阿拉伯国家我去得少，巴勒斯坦、黎巴嫩、约旦、埃及，剩下的都还没去过。以占戈兰高地去过，微博定位能定到叙利亚，也确实去叙利亚餐厅吃了饭。
我个人觉得阿拉伯地区的饭还挺好吃的。烤得好的烤肉很鲜嫩，各种蘸酱小菜比较清新。他们处理的米饭也不错，跟咱们的炒饭不一样，带着点坚果或混着肉类。此外，法图什和塔布勒沙拉也比较清新。一个酸，另一个主打香芹，还是很好吃的。整体上还算比较健康。
萝卜白菜各有所爱，一方水土养一方人。你可以不爱另一个地方的饭菜，但那是你个人问题。如果你由此站出来说那地方没有美食，那就过于自我中心了，和美国右翼天天觉得中国人吃狗肉不可理喻没有本质区别。
在国内不同区域之间，这种自大也很明显。有一些地方的朋友，觉得北方无美食，北京无美食，之前还看见有人说天津是美食荒漠，最近还有看见说杭州美食荒漠的。
其实这只是因为不合你口味而已。你口中的美食，别人k可能也不喜欢。
很多朋友不明白一件事，说出来可能有点不礼貌：很多北方中老年人也根本吃不下去辣或甜的南方菜。肉粽和甜豆花能让很多人吐出来。说真心话，很多人根本不喜欢八大菜系里的很多非鲁菜及其分支的菜。
年轻人为什么能吃？只是因为现在五十岁以下的人年轻时各地物产就比较流通了，餐馆种类多了，能试试，大家都能吃下去。不代表爱吃，但试一试是没问题的。
最重要的还是心态。一个人如果连外地菜、外国菜都没吃过或者吃不下去，这个人能对域外文化有多了解？天天对全世界评头论足，可信吗？他能把外地人和外国人当成跟自己一样的开化的、有文化的人吗？能在这个基础上去理解历史和现状吗？这种美食民族主义和美食地域歧视，最终暴露的是自己的封闭和无知。
我是真见过这样的人。有从国内去美国，我请他吃一顿埃及中东菜，他一口不吃——这朋友怎么交啊？你带我去吃别的，我就是不爱吃也最多剩一样两样，你一口不吃这就跟我要害你一样。
还有人说：不理解为什么有人会去陕西吃饭，所有的东西都是一些辣子配上面食。不是，你是想在路边摊吃出国宴大餐的种类吗？再者说，我就觉得油泼辣子的那个味道挺好的。
网上对南亚菜系的贬损也很常见。人家的饭就长那样，味道还是不错的。你天天觉得人家长得像这像那，就跟你吃过你觉得它们像的东西一样。
我觉得每个地方都有自己的美食，如果你觉得某个地方美食的种类少，那你不妨反过来想一想：人家那个地方的人看你那里的菜也觉得大同小异——这就是很多普通的北方中老年人，对于不同南方菜系的真实看法。
有些朋友之所谓我们老家县城一条街每家店味道都不一样，在外地人外国人眼里可能就是“都差不多”、“这家比那家还辣”。
此外也不要觉得自己爱吃的东西，别人就得爱吃。这都是从小培养的口味。天津的早点，人家外地人就不爱吃嘎巴菜。我觉得天津人从来没觉得这有什么奇怪的，绿豆面味儿是有点儿怪，从小吃就能吃得惯，不从小吃就觉得他有股腥味儿。你让我天天吃嘎巴菜我也觉得没意思，而且还没什么营养。
而且天津人喝豆浆还加盐呢，也没有人逼着去吃早饭的外地朋友也加盐呀。
当然我个人也有好恶。我对西欧包括法国西班牙的餐饮都没什么特别深的感触，觉得就那样。与此同时西亚、墨西哥什么的我更喜欢。但我总不能张嘴闭嘴就是法国西班牙无美食吧。
美食民族主义和地域主义，于人家的烹调文化毫无影响，只丢您自己的人。
#文化多样性#
我个人觉得阿拉伯地区的饭还挺好吃的。烤得好的烤肉很鲜嫩，各种蘸酱小菜比较清新。他们处理的米饭也不错，跟咱们的炒饭不一样，带着点坚果或混着肉类。此外，法图什和塔布勒沙拉也比较清新。一个酸，另一个主打香芹，还是很好吃的。整体上还算比较健康。
萝卜白菜各有所爱，一方水土养一方人。你可以不爱另一个地方的饭菜，但那是你个人问题。如果你由此站出来说那地方没有美食，那就过于自我中心了，和美国右翼天天觉得中国人吃狗肉不可理喻没有本质区别。
在国内不同区域之间，这种自大也很明显。有一些地方的朋友，觉得北方无美食，北京无美食，之前还看见有人说天津是美食荒漠，最近还有看见说杭州美食荒漠的。
其实这只是因为不合你口味而已。你口中的美食，别人k可能也不喜欢。
很多朋友不明白一件事，说出来可能有点不礼貌：很多北方中老年人也根本吃不下去辣或甜的南方菜。肉粽和甜豆花能让很多人吐出来。说真心话，很多人根本不喜欢八大菜系里的很多非鲁菜及其分支的菜。
年轻人为什么能吃？只是因为现在五十岁以下的人年轻时各地物产就比较流通了，餐馆种类多了，能试试，大家都能吃下去。不代表爱吃，但试一试是没问题的。
最重要的还是心态。一个人如果连外地菜、外国菜都没吃过或者吃不下去，这个人能对域外文化有多了解？天天对全世界评头论足，可信吗？他能把外地人和外国人当成跟自己一样的开化的、有文化的人吗？能在这个基础上去理解历史和现状吗？这种美食民族主义和美食地域歧视，最终暴露的是自己的封闭和无知。
我是真见过这样的人。有从国内去美国，我请他吃一顿埃及中东菜，他一口不吃——这朋友怎么交啊？你带我去吃别的，我就是不爱吃也最多剩一样两样，你一口不吃这就跟我要害你一样。
还有人说：不理解为什么有人会去陕西吃饭，所有的东西都是一些辣子配上面食。不是，你是想在路边摊吃出国宴大餐的种类吗？再者说，我就觉得油泼辣子的那个味道挺好的。
网上对南亚菜系的贬损也很常见。人家的饭就长那样，味道还是不错的。你天天觉得人家长得像这像那，就跟你吃过你觉得它们像的东西一样。
我觉得每个地方都有自己的美食，如果你觉得某个地方美食的种类少，那你不妨反过来想一想：人家那个地方的人看你那里的菜也觉得大同小异——这就是很多普通的北方中老年人，对于不同南方菜系的真实看法。
有些朋友之所谓我们老家县城一条街每家店味道都不一样，在外地人外国人眼里可能就是“都差不多”、“这家比那家还辣”。
此外也不要觉得自己爱吃的东西，别人就得爱吃。这都是从小培养的口味。天津的早点，人家外地人就不爱吃嘎巴菜。我觉得天津人从来没觉得这有什么奇怪的，绿豆面味儿是有点儿怪，从小吃就能吃得惯，不从小吃就觉得他有股腥味儿。你让我天天吃嘎巴菜我也觉得没意思，而且还没什么营养。
而且天津人喝豆浆还加盐呢，也没有人逼着去吃早饭的外地朋友也加盐呀。
当然我个人也有好恶。我对西欧包括法国西班牙的餐饮都没什么特别深的感触，觉得就那样。与此同时西亚、墨西哥什么的我更喜欢。但我总不能张嘴闭嘴就是法国西班牙无美食吧。
美食民族主义和地域主义，于人家的烹调文化毫无影响，只丢您自己的人。
#文化多样性#
#瑶# 好久没记录了。
4.15我回归职场，小朋友白天表现挺好，但我一回到家就很黏我，要抱抱，不允许我走开。
奶量比上次记录的那段时间要差意义的，而且又呕奶。好好坐着喝呢，喝的差不多课就全呕出来。辅食也不爱吃了，云吞吃腻了，肉吧嚼着嚼着塞一嘴后就吐出来，米饭只愿意吃几口白米饭。
吃东西的态度很积极，都配合张嘴吃，看到大人吃东西也会看过来张开嘴巴啊啊啊地要吃。但可惜没多少东西下肚。
昨晚11点半才睡，2点多哭醒闹，不肯睡，要妈妈抱着走，给奶给水，唱歌，说故事等等，搞了1个小时左右才睡着。第二天还要上班的妈妈真的累成
今天摔了一跤，磕到换鞋的木凳子上，两眉中间红肿起来，希望明天不要更严重了。
4.15我回归职场，小朋友白天表现挺好，但我一回到家就很黏我，要抱抱，不允许我走开。
奶量比上次记录的那段时间要差意义的，而且又呕奶。好好坐着喝呢，喝的差不多课就全呕出来。辅食也不爱吃了，云吞吃腻了，肉吧嚼着嚼着塞一嘴后就吐出来，米饭只愿意吃几口白米饭。
吃东西的态度很积极，都配合张嘴吃，看到大人吃东西也会看过来张开嘴巴啊啊啊地要吃。但可惜没多少东西下肚。
昨晚11点半才睡，2点多哭醒闹，不肯睡，要妈妈抱着走，给奶给水，唱歌，说故事等等，搞了1个小时左右才睡着。第二天还要上班的妈妈真的累成
今天摔了一跤，磕到换鞋的木凳子上，两眉中间红肿起来，希望明天不要更严重了。
崇应彪在餐厅吃芹菜，以前不爱吃也能挨着吃点，现在有点一口也进不去，他戳着米饭，有点想念前几天伯邑考给他带的糖醋鱼。
伯邑考说他乖乖听话，在监狱的小考中取个好成绩就给他带芙蓉鸡片。
他问什么叫芙蓉鸡片，伯邑考就是让鸡肉以一种美丽且美味的汤品呈现。
崇应彪想吃辣的，伯邑考说再给你做小炒肉。
当时崇应彪坐在禁闭室的窄床上，光着脚踩床边，“典狱长，你对我比对别人好……你真不想睡我？”
伯邑考：“……我看起来很像恋童癖吗？”
崇应彪：“不像，你要是恋童癖，看见我光脚你就得馋的跪地上舔我了……我就是想不明白你为什么对我这么好了。”
伯邑考：“你不是因为坏进来的，你是因为没办法，我想拉你一把，给你争取减刑。”
崇应彪：“我杀了我爸，捅了我哥，气死我妈，我不坏吗？”
伯邑考：“没办法和故意的是两个概念，你想好好活也没错，好了，我去开会，明天给你带三明治吃。”
崇应彪嚼着一根芹菜，心想伯邑考再不回来他马上变坏给伯邑考看。
伯邑考说他乖乖听话，在监狱的小考中取个好成绩就给他带芙蓉鸡片。
他问什么叫芙蓉鸡片，伯邑考就是让鸡肉以一种美丽且美味的汤品呈现。
崇应彪想吃辣的，伯邑考说再给你做小炒肉。
当时崇应彪坐在禁闭室的窄床上，光着脚踩床边，“典狱长，你对我比对别人好……你真不想睡我？”
伯邑考：“……我看起来很像恋童癖吗？”
崇应彪：“不像，你要是恋童癖，看见我光脚你就得馋的跪地上舔我了……我就是想不明白你为什么对我这么好了。”
伯邑考：“你不是因为坏进来的，你是因为没办法，我想拉你一把，给你争取减刑。”
崇应彪：“我杀了我爸，捅了我哥，气死我妈，我不坏吗？”
伯邑考：“没办法和故意的是两个概念，你想好好活也没错，好了，我去开会，明天给你带三明治吃。”
崇应彪嚼着一根芹菜，心想伯邑考再不回来他马上变坏给伯邑考看。
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