反思情感付出与性别视角：男性的自我价值与恋爱逻辑再审视
核心要点总结：
- 事件背景：针对21岁重庆男子跳江事件，网络讨论中女权主义者表现出对男性受害者不同寻常的同情态度，引发了对背后动机的探讨。
- 动机分析：文中推测女权主义者在此类事件中对“好男人”表达同情，实质上是出于对女性利益最大化的考量，鼓励更多男性进行经济或情感上的“转移支付”。
- 双重标准：对比对待未为女性经济付出的男性态度，女权主义者的选择性肯定暴露了对男性功利目的的认可，仅当男性符合特定“付出”标准时才获得正面评价。
- 批判与警醒：提醒男性应理性审视恋爱中的付出行为，避免盲目追求社会或特定群体定义的“好男人”标签，以免牺牲自我价值和福祉。
- 呼吁自我爱护：倡导男性应首先珍视自我，理智对待情感投入，不被外界标准绑架，平衡恋爱中双方的权益与责任。
深度剖析：
一、社会性别视角下的情感与价值
- 性别角色期待：社会和文化中存在着对性别角色的固定期待，男性常被期待扮演经济支柱和保护者的角色，这种期待影响了对男性行为的评价。
- 女性视角的多样性：女权主义内部观点多样，文章中提及的“口径一致”可能过于简化，实际上女性群体内部对此类事件的看法可能存在分歧。
二、恋爱中的经济与情感平衡
- 付出与回报：恋爱关系中的经济和情感付出应当基于相互尊重与理解，而非单方面追求外界的认可或“好男人”标签。
- 个人价值与独立：强调个体应保持独立性，恋爱不应成为自我牺牲的理由，理性评估关系中的投入产出比，维护个人尊严与福祉。
三、反思与自我保护
- 批判性思维：面对社会舆论和群体导向，个体应具备批判性思维，不盲从，根据自身情况做出判断，避免被外界声音左右。
- 情感教育的缺失：当前社会对情感教育的重视不足，尤其是如何在恋爱中保持自我、避免过度付出，是值得深入探讨的话题。
四、结论与呼吁
综上所述，面对恋爱与性别议题，重要的是倡导一种健康、平衡的关系模式，鼓励个人在情感世界中既不失去自我，也不忽视对方的感受。男性应学会保护自我权益，不被外界的标签所限，同时社会也需更全面地讨论性别平等，包括男性在情感关系中的体验与压力，共同营造一个更理性和包容的情感环境。在爱与被爱之间，找到属于自己的平衡点，才是维护个人幸福与关系和谐的关键。
核心要点总结：
- 事件背景：针对21岁重庆男子跳江事件，网络讨论中女权主义者表现出对男性受害者不同寻常的同情态度，引发了对背后动机的探讨。
- 动机分析：文中推测女权主义者在此类事件中对“好男人”表达同情，实质上是出于对女性利益最大化的考量，鼓励更多男性进行经济或情感上的“转移支付”。
- 双重标准：对比对待未为女性经济付出的男性态度，女权主义者的选择性肯定暴露了对男性功利目的的认可，仅当男性符合特定“付出”标准时才获得正面评价。
- 批判与警醒：提醒男性应理性审视恋爱中的付出行为，避免盲目追求社会或特定群体定义的“好男人”标签，以免牺牲自我价值和福祉。
- 呼吁自我爱护：倡导男性应首先珍视自我，理智对待情感投入，不被外界标准绑架，平衡恋爱中双方的权益与责任。
深度剖析：
一、社会性别视角下的情感与价值
- 性别角色期待：社会和文化中存在着对性别角色的固定期待，男性常被期待扮演经济支柱和保护者的角色，这种期待影响了对男性行为的评价。
- 女性视角的多样性：女权主义内部观点多样，文章中提及的“口径一致”可能过于简化，实际上女性群体内部对此类事件的看法可能存在分歧。
二、恋爱中的经济与情感平衡
- 付出与回报：恋爱关系中的经济和情感付出应当基于相互尊重与理解，而非单方面追求外界的认可或“好男人”标签。
- 个人价值与独立：强调个体应保持独立性，恋爱不应成为自我牺牲的理由，理性评估关系中的投入产出比，维护个人尊严与福祉。
三、反思与自我保护
- 批判性思维：面对社会舆论和群体导向，个体应具备批判性思维，不盲从，根据自身情况做出判断，避免被外界声音左右。
- 情感教育的缺失：当前社会对情感教育的重视不足，尤其是如何在恋爱中保持自我、避免过度付出，是值得深入探讨的话题。
四、结论与呼吁
综上所述，面对恋爱与性别议题，重要的是倡导一种健康、平衡的关系模式，鼓励个人在情感世界中既不失去自我，也不忽视对方的感受。男性应学会保护自我权益，不被外界的标签所限，同时社会也需更全面地讨论性别平等，包括男性在情感关系中的体验与压力，共同营造一个更理性和包容的情感环境。在爱与被爱之间，找到属于自己的平衡点，才是维护个人幸福与关系和谐的关键。
#美国家庭财务状况正持续恶化#
一位美国白人小伙在网上吐槽家庭财务状况，结果得到了马斯克的转发。
1、经济能力差，在美国永远买不起房子。
2、学历没有用，只有巨额债务。
3、不能负担起老婆和孩子的开销。
4、在美国和同龄女性结婚很难。
5、美国现在女权主义盛行，以至于让她们无法成为合格的老婆。
6、就是一个债奴，完全无希望，没有赚钱的未来，没有家庭的未来，经济和文化都在抛弃我。
7、美国家庭很多人麻木自己，吸大麻。
之前，公知说在美国刷三个月盘子，就可以盘下工作的餐馆。然后再工作三年就可以买别墅。看来都是公知们的“白日梦”罢了。[笑cry]
一位美国白人小伙在网上吐槽家庭财务状况，结果得到了马斯克的转发。
1、经济能力差，在美国永远买不起房子。
2、学历没有用，只有巨额债务。
3、不能负担起老婆和孩子的开销。
4、在美国和同龄女性结婚很难。
5、美国现在女权主义盛行，以至于让她们无法成为合格的老婆。
6、就是一个债奴，完全无希望，没有赚钱的未来，没有家庭的未来，经济和文化都在抛弃我。
7、美国家庭很多人麻木自己，吸大麻。
之前，公知说在美国刷三个月盘子，就可以盘下工作的餐馆。然后再工作三年就可以买别墅。看来都是公知们的“白日梦”罢了。[笑cry]
#生儿子才能分地是高彩礼的根源#
请中国社会不要再把女性消失女性不生！
也请不要把社会低生育率的罪名扣在女人的头上。全体中国女人在这个社会上总体上不过也就占有一成社会资源而已！权利和义务对等，承担不了这么大的社会责任！
在中国农村，哪怕包括经济发达的沿海浙江、福建广东农村地区，几千年来一直在严格实行的性别殖民制度，就是父权夫权制子权男权分配制。
不仅仅是重男轻女封建思想的观念问题，还有更多的是经济问题以及当地实施的政策问题。
那就是很多地区的政策和村规民约规定：只有生儿子才能分宅基地，土地，田地，单独立户。拆迁只有男人才能分到更多的房子和钱。 而女人则没有任何权利，拆迁也会被用于各种借口剥夺走权益。很多农村女孩是被父母作为赔钱货和绝户以及未来别人家的上门媳妇外挂子宫养在家里。 要多少彩礼也只是能够决定这个赔钱货赔多少。仅此而已！
男权制的分配制度导致村民在生育上的功利态度，村民往往会根据利益最大化的模式去选择生育，那就是堕女胎 ，追男胎。 毕竟多生儿子能多分地 ，拆迁还能多拿房，多拿钱，长大还能娶个外挂子宫女奴回来，这就是经济效益。
有数据调查：在农村，堕杀女婴比例占总比例百分之75
城镇堕女胎为百分之二十多。
中国男女比例失衡这么严重，基本都是在农村。 而农村又往往是剥夺女性权益最狠，重男轻女的重灾区。大量堕女胎，大量重男轻女的农村，肯定连侥幸存活下来的女童也不愿意留下。
jhsy时期中国农村实行的是一胎半政策，城镇是严格实行独生子女政策。 农村女孩则是那个半人。甚至很多地区不是人，生第一胎是男孩不可以再生了，第一胎是女孩还可以再追男宝，如果第二胎还是女孩怎么办？要么丢了，要么溺死，要么堕掉，要么黑户！！
我的两个表姐都是路边捡来收养的女婴，是别人遗弃的 ！
联合国人口基金会发表的2020年度《世界人口白皮书》近20年以来，全球已累计有约1.426亿女孩消失。而中国和印度加起来1.181亿，其中 7230多万，印度4580多万。原文链接： https://t.cn/A6yPoFt8
性别失衡是全世界最严重的国家。印度第二。
宅基地只给男不给女，这在全国各地农村都
曾是一种比较普遍的现象。绝大多数有弟弟的妇女都要嫁到男方的家庭中去，宅基地是由男方所在的村按男方分配，跟女性没有关系，这就把女性排除在外了。
全国妇联委托农业部农研中心在固定观察点所做的抽样调查显示：有80.2%的女性在宅基地使用权证上没有登记姓名，在我国北方，这种情况更严重，这个数据更是达到99%。这种情况由于是普遍现象，许多农村女己见惯不怪。
中国女性占有社会极少资源，极少财富，极少生产资料，只作为生命生产资料被男性占有而已。女性极少有继承，被栽培，有冠姓。在一个有宗法制姓氏崇拜的文化社会，随母姓比例只占有百分之3。但女权只要发声就是极端女拳。
男权体制下，农村女如被剥夺了宅基地的使用权，同时被剥夺继承权冠姓权。一胎半政策基本农村女孩都有弟弟。 若一旦想留在家中招婿上门，盖房子等都成问题。如果与其丈夫离婚，宅基地和居住就会出问题。女方想在男方村里生活，村委会是不会再给她宅基地的，甚至她原有的房子也保不住；想回到娘家的村里，娘家村也不认，也不会给她宅基地。如果嫁到城里，没有城市户口，出嫁离开农村，村里会把她当成离开农村的人，但在城里生活，没有城市户口，两头都享有不了。 放佛无家无国的流浪儿。很多女孩长大后都说：女孩大了没有家！
否认性别问题严重，否认生育率低是整体社会大环境导致，一个劲的罪名甩锅给女性。像不像封建王朝时期，皇帝作为特权阶层掌权者，自己决定不上朝，亡国了说是后宫妃子害得？？
请中国社会不要再把女性消失女性不生！
也请不要把社会低生育率的罪名扣在女人的头上。全体中国女人在这个社会上总体上不过也就占有一成社会资源而已！权利和义务对等，承担不了这么大的社会责任！
在中国农村，哪怕包括经济发达的沿海浙江、福建广东农村地区，几千年来一直在严格实行的性别殖民制度，就是父权夫权制子权男权分配制。
不仅仅是重男轻女封建思想的观念问题，还有更多的是经济问题以及当地实施的政策问题。
那就是很多地区的政策和村规民约规定：只有生儿子才能分宅基地，土地，田地，单独立户。拆迁只有男人才能分到更多的房子和钱。 而女人则没有任何权利，拆迁也会被用于各种借口剥夺走权益。很多农村女孩是被父母作为赔钱货和绝户以及未来别人家的上门媳妇外挂子宫养在家里。 要多少彩礼也只是能够决定这个赔钱货赔多少。仅此而已！
男权制的分配制度导致村民在生育上的功利态度，村民往往会根据利益最大化的模式去选择生育，那就是堕女胎 ，追男胎。 毕竟多生儿子能多分地 ，拆迁还能多拿房，多拿钱，长大还能娶个外挂子宫女奴回来，这就是经济效益。
有数据调查：在农村，堕杀女婴比例占总比例百分之75
城镇堕女胎为百分之二十多。
中国男女比例失衡这么严重，基本都是在农村。 而农村又往往是剥夺女性权益最狠，重男轻女的重灾区。大量堕女胎，大量重男轻女的农村，肯定连侥幸存活下来的女童也不愿意留下。
jhsy时期中国农村实行的是一胎半政策，城镇是严格实行独生子女政策。 农村女孩则是那个半人。甚至很多地区不是人，生第一胎是男孩不可以再生了，第一胎是女孩还可以再追男宝，如果第二胎还是女孩怎么办？要么丢了，要么溺死，要么堕掉，要么黑户！！
我的两个表姐都是路边捡来收养的女婴，是别人遗弃的 ！
联合国人口基金会发表的2020年度《世界人口白皮书》近20年以来，全球已累计有约1.426亿女孩消失。而中国和印度加起来1.181亿，其中 7230多万，印度4580多万。原文链接： https://t.cn/A6yPoFt8
性别失衡是全世界最严重的国家。印度第二。
宅基地只给男不给女，这在全国各地农村都
曾是一种比较普遍的现象。绝大多数有弟弟的妇女都要嫁到男方的家庭中去，宅基地是由男方所在的村按男方分配，跟女性没有关系，这就把女性排除在外了。
全国妇联委托农业部农研中心在固定观察点所做的抽样调查显示：有80.2%的女性在宅基地使用权证上没有登记姓名，在我国北方，这种情况更严重，这个数据更是达到99%。这种情况由于是普遍现象，许多农村女己见惯不怪。
中国女性占有社会极少资源，极少财富，极少生产资料，只作为生命生产资料被男性占有而已。女性极少有继承，被栽培，有冠姓。在一个有宗法制姓氏崇拜的文化社会，随母姓比例只占有百分之3。但女权只要发声就是极端女拳。
男权体制下，农村女如被剥夺了宅基地的使用权，同时被剥夺继承权冠姓权。一胎半政策基本农村女孩都有弟弟。 若一旦想留在家中招婿上门，盖房子等都成问题。如果与其丈夫离婚，宅基地和居住就会出问题。女方想在男方村里生活，村委会是不会再给她宅基地的，甚至她原有的房子也保不住；想回到娘家的村里，娘家村也不认，也不会给她宅基地。如果嫁到城里，没有城市户口，出嫁离开农村，村里会把她当成离开农村的人，但在城里生活，没有城市户口，两头都享有不了。 放佛无家无国的流浪儿。很多女孩长大后都说：女孩大了没有家！
否认性别问题严重，否认生育率低是整体社会大环境导致，一个劲的罪名甩锅给女性。像不像封建王朝时期，皇帝作为特权阶层掌权者，自己决定不上朝，亡国了说是后宫妃子害得？？
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