受苦煎熬,不再纠缠报复你们,不再做孤魂怨鬼,你们才能相安无事;
3. 女人流产,男人同罪,最好能一起虔诚发心超度,不要抱有侥幸觉得和自己没关系,人算不如天算。
文章属民俗风俗,不涉及任何宗教、迷信
流产伤身体折福报造罪业,不可不知!
不管是什么原因,你流产过吗?你会因为欲望害命吗?你有没有感觉自己婚姻不幸,有没有觉得身体不好,自己身边的人运势也不好,这些,都是流产的后果。
男人和女人出现什么状态,明显是婴灵在索报呢?
男子财运和事业起伏不定,官非不断,工作不顺,婚恋坎坷。
女子多病虚弱,久医不愈,婚恋坎坷,妇科隐患,抑郁轻生。
▌一、男人主要体现在财运和境遇上
求财不得,一生郁郁不得志,多遇车祸、意外、犯小人;事业反复不定,多被骗、敲诈,怀才不遇;严重的牢狱之灾,无法与真爱的女人成为夫妻,随便结婚了事后婚姻不幸福,多外遇。
▌二、女人主要体现在身体和家庭上
爱人脚踏两条船,常被抛弃,受冷落;与心爱的人结不成婚或婚后吵架、家暴、离婚、无法生育、面色肌黄、黑暗长斑、浑身无力、虚胖浮肿;夫妻关系冷淡、分居、月经不调、妇科疾病、抑郁症和自杀;工作中莫名其妙的吃亏。
▌三、婴灵索报的原因
孩子投胎来你家无非三种情况:报恩,要债,托生。
1. 报恩的孩子(儿女成长顺利,有出息,有成就,不让父母操心,反过来孝顺赡养双亲),你杀了他,狗咬吕洞宾,不识好人心,恩将仇报,善缘变恶缘,生仇恨。
2. 要债的孩子(顽劣多事,体弱多病,是非不断,顶撞打骂双亲,生来就是为花光父母钱,不赡养父母),你杀了他,本来你就欠他的,现在又欠一条命,仇上加仇,怨气暴满。
3. 托生只为当一回人的孩子(恩怨不明显,平平常常,与父母缘薄,一生自力更生,自生自灭,也不花父母钱,对父母也谈不上亲热和仇恨),想来人间走一遭,享受前世的福报,你杀了他,不给机会,不让过关,不开人间大门,心生不满。
▌四、投胎到底有多难?
为何流产婴灵,会有这么大的冤气,暗中制造灾祸呢?
这要从人死后意识不灭说起,人临终最后关头,意识与肉体脱离,有过濒死体验的人们都知道,好多车祸和植物人醒来,可以讲述亲身经历。
比如,看到医护人员在抢救,听到每个人说了什么;亲人无论多远,都知道他们在做什么事。然后,会经历不同的境遇,如见到光、树林、黑暗、可怕的火海,感觉到轻松或冷暖,找到自己认为喜欢的地方就飞奔过去,有的人抢救过来,有的人死掉。
有投胎父母的因缘,这是一件极困难的事!游魂在无尽等待煎熬中投了胎,你杀了他,这是人命的债,很难消除。
变成孤灵野鬼,特别苦难,没吃没喝,凄凄惨惨,无依无靠。所以,流产之后,阴阳两隔,他能看到你,不伺机报复你,是不太可能的。而人不能看到他们,只会感觉处处不顺,又无法解决,找不到答案。
许多男人炫耀,睡过多少女人,多少女人为他流产,证明自己有多厉害,这是愚痴不慧,自断性命的表现。
许多女人为了爱情,一次次流产,希望得到对方的真心,证明自己爱过,是自断一生的表现。
无论男女,轻的被骗、破财、不顺、口角、小病不断;重的分手、离婚、妻离子散、重病缠身;乃至二婚、三婚、外遇、折福、折寿、不得善终。
▌五、如何解冤,消灾免难?
很多人是在不知道报应这么严重,无知、无奈的状态下,无心犯下的错误。那么事后要及时做如下补救措施:
1. 诚心忏悔自己的错误,请求对方原谅;
2. 发心发愿,去道教宫观烧香、祈愿、做超度法事,祈上圣高真的力量超度婴灵,为婴灵找到好的去处,往生东方长乐世界,不再受苦煎熬,不再纠缠报复你们,不再做孤魂怨鬼,你们才能相安无事;
3. 女人流产,男人同罪,最好能一起虔诚发心超度,不要抱有侥幸觉得和自己没关系,人算不如天算。
文章属民俗风俗,不涉及任何宗教、迷信
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