今天终于去了嵖岈山！
从开学到现在说了半个多月咯，很奇妙的变成了三人行。
超累的…但是快乐100%[打call]
和洛阳妹妹还有开封妹妹拉着手一起走，互相说小心呀注意脚下呀注意头[心]。
拍了很多张照片，一路上走走停停，全程伴随着86版西游记的背景音乐，非常非常有氛围感，走的路也非常非常有取经的感觉，整整爬了五个小时！
山很美的，确实是爸爸说的石头山⛰️，但是美的超级像假山，登顶的时候觉得气势恢宏也觉得自己超级厉害！[哈哈]
路上买了一幅画，用名字做诗。很惊讶的是老板最后朗读的末尾说“孙思茗 贵 一生富贵 幸福长久。”
本金牛表示这个“贵”字真的说到我心巴上了[哈哈]
下山路上特别快乐，人很少啦，路也没有那么难走，手机也慢慢有信号咯！
而且真的特别出片！拍到了一张我长着血盆大口笑的照片，我超喜欢，我不觉得是黑照呀我很喜欢，总觉得看见这张照片仿佛就可以听见那一阵笑声一般，令人觉得幸福。
像那副字画一样，像纪念品，在往后的日子里只要看见他就会想起来这一年春天很愉快的旅行。
在山脚下买了一只木质的小松鼠，我超喜欢！真的超喜欢！他可以动来动去，他还香香的。
我很开心，因为我今天超漂亮，因为和两个好朋友出发，因为看见了猴哥，因为自由千金不换，因为少年气最可贵，因为我们都是勇敢的人。
好好活着，坦荡并足够自信地活着。
从开学到现在说了半个多月咯，很奇妙的变成了三人行。
超累的…但是快乐100%[打call]
和洛阳妹妹还有开封妹妹拉着手一起走，互相说小心呀注意脚下呀注意头[心]。
拍了很多张照片，一路上走走停停，全程伴随着86版西游记的背景音乐，非常非常有氛围感，走的路也非常非常有取经的感觉，整整爬了五个小时！
山很美的，确实是爸爸说的石头山⛰️，但是美的超级像假山，登顶的时候觉得气势恢宏也觉得自己超级厉害！[哈哈]
路上买了一幅画，用名字做诗。很惊讶的是老板最后朗读的末尾说“孙思茗 贵 一生富贵 幸福长久。”
本金牛表示这个“贵”字真的说到我心巴上了[哈哈]
下山路上特别快乐，人很少啦，路也没有那么难走，手机也慢慢有信号咯！
而且真的特别出片！拍到了一张我长着血盆大口笑的照片，我超喜欢，我不觉得是黑照呀我很喜欢，总觉得看见这张照片仿佛就可以听见那一阵笑声一般，令人觉得幸福。
像那副字画一样，像纪念品，在往后的日子里只要看见他就会想起来这一年春天很愉快的旅行。
在山脚下买了一只木质的小松鼠，我超喜欢！真的超喜欢！他可以动来动去，他还香香的。
我很开心，因为我今天超漂亮，因为和两个好朋友出发，因为看见了猴哥，因为自由千金不换，因为少年气最可贵，因为我们都是勇敢的人。
好好活着，坦荡并足够自信地活着。
#八字算命婚姻感情合婚# 八字日时两柱论命速断
甲日辛未时生，这是时贵逢官的命，甲以辛为正官，而甲日未时生，有天乙贵人扶助。又以己土为财，适好未的本气是己土，可用它为财，如果月通木气，切有扶助，富足；如果月通土气，富贵双全。
甲子日辛未时生，年月支为辰戌丑未或生于己酉月，行土运或金运，以文才获取功名官爵。
甲寅日辛未时生，生于寅申月，显贵。年月支只有酉或丑，大贵。
甲日辛未时生，这是时贵逢官的命，甲以辛为正官，而甲日未时生，有天乙贵人扶助。又以己土为财，适好未的本气是己土，可用它为财，如果月通木气，切有扶助，富足；如果月通土气，富贵双全。
甲子日辛未时生，年月支为辰戌丑未或生于己酉月，行土运或金运，以文才获取功名官爵。
甲寅日辛未时生，生于寅申月，显贵。年月支只有酉或丑，大贵。
宝钗在家世、容貌、品格、学识、才华、思想、境界等各方面均碾压黛玉（批驳拥林派“木川”）1
笑死了！又是一个从不看《红楼梦》原文，只会信口开河的拥林派。可惜啊，脂评本原著原文写的清清楚楚，宝钗在家世、容貌、品格、学识、才华、思想、境界等各方面均碾压黛玉。这拥林派嘴硬狡辩是没用的。各种狡辩在脂评本《红楼梦》原文面前，都根本不堪一击！
1.家世。林家那个不值钱的列侯能跪着向皇商薛家借当头，都算烧高香了，好不好？第4回门子明说包括薛家在内的贾史王薛四大家族都是金陵省范围内“最有权有势，极富极贵”的顶级豪门。林家那个列侯只是低级武功爵，比开国五爵中最低的开国男还要低。所以按规定只袭三代就降成白丁，林如海之父都还是朝廷额外开恩才多袭了一代。到林如海自身就是庶民，只能走科举入仕，虽然中了探花，但最后也只做了正七品的巡盐御史。第3回写林黛玉初入贾府，看荣国府三等仆妇的吃穿用度都要仰视，以为“不凡”，一举一动都唯恐遭到贾府下人的耻笑。林黛玉在贾府三等仆妇面前都自卑成这样，林家的寒微门第能够跟“最有权有势，极富极贵”的皇商薛家相比？林家是本来就没资格上护官符，那里是什么“因为作者要写贾死薛王”？至于甄家，本来就是贾家的影子，是似一似二的关系，假作真时真亦假。既然护官符专门说了贾家，还用得着说甄家吗？
2、容貌。第5回明说“不想如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。”第49回贾宝玉又对袭人、麝月、晴雯等人说：“更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物，你们如今瞧瞧他这妹子。”宝钗的美貌胜过黛玉，这是书中人物的一个基本共识。那里是什么“按照当时的标准应该是薛宝钗赢一点的”？明明是一眼看去宝钗的鲜艳妩媚就能压倒黛玉，才会有这样的共识。至于说什么“在那个年代，白瘦幼显然不如相对丰美的人更符合审美”。这个恰恰说反了。清代正是最流行扬州瘦马的时代，当时的审美观比现在还要更追求女子的病弱、纤瘦。黛玉的形貌明明是当时审美观下更受欢迎的类型。可即便如此，书中人物也都是异口同声说宝钗的美貌胜过黛玉。足见，不管按任何时代的审美观，宝钗的容貌都能跟黛玉拉开一定的差距。这不是靠古今审美观不同的狡辩所能弥补的。
3、花卉。曹雪芹明说牡丹宝钗是“艳冠群芳”的“群芳之冠”。这拥林派硬要说也有人说牡丹不好，但“找不出哪个文人说梅花不好芙蓉不行的”。这又是天大的笑话了！首先，书中明说林黛玉是木芙蓉，而非水芙蓉（荷花）。其二，说木芙蓉不好的文人可是多了去。比如，李汝珍《镜花缘》就认为芙蓉“开合无常性”，而将其贬为花中“十二婢”。牡丹却是位列花中“十二师”的。花中“十二师”下面还有花中“十二友”，然后才轮得到包括芙蓉在内的花中“十二婢”。直接把芙蓉打成三流花品。居然自欺欺人说什么“从古至今没有任何人会说芙蓉俗”？这拥林派真的是无知到可怕的地步！
再一点，对于这拥林派造谣胡扯的所谓“对牡丹的赞美主要集中在唐代，而从宋明以来，很多意见是批评牡丹之俗艳”，对于这种无知谎话，我直接用李渔《闲情偶寄•种植部》和汪灏《广群芳谱》中的原话来批驳：
牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”（韩诗“夕贬潮阳路八千”。）物生有候，葭动以时，苟非其时，虽十尧不能冬生一穗；后系人主，可强鸡人使昼鸣乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。花王之封，允宜肇于此日，惜其所见不逮，而且倒行逆施。诚哉！其为武后也。予自秦之巩昌，载牡丹十数本而归，同人嘲予以诗，有“群芳应怪人情热，千里趋迎富贵花”之句。予曰：“彼以守拙得贬，予载之归，是趋冷非趋热也。”（李渔《闲情偶寄•种植部》）
武后诏游后苑，百花俱开，牡丹独迟，遂贬于洛阳，故洛阳牡丹冠天下，是不特芳姿艳质足压群葩，而劲骨刚心尤高出万卉，安得以“富贵”一语概之？（汪灏《广群芳谱》）
李渔、汪灏均是清人，生活时代早于曹雪芹几十年。二人均盛赞牡丹“不特芳姿艳质足压群葩，而劲骨刚心尤高出万卉”。这拥林派眼中只有腐儒、俗子诬蔑牡丹“俗艳”的胡扯，却唯独看不见这些盛赞牡丹之风骨、气节的文字。孤陋寡闻的程度，真是夏虫不可语于冰。
所以，只要说容貌品格，宝钗胜过黛玉，这也是书中的事实。你硬要说贾府下人们的意见不客观，脂砚斋盛赞宝钗“只以品行为先”、“高诸人百倍”的明确提示，这拥林派又视而不见了吗？
（配图：川剧《薛宝钗》，王玉梅 饰 薛宝钗）
笑死了！又是一个从不看《红楼梦》原文，只会信口开河的拥林派。可惜啊，脂评本原著原文写的清清楚楚，宝钗在家世、容貌、品格、学识、才华、思想、境界等各方面均碾压黛玉。这拥林派嘴硬狡辩是没用的。各种狡辩在脂评本《红楼梦》原文面前，都根本不堪一击！
1.家世。林家那个不值钱的列侯能跪着向皇商薛家借当头，都算烧高香了，好不好？第4回门子明说包括薛家在内的贾史王薛四大家族都是金陵省范围内“最有权有势，极富极贵”的顶级豪门。林家那个列侯只是低级武功爵，比开国五爵中最低的开国男还要低。所以按规定只袭三代就降成白丁，林如海之父都还是朝廷额外开恩才多袭了一代。到林如海自身就是庶民，只能走科举入仕，虽然中了探花，但最后也只做了正七品的巡盐御史。第3回写林黛玉初入贾府，看荣国府三等仆妇的吃穿用度都要仰视，以为“不凡”，一举一动都唯恐遭到贾府下人的耻笑。林黛玉在贾府三等仆妇面前都自卑成这样，林家的寒微门第能够跟“最有权有势，极富极贵”的皇商薛家相比？林家是本来就没资格上护官符，那里是什么“因为作者要写贾死薛王”？至于甄家，本来就是贾家的影子，是似一似二的关系，假作真时真亦假。既然护官符专门说了贾家，还用得着说甄家吗？
2、容貌。第5回明说“不想如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。”第49回贾宝玉又对袭人、麝月、晴雯等人说：“更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物，你们如今瞧瞧他这妹子。”宝钗的美貌胜过黛玉，这是书中人物的一个基本共识。那里是什么“按照当时的标准应该是薛宝钗赢一点的”？明明是一眼看去宝钗的鲜艳妩媚就能压倒黛玉，才会有这样的共识。至于说什么“在那个年代，白瘦幼显然不如相对丰美的人更符合审美”。这个恰恰说反了。清代正是最流行扬州瘦马的时代，当时的审美观比现在还要更追求女子的病弱、纤瘦。黛玉的形貌明明是当时审美观下更受欢迎的类型。可即便如此，书中人物也都是异口同声说宝钗的美貌胜过黛玉。足见，不管按任何时代的审美观，宝钗的容貌都能跟黛玉拉开一定的差距。这不是靠古今审美观不同的狡辩所能弥补的。
3、花卉。曹雪芹明说牡丹宝钗是“艳冠群芳”的“群芳之冠”。这拥林派硬要说也有人说牡丹不好，但“找不出哪个文人说梅花不好芙蓉不行的”。这又是天大的笑话了！首先，书中明说林黛玉是木芙蓉，而非水芙蓉（荷花）。其二，说木芙蓉不好的文人可是多了去。比如，李汝珍《镜花缘》就认为芙蓉“开合无常性”，而将其贬为花中“十二婢”。牡丹却是位列花中“十二师”的。花中“十二师”下面还有花中“十二友”，然后才轮得到包括芙蓉在内的花中“十二婢”。直接把芙蓉打成三流花品。居然自欺欺人说什么“从古至今没有任何人会说芙蓉俗”？这拥林派真的是无知到可怕的地步！
再一点，对于这拥林派造谣胡扯的所谓“对牡丹的赞美主要集中在唐代，而从宋明以来，很多意见是批评牡丹之俗艳”，对于这种无知谎话，我直接用李渔《闲情偶寄•种植部》和汪灏《广群芳谱》中的原话来批驳：
牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”（韩诗“夕贬潮阳路八千”。）物生有候，葭动以时，苟非其时，虽十尧不能冬生一穗；后系人主，可强鸡人使昼鸣乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。花王之封，允宜肇于此日，惜其所见不逮，而且倒行逆施。诚哉！其为武后也。予自秦之巩昌，载牡丹十数本而归，同人嘲予以诗，有“群芳应怪人情热，千里趋迎富贵花”之句。予曰：“彼以守拙得贬，予载之归，是趋冷非趋热也。”（李渔《闲情偶寄•种植部》）
武后诏游后苑，百花俱开，牡丹独迟，遂贬于洛阳，故洛阳牡丹冠天下，是不特芳姿艳质足压群葩，而劲骨刚心尤高出万卉，安得以“富贵”一语概之？（汪灏《广群芳谱》）
李渔、汪灏均是清人，生活时代早于曹雪芹几十年。二人均盛赞牡丹“不特芳姿艳质足压群葩，而劲骨刚心尤高出万卉”。这拥林派眼中只有腐儒、俗子诬蔑牡丹“俗艳”的胡扯，却唯独看不见这些盛赞牡丹之风骨、气节的文字。孤陋寡闻的程度，真是夏虫不可语于冰。
所以，只要说容貌品格，宝钗胜过黛玉，这也是书中的事实。你硬要说贾府下人们的意见不客观，脂砚斋盛赞宝钗“只以品行为先”、“高诸人百倍”的明确提示，这拥林派又视而不见了吗？
（配图：川剧《薛宝钗》，王玉梅 饰 薛宝钗）
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