《闲论：……修福人和修道人，有何不同？……如走得不对，是会很危险的……》
修福人：只追逐的是修一些善，常常是有目的性的。追求的是“名闻利养”。修得好，会能修得一点“可怜”的人天福报。
甚至于假借修行名，而去行一切不正之事，进行“坑蒙拐骗”和忽悠大众，自欺欺人呢。这是坏“道”的。
因为会造成有的人学偏了，误了修行得道的机会。还会造成有的人诽谤正法而获罪。这是加上自身的心邪福浅。会受业力的牵引。最后就会堕落到三恶道去受苦不尽。
所以很危险。不要贪小利而犯大恶。每个人要自己注意降伏自己和内省才好。
修道人：是为求解脱，为求利益众生而行。是为求离轮回的无边苦海，为求把自己救度上岸而修行。
对于名利，有，能利益众生，那也好。无，也根本不在意。……有的时候，如果名利会防碍到道业的精进和清净。那还会舍去和远避。
修道人，只求的是自身的智慧和予众生们远浊污而生慧。助众生们明理近慧。会正行。求的是正知，正解，正行。求的是离苦得乐。走的是真正的圣贤之道。
世间，修福人和假修行人，多如牛毛。古今中外都是。唉，这是“害人又害己”啊。……奈何，人们福浅业重。
真修行人，实在是太少了。每个真修行人，都是这个世间的正能量。都是珍宝。太难得了。
愿更多的有缘人们。都能更明白我说的这些。让自己能走一条好道。能利己和利他。…………
生命太短。太有限了。没有太多的机会，给我们去折腾和浪费。去求红尘里的一点那些如戏如梦般的“小玩具”。自己好好的珍惜吧。
来生，怎么去向。就要看，今生自己怎么选择和努力了。善恶常常都是在一念间。生命也只是在呼吸间。……
莫道路还长，有时候啊。转眼就是生命的尽头了。再也没有机会了。……
所以，每天都努力。让自己能在生命尽前。已经悟得能生极乐世界去了。这才是最智慧和有意义的人生。
根据自己的情况。读经，听经，善良，念佛。随缘工作生活就好。切莫向恶行。
乾心笔
修福人：只追逐的是修一些善，常常是有目的性的。追求的是“名闻利养”。修得好，会能修得一点“可怜”的人天福报。
甚至于假借修行名，而去行一切不正之事，进行“坑蒙拐骗”和忽悠大众，自欺欺人呢。这是坏“道”的。
因为会造成有的人学偏了，误了修行得道的机会。还会造成有的人诽谤正法而获罪。这是加上自身的心邪福浅。会受业力的牵引。最后就会堕落到三恶道去受苦不尽。
所以很危险。不要贪小利而犯大恶。每个人要自己注意降伏自己和内省才好。
修道人：是为求解脱，为求利益众生而行。是为求离轮回的无边苦海，为求把自己救度上岸而修行。
对于名利，有，能利益众生，那也好。无，也根本不在意。……有的时候，如果名利会防碍到道业的精进和清净。那还会舍去和远避。
修道人，只求的是自身的智慧和予众生们远浊污而生慧。助众生们明理近慧。会正行。求的是正知，正解，正行。求的是离苦得乐。走的是真正的圣贤之道。
世间，修福人和假修行人，多如牛毛。古今中外都是。唉，这是“害人又害己”啊。……奈何，人们福浅业重。
真修行人，实在是太少了。每个真修行人，都是这个世间的正能量。都是珍宝。太难得了。
愿更多的有缘人们。都能更明白我说的这些。让自己能走一条好道。能利己和利他。…………
生命太短。太有限了。没有太多的机会，给我们去折腾和浪费。去求红尘里的一点那些如戏如梦般的“小玩具”。自己好好的珍惜吧。
来生，怎么去向。就要看，今生自己怎么选择和努力了。善恶常常都是在一念间。生命也只是在呼吸间。……
莫道路还长，有时候啊。转眼就是生命的尽头了。再也没有机会了。……
所以，每天都努力。让自己能在生命尽前。已经悟得能生极乐世界去了。这才是最智慧和有意义的人生。
根据自己的情况。读经，听经，善良，念佛。随缘工作生活就好。切莫向恶行。
乾心笔
我是真的很奇怪啊，广陵王在董奉剧情中到处跑，忙了这么一圈，到底为自己取得什么有效成果了？
先看第一节，袁氏让广陵王请董奉救治袁基，广陵王答应的现实原因（抛开情感因素）是什么，因为此刻袁曹联盟对徐州开战，袁术从江东响应，有两面夹击之势。而且广陵王和袁基在郿坞的行程成迷。如果不救治袁基，那么正好为袁绍曹操提供了一个攻打徐州及广陵的由头（把屎盆子扣广陵王头上）。如果救治袁基，那么很可能袁氏会看在这份恩情上不攻打广陵。所以根本目的不是救治袁基，救治袁基是实现目的的手段，根本目的是为了防止袁曹联盟和袁术夹攻徐州以及广陵，保证自身的安全。
那么这个目的究竟有没有实现？
我个人认为，这个目的最多实现了20%。广陵王接下来的举动，80%重点跑偏了，并没有服务于这个根本目的，反而成了服务于袁基的生命安全。这也是为什么我说她恋爱脑（相对于男主）。
广陵王选择救治袁基。结果袁绍那边表面配合，但是这些举动，基本全是威胁。因为袁基治好了对袁绍的势力就是削弱和威胁，袁绍是从救治他哥这件事里想找个借口出兵徐州包括广陵罢了，这个借口就是董奉和董奉的黑暗过往。（就算董奉是个彻彻底底的好人他们照样也不会罢休的，这和董奉本人其实没多大关系。）
我们看广陵王的做法，带着袁基跑了，想请董奉救治好袁基的眼睛，提出假死让袁基脱身，在栖霞山别院让袁基隐居（其实这个方案，从广陵王这方来看也是基本完全损失的，袁氏那群人真的那么容易骗过去？更何况人家正愁没有合适的理由攻打广陵呢，假死后人家说袁长公子的死和你广陵王脱不开关系，所以要攻打广陵，请问这怎么办？）。接着是探查医案的问题，不想让袁基被家法处置，最后才恍然得知，原来袁基已经和董奉联手了。并且一直在最后，哪怕袁基烧死了家族长老，近似于当上了袁氏家主，广陵王依旧没有得到一个不攻打徐州的承诺。（其实承诺后反悔也不是不行啊，毕竟口头上的，结果什么都没有。）
好了那为什么我说目的仍然实现了一小部分呢？因为仍然可以寄希望于袁基良心发现不攻打广陵（希望虽然微乎其微吧），袁绍是肯定想攻打广陵的，这肯定比袁绍主导战事要好，而且袁家三兄弟这样说不定能内斗一下，不会一致对外，就算出兵广陵，战事也会推迟。
但是不得不说做的这一手，从广陵王的角度上来看，完全是付出大于收益的，人情的损耗照样也是损耗，经过这件事，除了袁基的好感度上涨了一些之外（虽然他的好感度没啥子用），其余人的好感度，我个人分析感觉，董奉陈登张邈对广的好感度实际上均是下降的。
先看第一节，袁氏让广陵王请董奉救治袁基，广陵王答应的现实原因（抛开情感因素）是什么，因为此刻袁曹联盟对徐州开战，袁术从江东响应，有两面夹击之势。而且广陵王和袁基在郿坞的行程成迷。如果不救治袁基，那么正好为袁绍曹操提供了一个攻打徐州及广陵的由头（把屎盆子扣广陵王头上）。如果救治袁基，那么很可能袁氏会看在这份恩情上不攻打广陵。所以根本目的不是救治袁基，救治袁基是实现目的的手段，根本目的是为了防止袁曹联盟和袁术夹攻徐州以及广陵，保证自身的安全。
那么这个目的究竟有没有实现？
我个人认为，这个目的最多实现了20%。广陵王接下来的举动，80%重点跑偏了，并没有服务于这个根本目的，反而成了服务于袁基的生命安全。这也是为什么我说她恋爱脑（相对于男主）。
广陵王选择救治袁基。结果袁绍那边表面配合，但是这些举动，基本全是威胁。因为袁基治好了对袁绍的势力就是削弱和威胁，袁绍是从救治他哥这件事里想找个借口出兵徐州包括广陵罢了，这个借口就是董奉和董奉的黑暗过往。（就算董奉是个彻彻底底的好人他们照样也不会罢休的，这和董奉本人其实没多大关系。）
我们看广陵王的做法，带着袁基跑了，想请董奉救治好袁基的眼睛，提出假死让袁基脱身，在栖霞山别院让袁基隐居（其实这个方案，从广陵王这方来看也是基本完全损失的，袁氏那群人真的那么容易骗过去？更何况人家正愁没有合适的理由攻打广陵呢，假死后人家说袁长公子的死和你广陵王脱不开关系，所以要攻打广陵，请问这怎么办？）。接着是探查医案的问题，不想让袁基被家法处置，最后才恍然得知，原来袁基已经和董奉联手了。并且一直在最后，哪怕袁基烧死了家族长老，近似于当上了袁氏家主，广陵王依旧没有得到一个不攻打徐州的承诺。（其实承诺后反悔也不是不行啊，毕竟口头上的，结果什么都没有。）
好了那为什么我说目的仍然实现了一小部分呢？因为仍然可以寄希望于袁基良心发现不攻打广陵（希望虽然微乎其微吧），袁绍是肯定想攻打广陵的，这肯定比袁绍主导战事要好，而且袁家三兄弟这样说不定能内斗一下，不会一致对外，就算出兵广陵，战事也会推迟。
但是不得不说做的这一手，从广陵王的角度上来看，完全是付出大于收益的，人情的损耗照样也是损耗，经过这件事，除了袁基的好感度上涨了一些之外（虽然他的好感度没啥子用），其余人的好感度，我个人分析感觉，董奉陈登张邈对广的好感度实际上均是下降的。
我喜欢真实的东西
哪怕是我不会再去想象的第二次
例如《亲爱的小孩》
我觉得很真实
那样的婚姻生活
不就是现实吗
我其实对婚姻和恋爱
并没有很大的差异感知
这俩不就是有无领证的区别吗
当然这一切的前提
是没有小孩
不然都是空谈
我讨厌小孩
我也讨厌小时候的我自己
我只喜欢可爱听话的小孩子
也只是仅限于可爱和听话
并不是对小孩的态度
有所改观
恋爱是可以一直继续下去的
它就像江直树说的那样
两个人的爱情
就像是一户烧开的水
只要一直往里添水
它就能一直沸腾
这个东西就是永恒不变的爱情
我相信一见钟情
因为爱情是一种先入为主的东西
哪怕是当初你毫无感觉
日久生情也只是一见钟情的附属品
都说智者不入爱河
这就是对爱情最完美的解释
现在
《我的阿勒泰》
将它真实的拍了出来
对
它就是我觉得的
真实的爱情的样子
那种害怕的眼神
生怕她的拒绝
那种宿命的地方
我宁愿相信
他是另一种方式的降临
就算我知道一切都是假的
一切都是我自己的一厢情愿
那种我射杀了我过往的生命
只是为了救你
所以到结局的最后
你一直在等我
再找我
我在那一刻赶来
是爱情将我俩治愈
托肯是真实的
她为了爱情
什么丢脸
那也只是世俗的观念
苏力坦是真实的
那就遵循家族的传统
将自己的日子过好
时代已经不同了
这里面所有的一切都是真实的
看见的听见的还有只能感觉的
然后《隐入尘烟》被下架了
真是可笑至极
宁缺毋滥应该是这个时代的爱情标准的前提
及时止损应该是这段感情是否继续下去的判断
我一直是理想主义者
因为我觉得
哪天我要是没有理想了
那也就没有活下去的必要了
我也知道现实的生活
少不了现实的物质基础
但这不是长久以往的道理吗
难不成我与你靠着相互的亲吻
在体液交换中生存吗
我好像看见了很多的吃着面包
还要喝口牛奶的人
它们并不是必要的搭配吧
我不知道在《花束般的恋爱》里
男主如果不求更高的生活标准
只是局限于能够供给那间小房的条件
女主还会那样的需求感情吗
毕竟每个国家的国民生活条件并不相同
哪怕是日本这样的邻国
毕竟故事的结局
在作者的手里
毕竟那也只是一部电影
可在我看来却无比的真实
我的理想爱情
就是《我的阿勒泰》里
在只有树叶沙沙声的心跳里
连眼神都藏不住的爱意
就是在鬼使神差的走到仙女湾边
这就是我该重新的爱一个人了
就算这个人是你
我从未见过
就是我知道你会伤害我的
我也要尝过了滋味再走
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哪怕是我不会再去想象的第二次
例如《亲爱的小孩》
我觉得很真实
那样的婚姻生活
不就是现实吗
我其实对婚姻和恋爱
并没有很大的差异感知
这俩不就是有无领证的区别吗
当然这一切的前提
是没有小孩
不然都是空谈
我讨厌小孩
我也讨厌小时候的我自己
我只喜欢可爱听话的小孩子
也只是仅限于可爱和听话
并不是对小孩的态度
有所改观
恋爱是可以一直继续下去的
它就像江直树说的那样
两个人的爱情
就像是一户烧开的水
只要一直往里添水
它就能一直沸腾
这个东西就是永恒不变的爱情
我相信一见钟情
因为爱情是一种先入为主的东西
哪怕是当初你毫无感觉
日久生情也只是一见钟情的附属品
都说智者不入爱河
这就是对爱情最完美的解释
现在
《我的阿勒泰》
将它真实的拍了出来
对
它就是我觉得的
真实的爱情的样子
那种害怕的眼神
生怕她的拒绝
那种宿命的地方
我宁愿相信
他是另一种方式的降临
就算我知道一切都是假的
一切都是我自己的一厢情愿
那种我射杀了我过往的生命
只是为了救你
所以到结局的最后
你一直在等我
再找我
我在那一刻赶来
是爱情将我俩治愈
托肯是真实的
她为了爱情
什么丢脸
那也只是世俗的观念
苏力坦是真实的
那就遵循家族的传统
将自己的日子过好
时代已经不同了
这里面所有的一切都是真实的
看见的听见的还有只能感觉的
然后《隐入尘烟》被下架了
真是可笑至极
宁缺毋滥应该是这个时代的爱情标准的前提
及时止损应该是这段感情是否继续下去的判断
我一直是理想主义者
因为我觉得
哪天我要是没有理想了
那也就没有活下去的必要了
我也知道现实的生活
少不了现实的物质基础
但这不是长久以往的道理吗
难不成我与你靠着相互的亲吻
在体液交换中生存吗
我好像看见了很多的吃着面包
还要喝口牛奶的人
它们并不是必要的搭配吧
我不知道在《花束般的恋爱》里
男主如果不求更高的生活标准
只是局限于能够供给那间小房的条件
女主还会那样的需求感情吗
毕竟每个国家的国民生活条件并不相同
哪怕是日本这样的邻国
毕竟故事的结局
在作者的手里
毕竟那也只是一部电影
可在我看来却无比的真实
我的理想爱情
就是《我的阿勒泰》里
在只有树叶沙沙声的心跳里
连眼神都藏不住的爱意
就是在鬼使神差的走到仙女湾边
这就是我该重新的爱一个人了
就算这个人是你
我从未见过
就是我知道你会伤害我的
我也要尝过了滋味再走
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