一个人真正开始“觉醒”的三个变化
#易经大师指路#
人生短暂，要边悟边行动，不断成长。觉醒的人通常不解释、不抱怨、不后悔，专注于自我提升。认识、洗练、改造自己，做生活强者，活出精彩人生。
摘要由作者通过智能技术生成
有用
人生其实不长，仔细算下来也就三万多天，事情变化无常，过了今天没明天。但也不短，自咿呀学语至白发苍苍之时，也有几十年的岁月要经历。
我们在一天天、一年年过去的日子里，要边悟边行动，行动中又要不断悟，这样才能不断成长，最后变得成熟，让这一生无怨无悔。
一个人的行为改变，其实是思想觉醒的结果，而觉醒的人身上，通常会有这三个变化。
#三元逸士指点迷津#
01不解释
苏轼《临江仙·送钱穆父》中说：“人生如逆旅，我亦是行人。”人活一生，如逆水行舟般的艰难，而我也是其中的一个行人。
在纷繁复杂的世界中，猜忌与质疑之声屡见不鲜，而真正的理解与共情却难觅踪迹。
当您身居高位时，或许会遭遇“德不配位”的指责；当您奋发向前，力求突破时，亦可能面临“不自量力”的质疑；即便在您取得胜利、凯旋而归之际，亦不乏有人以“仅凭运气”为由对您进行贬低。
面对众口难调的困境，无论您如何行事，总难以避免他人的议论纷纷。因此，过度纠结于解释与辩解，实无必要。更明智的做法是，专注于自我提升，让时间成为最好的见证者，让岁月来为您的成就与努力做出最公正的评判。
作家李敖曾说：“有时候解释是不必要的，敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。”真正懂你的人，会清楚你的为人，了解你的处世，即使你一言不发，他也心照不宣。
在唐朝时期，有一位备受尊崇的慧缘法师。他曾孤身一人在深山之中潜心修行长达十年之久，后来转至承天寺继续修行。在承天寺的日子里，他每晚都会坚持通宵打坐冥想，以此锤炼心性、提升修为。
然而，某一日，寺内大殿中的功德箱却突然失窃，钱财不翼而飞。由于此前从未发生过此类事件，且当晚唯有慧缘法师一人通宵打坐，因此他自然成为了众人怀疑的焦点。尽管面对众人的指责与唾骂，慧缘法师却始终保持沉默，既不为自己辩解，也未流露出丝毫的委屈与不满。
七日后，住持终于揭开了事件的真相。原来，这一切都是住持为了试探慧缘法师的修行境界而精心安排的。得知真相后，全寺上下无不对慧缘法师的修为与品德表示由衷的敬佩与敬仰。
明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》“：自古‘清者清，浑者浑’，久后自现。”不要在意外部对自己的影响，是非曲直自在我心。本身清白的人,即使他不说澄清自己的话，他也是清白的；而本身是坏人的人，即使他对一件自己做的坏事百般抵赖，他骨子里还是一个坏人。
其实，那些不认识你的人，他们的世界观、价值观和认知跟你差别很大，你就算使出浑身解数去辩解，他们也无法理解。
对于那些不相信你的人，不论你说什么，他们都会持怀疑态度。你没法让他们设身处地地去理解，解释再多也没用。
但是，对于那些懂你的人，你无需多言，他们能理解你的喜怒哀乐，信任你的每一个举动。
当你开始觉悟，就会明白：每个人都在自己的世界里小心翼翼地生活，各自为战。
把时间留给自己，让时间去评判是非对错，岁月终会给你带来回报。
#中华星命奇门风水#
02不抱怨
《论语》里，孔子曾向子贡感叹说：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！”
一个人开始觉悟后，他每一步都忍住内心的抱怨，坚信弥补损失还不晚，抱怨无济于事的道理，默默克服人生中的难关。
你会发现，身边不抱怨的人，可能生活也有不顺，但整天抱怨的人，生活过得好的几乎没有，反而过得越来越糟。
唐朝著名诗人孟浩然年轻时，一心想求官，却因无门而求助无果。来到京城长安，打算参加进士考试，却失望而归。考试失利后，孟浩然心情糟糕，就和贺知章、王维等人喝酒吟诗，借此排解郁闷。
有一天，在翰林院任职的好友王维邀请他到官署见面，两人正聊得开心，唐玄宗突然驾到。孟浩然慌乱之下，紧张得直接躲进了床底下。王维没法隐瞒，只好告诉唐玄宗他和孟浩然在一起的事实。
唐玄宗没有生气，反而很高兴，叫孟浩然出来吟诗，想试试孟浩然的才学。很巧的是，孟浩然这次落榜之后写了一首《岁暮归南山》，于是便吟诵起来：
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
他的诗看起来是一串自我责怪，但实际上充满了抱怨和怨天尤人。他说自己没什么优点，抱怨自己的才华没被世人所用。
唐玄宗听到“不才明主弃”这句话时非常生气，说：“你自己不求上进，我从来没放弃过你，为什么要诬陷我？”从那以后，孟浩然再也没有得到唐玄宗的召唤，只能在山间林畔发泄他的满腹牢骚。
新东方创始人徐小平曾说：“不抱怨是一种生活态度，一种看似简单却很有讲究的大智慧，它更是一种精神。”
与其花时间抱怨个不停，不如静下心来好好想想为啥会失败，然后找出解决问题的办法，想想下次怎么做才能更出色。这才是真正有意义的事情。
抱怨只会让人更心烦意乱，真正有智慧的人，他们懂得从失败中吸取教训，而不是只会抱怨。所以，别再抱怨了，行动起来，让自己变得更好吧！
苏轼年纪轻轻就考中进士，受到宋仁宗的宠爱，被看作是未来皇帝的宰相人选。年轻时的风光无限，但中年以后，他的人生却充满了波折，从北到南，连续被贬。换成一般人，早就失落沮丧，满腹牢骚了。但苏轼却能把人生困境转化为“诗和远方”。
被贬到湖北黄州时，他在东坡躬耕，拯救孤儿，改变风俗；被贬到广东惠州，他发现了“罗浮山下四季如春”的美景，改良农具，造福百姓；被贬到海南儋州，他教育乡民，培养出了海南第一个举人姜唐佐，为当地开创了文化传统。
苏轼对自己的评价是“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。这位曾担任吏部尚书的官员，把一生的成就归功于这三个被贬的地方，把异乡当作故乡，把仕途的失意转化为诗意与远方的超脱。
历史上，许多人面对困境束手无策，抱怨不已，浪费了时光，也蹉跎了自己。正如曾清风所说：“水到绝境成飞瀑，人到绝境能重生。”当你开始觉醒，就会明白：“生活无需抱怨，一切都是最好的安排。”
无论你遇到的是好事还是坏事，不到最后一刻揭开谜底，谁也不知道答案。只要你有足够的耐心，尽力而为，眼前的遗憾和失落，不过是惊喜降临前的铺垫。而所有失去的，也会以另一种方式归来。
#三元逸士#
03不后悔
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”出自屈原的《离骚》，意思是只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会后悔。
世间之事鲜能尽如人意，此乃人生常态。然而，无论是对错之分，还是好坏之别，过度的悔意都于事无补。
我们无法回溯时光，亦无法改变过往的遗憾，但可把握当下，以决定未来是否再留遗憾。
李清照中年之际，遭遇丧夫之痛，孤身一人，心无所依，于烽火之中颠沛流离。彼时，她邂逅了风度翩翩的张汝舟，其常携字画前来请教，关怀备至，李清照误以为其乃谦谦君子，心生暖意。
尽管宋朝女子改嫁会受到诸多非议，但李清照并不为所动。然而，她后来方知，张汝舟之心非在于共度余生，而是觊觎其手中珍贵的金石书画，人品堪忧。李清照性格坚韧，敢于再嫁，更不惧与张汝舟和离，即便面临牢狱之灾亦无所畏惧。
和离之后，李清照并未沉溺于伤感之中，更无悔意。她曾言：“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”，随后以平和之心整理完成《金石录》，未曾辜负上天所赐之才华。
千载之后，我们仍对易安居士怀有崇高敬意，既因其字字珠玑、篇篇华章，更因其特立独行、不落俗套。倘若我们亦遭遇困苦生死，或一步踏错，能否如她般不悔过往，蜕变为全新的自我？
美国著名诗人弗罗斯特说：“林中有两条路，你永远只能走一条路，怀念着另一条。”是的，人生，正如林中蜿蜒而出的小路，你只能选择其中的一条走到尽头，向左走？向右走？人生充满了选择。
然而，当一个人开始觉醒，便会明了：真实的人生，无论作何选择，皆会留有遗憾。
走自己选定的道路，不管它是富裕还是贫穷，不管它是糟糕还是美好，我们都要尊重自己的决定，发掘自己选择中的美好，欣赏自己道路的美丽。这是我自己挑选的路，这是我独特的选择。当你学会爱自己，就会珍惜眼前拥有的一切。不辜负现在的生活，才是对自己最大的尊重。
坚定走自己的路，让别人说去吧。
既然选择了，就别后悔，因为这是你注定要走的道路。
《论语》有言：“欲速则不达，见小利则大事不成。”任何事情都有个发展过程，要沉住气好好提升自己，不要急功近利。成功从非凭空而来，每一项卓越成就的背后，都蕴含着深厚的积淀与不懈的积累。
正如老子所言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”世间一切伟大成果皆非一蹴而就，而是历经时间的磨砺与不断累积方才得以实现。
当我们开始觉悟，就会明白：
不必要的解释，不必说；无意义的争论，不参与。与其抱怨，不如行动，接受已经发生的，努力改变能改变的。
杨绛先生曾在书中写道：“人生一世，需有三个自觉，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异。”能够自觉地反省自己，改变自己的人，才能做生活的强者。
所以说，觉醒真的很重要，它决定了我们能走到多高的地方。
希望我们都能早点觉醒，不再被那些乱七八糟的东西束缚，活出一个精彩的人生。
大家一起加油，互相鼓励吧！
#三元逸士祝您升官发财流年大吉#
#易经大师指路#
人生短暂，要边悟边行动，不断成长。觉醒的人通常不解释、不抱怨、不后悔，专注于自我提升。认识、洗练、改造自己，做生活强者，活出精彩人生。
摘要由作者通过智能技术生成
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人生其实不长，仔细算下来也就三万多天，事情变化无常，过了今天没明天。但也不短，自咿呀学语至白发苍苍之时，也有几十年的岁月要经历。
我们在一天天、一年年过去的日子里，要边悟边行动，行动中又要不断悟，这样才能不断成长，最后变得成熟，让这一生无怨无悔。
一个人的行为改变，其实是思想觉醒的结果，而觉醒的人身上，通常会有这三个变化。
#三元逸士指点迷津#
01不解释
苏轼《临江仙·送钱穆父》中说：“人生如逆旅，我亦是行人。”人活一生，如逆水行舟般的艰难，而我也是其中的一个行人。
在纷繁复杂的世界中，猜忌与质疑之声屡见不鲜，而真正的理解与共情却难觅踪迹。
当您身居高位时，或许会遭遇“德不配位”的指责；当您奋发向前，力求突破时，亦可能面临“不自量力”的质疑；即便在您取得胜利、凯旋而归之际，亦不乏有人以“仅凭运气”为由对您进行贬低。
面对众口难调的困境，无论您如何行事，总难以避免他人的议论纷纷。因此，过度纠结于解释与辩解，实无必要。更明智的做法是，专注于自我提升，让时间成为最好的见证者，让岁月来为您的成就与努力做出最公正的评判。
作家李敖曾说：“有时候解释是不必要的，敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。”真正懂你的人，会清楚你的为人，了解你的处世，即使你一言不发，他也心照不宣。
在唐朝时期，有一位备受尊崇的慧缘法师。他曾孤身一人在深山之中潜心修行长达十年之久，后来转至承天寺继续修行。在承天寺的日子里，他每晚都会坚持通宵打坐冥想，以此锤炼心性、提升修为。
然而，某一日，寺内大殿中的功德箱却突然失窃，钱财不翼而飞。由于此前从未发生过此类事件，且当晚唯有慧缘法师一人通宵打坐，因此他自然成为了众人怀疑的焦点。尽管面对众人的指责与唾骂，慧缘法师却始终保持沉默，既不为自己辩解，也未流露出丝毫的委屈与不满。
七日后，住持终于揭开了事件的真相。原来，这一切都是住持为了试探慧缘法师的修行境界而精心安排的。得知真相后，全寺上下无不对慧缘法师的修为与品德表示由衷的敬佩与敬仰。
明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》“：自古‘清者清，浑者浑’，久后自现。”不要在意外部对自己的影响，是非曲直自在我心。本身清白的人,即使他不说澄清自己的话，他也是清白的；而本身是坏人的人，即使他对一件自己做的坏事百般抵赖，他骨子里还是一个坏人。
其实，那些不认识你的人，他们的世界观、价值观和认知跟你差别很大，你就算使出浑身解数去辩解，他们也无法理解。
对于那些不相信你的人，不论你说什么，他们都会持怀疑态度。你没法让他们设身处地地去理解，解释再多也没用。
但是，对于那些懂你的人，你无需多言，他们能理解你的喜怒哀乐，信任你的每一个举动。
当你开始觉悟，就会明白：每个人都在自己的世界里小心翼翼地生活，各自为战。
把时间留给自己，让时间去评判是非对错，岁月终会给你带来回报。
#中华星命奇门风水#
02不抱怨
《论语》里，孔子曾向子贡感叹说：“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！”
一个人开始觉悟后，他每一步都忍住内心的抱怨，坚信弥补损失还不晚，抱怨无济于事的道理，默默克服人生中的难关。
你会发现，身边不抱怨的人，可能生活也有不顺，但整天抱怨的人，生活过得好的几乎没有，反而过得越来越糟。
唐朝著名诗人孟浩然年轻时，一心想求官，却因无门而求助无果。来到京城长安，打算参加进士考试，却失望而归。考试失利后，孟浩然心情糟糕，就和贺知章、王维等人喝酒吟诗，借此排解郁闷。
有一天，在翰林院任职的好友王维邀请他到官署见面，两人正聊得开心，唐玄宗突然驾到。孟浩然慌乱之下，紧张得直接躲进了床底下。王维没法隐瞒，只好告诉唐玄宗他和孟浩然在一起的事实。
唐玄宗没有生气，反而很高兴，叫孟浩然出来吟诗，想试试孟浩然的才学。很巧的是，孟浩然这次落榜之后写了一首《岁暮归南山》，于是便吟诵起来：
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
他的诗看起来是一串自我责怪，但实际上充满了抱怨和怨天尤人。他说自己没什么优点，抱怨自己的才华没被世人所用。
唐玄宗听到“不才明主弃”这句话时非常生气，说：“你自己不求上进，我从来没放弃过你，为什么要诬陷我？”从那以后，孟浩然再也没有得到唐玄宗的召唤，只能在山间林畔发泄他的满腹牢骚。
新东方创始人徐小平曾说：“不抱怨是一种生活态度，一种看似简单却很有讲究的大智慧，它更是一种精神。”
与其花时间抱怨个不停，不如静下心来好好想想为啥会失败，然后找出解决问题的办法，想想下次怎么做才能更出色。这才是真正有意义的事情。
抱怨只会让人更心烦意乱，真正有智慧的人，他们懂得从失败中吸取教训，而不是只会抱怨。所以，别再抱怨了，行动起来，让自己变得更好吧！
苏轼年纪轻轻就考中进士，受到宋仁宗的宠爱，被看作是未来皇帝的宰相人选。年轻时的风光无限，但中年以后，他的人生却充满了波折，从北到南，连续被贬。换成一般人，早就失落沮丧，满腹牢骚了。但苏轼却能把人生困境转化为“诗和远方”。
被贬到湖北黄州时，他在东坡躬耕，拯救孤儿，改变风俗；被贬到广东惠州，他发现了“罗浮山下四季如春”的美景，改良农具，造福百姓；被贬到海南儋州，他教育乡民，培养出了海南第一个举人姜唐佐，为当地开创了文化传统。
苏轼对自己的评价是“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。这位曾担任吏部尚书的官员，把一生的成就归功于这三个被贬的地方，把异乡当作故乡，把仕途的失意转化为诗意与远方的超脱。
历史上，许多人面对困境束手无策，抱怨不已，浪费了时光，也蹉跎了自己。正如曾清风所说：“水到绝境成飞瀑，人到绝境能重生。”当你开始觉醒，就会明白：“生活无需抱怨，一切都是最好的安排。”
无论你遇到的是好事还是坏事，不到最后一刻揭开谜底，谁也不知道答案。只要你有足够的耐心，尽力而为，眼前的遗憾和失落，不过是惊喜降临前的铺垫。而所有失去的，也会以另一种方式归来。
#三元逸士#
03不后悔
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”出自屈原的《离骚》，意思是只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会后悔。
世间之事鲜能尽如人意，此乃人生常态。然而，无论是对错之分，还是好坏之别，过度的悔意都于事无补。
我们无法回溯时光，亦无法改变过往的遗憾，但可把握当下，以决定未来是否再留遗憾。
李清照中年之际，遭遇丧夫之痛，孤身一人，心无所依，于烽火之中颠沛流离。彼时，她邂逅了风度翩翩的张汝舟，其常携字画前来请教，关怀备至，李清照误以为其乃谦谦君子，心生暖意。
尽管宋朝女子改嫁会受到诸多非议，但李清照并不为所动。然而，她后来方知，张汝舟之心非在于共度余生，而是觊觎其手中珍贵的金石书画，人品堪忧。李清照性格坚韧，敢于再嫁，更不惧与张汝舟和离，即便面临牢狱之灾亦无所畏惧。
和离之后，李清照并未沉溺于伤感之中，更无悔意。她曾言：“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”，随后以平和之心整理完成《金石录》，未曾辜负上天所赐之才华。
千载之后，我们仍对易安居士怀有崇高敬意，既因其字字珠玑、篇篇华章，更因其特立独行、不落俗套。倘若我们亦遭遇困苦生死，或一步踏错，能否如她般不悔过往，蜕变为全新的自我？
美国著名诗人弗罗斯特说：“林中有两条路，你永远只能走一条路，怀念着另一条。”是的，人生，正如林中蜿蜒而出的小路，你只能选择其中的一条走到尽头，向左走？向右走？人生充满了选择。
然而，当一个人开始觉醒，便会明了：真实的人生，无论作何选择，皆会留有遗憾。
走自己选定的道路，不管它是富裕还是贫穷，不管它是糟糕还是美好，我们都要尊重自己的决定，发掘自己选择中的美好，欣赏自己道路的美丽。这是我自己挑选的路，这是我独特的选择。当你学会爱自己，就会珍惜眼前拥有的一切。不辜负现在的生活，才是对自己最大的尊重。
坚定走自己的路，让别人说去吧。
既然选择了，就别后悔，因为这是你注定要走的道路。
《论语》有言：“欲速则不达，见小利则大事不成。”任何事情都有个发展过程，要沉住气好好提升自己，不要急功近利。成功从非凭空而来，每一项卓越成就的背后，都蕴含着深厚的积淀与不懈的积累。
正如老子所言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”世间一切伟大成果皆非一蹴而就，而是历经时间的磨砺与不断累积方才得以实现。
当我们开始觉悟，就会明白：
不必要的解释，不必说；无意义的争论，不参与。与其抱怨，不如行动，接受已经发生的，努力改变能改变的。
杨绛先生曾在书中写道：“人生一世，需有三个自觉，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异。”能够自觉地反省自己，改变自己的人，才能做生活的强者。
所以说，觉醒真的很重要，它决定了我们能走到多高的地方。
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@摩登兄弟刘宇宁 #摩登兄弟[超话]#
诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。
——佛法三法印
天行健里，莫堃师伯对卓不凡转述了南少林菩提院首座第三代传人程昱的这句话。大概意思我百度了不少，这个说法是比较通俗易懂的，大概我的佛缘不够，也不太参得透。
“如果你只在乎岭，或是剑派，你的心太小了”
“你想让你们的融天剑派扬名立万，可是这天下国破民败，满目疮痍，扬给谁又立给谁看？”
“我们手中的剑可以斩人但变不了人心，那些书生确是在改天换地，破除人心中之贼，摧枯拉朽，破旧立新！还有什么比救国更行侠仗义的呢？”
“国若孱弱，民皆无助，剑法不可救国，剑派不能强国，唯有变法才能改变国运。”
“宝藏交于能兴邦之人，即使融天岭没了总坛也必定是天下第一，定能千古流芳。”
我想，师伯对卓不凡说的这番话，包括转述程昱的话，结合那句三法印佛法，是不是可以这样理解：
1.诸行无常。
世间万物没有什么是永恒不变的，事物永远都在发展变化中，这也是符合唯物主义的发展观的。我们想让剑派名扬天下，可这天下早已不是当年的天下，剑术再好，一个没有武功之人一把枪就可以灭了你。我们的执念就没有意义。
2.诸法无我
任何事物都不是单独存在的，无法脱离周围的人和环境。融天剑派即使天下第一，可你看这天下都灰暗一片，你独放光彩又有何意义？一滴水放到江河湖海里才有生命，才能永恒不息。我们的剑法如果可以帮助那些破旧立新的建立全新世界的人，那么即使我们这滴水蒸发了，它来过的意义就还在。
3.涅槃寂静
当你试图用自己的想法去把握世界，而又做不到，就会很痛苦。你想让剑派名扬天下，可是你看不到时间和空间的发展变化，固守心中执念，靠打赢别人，从未输过而扬名，可是即使如此，别人依然看不起你们，你们求而不得，便生嗔念，便无法心静。于是不得不去求王侯，为其所用，即使违背了心中所愿。
一切事物都在瞬息万变，不可能永存，一切都将归于寂静，而后万物又将重生。剑派走了大义之道，救国救民，即使它淹没在历史中，终将有人记得它来过，重生的万物也不会忘记。
“我知道师伯说得对，但我不能不顾师门，而且让天下人都知道融天剑派，不就是师父和师伯当年的期望吗？”
——不不啊，这是师伯当年的期望，可不是如今的心愿。外面的世界已经变了天，你们又如何能独善其身？你师伯走了出来，见识了很多人很多事，他已不是当年的他了，而你的师父还在固守封建主义，所以才听信谣言做出娶女弟子给自己冲喜的事，也害了你和师妹的幸福，而你还没办法想明白他做得对还是不对。这不怪你，绝大多数人身处你的时代，都没办法想明白。
但是，希望这番话后，你能想明白，记得师伯的话，超脱自己的境界，摆脱原来那狭隘的责任感和愚孝，用自己的武功修为去建立一番功业，让你能真正快乐起来！
须知，心怀苍生，方能坐拥天下。
ps口令：无分贫富贵贱众生皆将平等。 https://t.cn/A6T2uvBA
诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。
——佛法三法印
天行健里，莫堃师伯对卓不凡转述了南少林菩提院首座第三代传人程昱的这句话。大概意思我百度了不少，这个说法是比较通俗易懂的，大概我的佛缘不够，也不太参得透。
“如果你只在乎岭，或是剑派，你的心太小了”
“你想让你们的融天剑派扬名立万，可是这天下国破民败，满目疮痍，扬给谁又立给谁看？”
“我们手中的剑可以斩人但变不了人心，那些书生确是在改天换地，破除人心中之贼，摧枯拉朽，破旧立新！还有什么比救国更行侠仗义的呢？”
“国若孱弱，民皆无助，剑法不可救国，剑派不能强国，唯有变法才能改变国运。”
“宝藏交于能兴邦之人，即使融天岭没了总坛也必定是天下第一，定能千古流芳。”
我想，师伯对卓不凡说的这番话，包括转述程昱的话，结合那句三法印佛法，是不是可以这样理解：
1.诸行无常。
世间万物没有什么是永恒不变的，事物永远都在发展变化中，这也是符合唯物主义的发展观的。我们想让剑派名扬天下，可这天下早已不是当年的天下，剑术再好，一个没有武功之人一把枪就可以灭了你。我们的执念就没有意义。
2.诸法无我
任何事物都不是单独存在的，无法脱离周围的人和环境。融天剑派即使天下第一，可你看这天下都灰暗一片，你独放光彩又有何意义？一滴水放到江河湖海里才有生命，才能永恒不息。我们的剑法如果可以帮助那些破旧立新的建立全新世界的人，那么即使我们这滴水蒸发了，它来过的意义就还在。
3.涅槃寂静
当你试图用自己的想法去把握世界，而又做不到，就会很痛苦。你想让剑派名扬天下，可是你看不到时间和空间的发展变化，固守心中执念，靠打赢别人，从未输过而扬名，可是即使如此，别人依然看不起你们，你们求而不得，便生嗔念，便无法心静。于是不得不去求王侯，为其所用，即使违背了心中所愿。
一切事物都在瞬息万变，不可能永存，一切都将归于寂静，而后万物又将重生。剑派走了大义之道，救国救民，即使它淹没在历史中，终将有人记得它来过，重生的万物也不会忘记。
“我知道师伯说得对，但我不能不顾师门，而且让天下人都知道融天剑派，不就是师父和师伯当年的期望吗？”
——不不啊，这是师伯当年的期望，可不是如今的心愿。外面的世界已经变了天，你们又如何能独善其身？你师伯走了出来，见识了很多人很多事，他已不是当年的他了，而你的师父还在固守封建主义，所以才听信谣言做出娶女弟子给自己冲喜的事，也害了你和师妹的幸福，而你还没办法想明白他做得对还是不对。这不怪你，绝大多数人身处你的时代，都没办法想明白。
但是，希望这番话后，你能想明白，记得师伯的话，超脱自己的境界，摆脱原来那狭隘的责任感和愚孝，用自己的武功修为去建立一番功业，让你能真正快乐起来！
须知，心怀苍生，方能坐拥天下。
ps口令：无分贫富贵贱众生皆将平等。 https://t.cn/A6T2uvBA
情商出众，但从不看任何人脸色的三大星座，桀骜不驯，从不肯低头
射手座：外表与内心严重不符
射手座是我们毋庸置疑的高情商，毕竟他们这类人，不管走到哪里，都是相当的受人欢迎，相当的讨人喜欢。当然了，很多时候他们给人感觉上去，也往往都是非常的温柔，非常的好相处。但实际上，如果我们能够真正地，窥探到他们内心的话，又会发现事实完全不是如此。
又或者说，不管射手座表面上多么温柔，多么懂得退让，但他们骨子里完全不是属于这样一类人。他们也仅仅不过是表面上的表演，本身从来不看任何人的颜色。尽管表面上就低头，会退让，但下一刻，没准儿你永远见不到他们。而他们本身，也干脆就是直接远离你，不再搭理。
说白了，从头到尾，射手座一个隐藏的人格就在于，桀骜不驯，并且没有任何人，能够真的把他们怎么样。另外，射手座绝大多数的低头，也从来都是表面的。就像是我们上面谈及到的，那大多也都是射手座不喜欢，甚至说讨厌一个人，而展现出来的行为。毕竟，他们也从来不会在乎外表给人的感觉，而是内心真正的超脱。
天蝎座：从来不会讨好任何人
天蝎座这类人不但情商足够出众，甚至不管哪个方面，他们的天赋都是相当的不错。但即便如此，我们又完全不难发现，天蝎座大概总会属于这样的一类人。他们从来不会想要讨别人的欢喜，就让自己作出什么改变，相反，他们大多数时间也都是特立独行。
甚至很多时候，不但不会呈现给别人，一个高情商该有的样子。而绝大多数情况下，他们也都会让人感受到，相当的格格不入。没错，天蝎座本身就是充满了十足的傲气，不管本身的情商究竟多高，但从始至终，他们根本不会因为任何人的脸色，而去改变自己的一系列行为与做法。
另外，天蝎座其实更是属于，相当桀骜不驯的一类人。他们从来都是藐视一切的存在，甚至就算面对权威的时候，但凡只要阻挡了自己的去路，那么他们一样不会顾忌。因此我们可以想象，天蝎座大概一直都是抬起头来昂首挺胸，从来不会因为任何人而让自己低头。
水瓶座：我行我素，无拘无束
大概在外人眼里的感觉，水瓶座总属于这样的一类存在。那便在于，他们的情商从来都是忽高忽低，有时候，会让人感到相当的舒服；而有时候，他们又会让人感到相当的生气。说白了，这其实也并不意味着，水瓶座的情商就是一个未知之数，而更多的时候，是取决于他们的心情。
说得更明确一些，水瓶座这类人从来都是相当的自我，不管在面对任何事情的时候，他们从来都是只看自己的心情，而不会在乎任何人的感受。因此，这也就正好给了我们这样一种体现，那便是即便情商很高，但到头来，他们仍旧不会因为任何人的脸色，而改变自己的所作所为。
与此同时，其实水瓶座能够做到不看别人脸色，往往还是相当不错的一种表现。至少于他们本身而言，大多都是相当的桀骜不驯，因此更多的时候，他们都不难闯下一系列的祸事，并且从来不会允许自己，向任何人低头。
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射手座：外表与内心严重不符
射手座是我们毋庸置疑的高情商，毕竟他们这类人，不管走到哪里，都是相当的受人欢迎，相当的讨人喜欢。当然了，很多时候他们给人感觉上去，也往往都是非常的温柔，非常的好相处。但实际上，如果我们能够真正地，窥探到他们内心的话，又会发现事实完全不是如此。
又或者说，不管射手座表面上多么温柔，多么懂得退让，但他们骨子里完全不是属于这样一类人。他们也仅仅不过是表面上的表演，本身从来不看任何人的颜色。尽管表面上就低头，会退让，但下一刻，没准儿你永远见不到他们。而他们本身，也干脆就是直接远离你，不再搭理。
说白了，从头到尾，射手座一个隐藏的人格就在于，桀骜不驯，并且没有任何人，能够真的把他们怎么样。另外，射手座绝大多数的低头，也从来都是表面的。就像是我们上面谈及到的，那大多也都是射手座不喜欢，甚至说讨厌一个人，而展现出来的行为。毕竟，他们也从来不会在乎外表给人的感觉，而是内心真正的超脱。
天蝎座：从来不会讨好任何人
天蝎座这类人不但情商足够出众，甚至不管哪个方面，他们的天赋都是相当的不错。但即便如此，我们又完全不难发现，天蝎座大概总会属于这样的一类人。他们从来不会想要讨别人的欢喜，就让自己作出什么改变，相反，他们大多数时间也都是特立独行。
甚至很多时候，不但不会呈现给别人，一个高情商该有的样子。而绝大多数情况下，他们也都会让人感受到，相当的格格不入。没错，天蝎座本身就是充满了十足的傲气，不管本身的情商究竟多高，但从始至终，他们根本不会因为任何人的脸色，而去改变自己的一系列行为与做法。
另外，天蝎座其实更是属于，相当桀骜不驯的一类人。他们从来都是藐视一切的存在，甚至就算面对权威的时候，但凡只要阻挡了自己的去路，那么他们一样不会顾忌。因此我们可以想象，天蝎座大概一直都是抬起头来昂首挺胸，从来不会因为任何人而让自己低头。
水瓶座：我行我素，无拘无束
大概在外人眼里的感觉，水瓶座总属于这样的一类存在。那便在于，他们的情商从来都是忽高忽低，有时候，会让人感到相当的舒服；而有时候，他们又会让人感到相当的生气。说白了，这其实也并不意味着，水瓶座的情商就是一个未知之数，而更多的时候，是取决于他们的心情。
说得更明确一些，水瓶座这类人从来都是相当的自我，不管在面对任何事情的时候，他们从来都是只看自己的心情，而不会在乎任何人的感受。因此，这也就正好给了我们这样一种体现，那便是即便情商很高，但到头来，他们仍旧不会因为任何人的脸色，而改变自己的所作所为。
与此同时，其实水瓶座能够做到不看别人脸色，往往还是相当不错的一种表现。至少于他们本身而言，大多都是相当的桀骜不驯，因此更多的时候，他们都不难闯下一系列的祸事，并且从来不会允许自己，向任何人低头。
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