#王元启[超话]#《孟子·离娄》有云:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”
韩愈《原道》也说:欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。“与人交往,贵在“诚“。
你付之以真心,我还以真情。
北宋时期,范仲淹与王质是好友。
王质十分仰慕范仲淹,经常请教他诗文,范仲淹也很愿意与他交流。后来,范仲淹因为改革失败被贬出京,朝廷大肆清算范仲淹同党,官员们都唯恐避之不及。
当时王质生了重病,依然拖着病躯,冒着诛九族的大罪将范仲淹送出了城。
范仲淹真诚待人,有了落魄时王质的千里相送;
王质真心相待,二人故事传为美谈,无人不赞王质的人品。
欧阳修在《朋党论》中说,小人以利为朋,君子与义为朋。
小人之伪朋在利益冲突时就会互相倾轧,而君子之真朋心中有底线,有真诚,同心共济,可共患难。
利总有尽时,势总有颓时。
以外物换来的友谊脆弱不堪,只有以诚待人,才能换来真正不离不弃的真感情。
《庄子》有云:“真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。”
与人相处,唯有真心以对。
不与人玩心眼,不去欺骗别人,不去设陷阱陷害,也不满腹抱怨。
真心实意,坦诚待人,学会帮助理解别人。
久而久之,真心自然也会换来真心,人心相知,心之所向。#元启预测##身心同调# https://t.cn/z8A5RK7
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北宋时期,范仲淹与王质是好友。
王质十分仰慕范仲淹,经常请教他诗文,范仲淹也很愿意与他交流。后来,范仲淹因为改革失败被贬出京,朝廷大肆清算范仲淹同党,官员们都唯恐避之不及。
当时王质生了重病,依然拖着病躯,冒着诛九族的大罪将范仲淹送出了城。
范仲淹真诚待人,有了落魄时王质的千里相送;
王质真心相待,二人故事传为美谈,无人不赞王质的人品。
欧阳修在《朋党论》中说,小人以利为朋,君子与义为朋。
小人之伪朋在利益冲突时就会互相倾轧,而君子之真朋心中有底线,有真诚,同心共济,可共患难。
利总有尽时,势总有颓时。
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《庄子》有云:“真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。”
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新岁的1⃣️2⃣️️
不想发月末总结的年末,不发就不会结束✨
月初的新岁,有精心准备的礼物有许久未见的朋友有见证的幸福☺️有意料之中的真心♥️有真诚相待的真城
月中的青春,那条小贝岗那个饭堂那间宿舍那座音乐厅那个实验室那场周年庆回味无穷
月末的节日,我把戏带回了家温暖冬至的汤圆两人第一次互换礼物的仪式感
温暖冬日的12月,是我不舍得离开的时间,也不想离开这2023。时光若能停止,我希望停留在7月以前[皱眉]
要问我2024的新年愿望是什么
我希望身边的人都能身体健康平平安安
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我希望身边的人都能身体健康平平安安
永明大师心赋注-335
不同兔角之无。向正法而施为。岂类干城之有。
真空是不空之空。空该有表。妙有是不有之有。有彻真源。一切正法从因缘而生。是依他起性。不同兔角断灭之无。乾闼婆城日光暂现。是众生遍计性所执之有。夫有无难解。多落断常。如华严记云。一者或说妄空真有。如涅槃经云。空者所谓生死。不空者所谓大般涅槃。二者妄有真空。真空即是性。俗有即是相。三者俱空。相待无性故。四者俱有。性相不坏故。于谛常自二。于解常自一故。
不同兔角之无。向正法而施为。岂类干城之有。
真空是不空之空。空该有表。妙有是不有之有。有彻真源。一切正法从因缘而生。是依他起性。不同兔角断灭之无。乾闼婆城日光暂现。是众生遍计性所执之有。夫有无难解。多落断常。如华严记云。一者或说妄空真有。如涅槃经云。空者所谓生死。不空者所谓大般涅槃。二者妄有真空。真空即是性。俗有即是相。三者俱空。相待无性故。四者俱有。性相不坏故。于谛常自二。于解常自一故。
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