当过往的事不再提，当虚无的志不在心。人生尽头不过是光辉㪚尽，心中已无牵无挂。亲人是什么？是激励我们大步向前的灯塔吗？不，这只是诱导我走入堕落和失败的一种无用的工具，钱是生存的物质基础，心态是精神基础。当我以现在肥胖的身形看着年幼时拥有英俊容貌且比直的身材的自己吋，我说＂我当时好帅哦？＂等来的只有凄凉的不语与旁若无人的沉寂，仿佛只有一个自大且失容的男孩在自言自语。我回味着儿时的趣味，复刻着不久的欢乐可面对着的只有冰冷的你，我的思想开使潜移默化的改变，开始变得恶心且低俗。重复的无论什么话，一次性真别说太多，真的。当兄弟姐妹都让我很不愉快，那结局只有你在夕阳下静静地等待，归途、成熟；无知、无路；别让我发现自己的低俗与走向的不归路。家人的提醒，自我的警告拉出了走向旋涡的解药。低头，抬头，转变车头，手握人生方向盘走向明亮的村庄。那里没有不愉快，没有因为一句话而180度转变，不敢和我对试的她，那个村庄只有我期侍着的、能不胡思乱想的、能理性对待男女之间的关系与亲人之间感情的妹妹，也有我视若珍宝且有一步步伤害我到极致的弟弟⋯⋯可卑只是自我贬低，可怜只是自我卑视，只有幸福才能形容我这个完美的大家庭，只有思想的平庸与低劣的价值观才是形容她，只有自我反省才能终结自己、主宰自己。低俗也完美的形容了不理性与思想低劣的我。家人也许是美好生活中特有也必不可缺少的一部分，可对我来说不是。

◎宋宋｜雅俗皆生活#读书会[超话]#

广州白云山能仁寺有一副对联叫：“不俗即神仙，多情乃佛心。”人生有许多事情都是雅俗参半，雅和俗像一枚硬币的两面，我中有你，互相纠结。

雅生活是分层次的，停留在物质层面的雅，实质上是精致，必须要有强大的物质做基础，醉生梦死，一掷千金，用物质堆砌风雅，这样的雅有点虚弱；

其次是闲适，不管穷富，都可以享受生活的乐趣，比如清风朗月，静听花开。花香袅袅，琴音悠悠。孤灯一盏，书香弥漫。所谓闲适，其实就是悠然度平静安好时光，度朴实无华岁月；

再次就是智慧，智慧是雅生活的最高境界，这种活法不是一般人能够享受的，为人处世平和大度，是因为有强大的智慧做铺垫，就像孔子所说的：“高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，知而能愚，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅，明而能暗。”如此种种，不是努力能抵达的，需要悟性和骨子里的厚朴圆融。

“闲爱孤云静爱僧”“琴拨幽静处，茶煮溪桥边”“掬水月在手，弄花香满意”，这是古人的风雅，这样的生活雅致、闲适、诗意，可是你能拒绝炎炎夏日一杯凉白开的畅快吗？你能拒绝漠漠寒冬一只“汤婆子”的温暖吗？你能拒绝饥肠辘辘时的一只红烧猪蹄的诱惑吗？

唐伯虎曾写过一首诗：“琴棋书画诗酒花，当年件件不离它。而今般般皆交付，柴米油盐酱醋茶。”大雅大俗的转换，让人慨叹和唏嘘。从“琴棋书画诗酒花”的精神层面，转换到“柴米油盐酱醋茶”的物质层面，从空灵转换到琐碎，生活的起承转合往往带有规律，却是芸芸众生最真实的生活画面。

有人说俗到极致即为雅。大雅之人也可能嗜好一块臭豆腐，大俗之人也可能在树下闻花香，雅俗不过是一种生活的表象。古人造字有些意思，“俗”字是由“人”和“谷”组成，人吃五谷，哪能不俗？人可以不说话，但却不能不吃饭，但凡吃五谷杂粮，谁能免俗？只要不低俗、不恶俗、不庸俗，俗一点怕什么？

#扫文记录# 169 荒野直播 弃文

主角男穿女，一边嘤嘤嘤不断描写女性第二性特征，比如诱惑的红唇，可爱的小鼻子，丁香小舌，湿漉漉的大眼睛，西瓜一样的胸脯，滑嫩紧致的皮肤……一边说自己是个大男人，怎么能撒娇，可不是女孩子balabala一堆。

主角做荒野直播，弹幕说女性体质弱于男性，主角内心冷漠，呵，性别歧视，看我打脸。成功打脸，汗水浸湿衣衫隐约露出饱满的胸脯，弹幕性骚扰，开车各种下流，主角嘤嘤嘤，心想粉丝还是喜欢我的，只是表达方式有些低俗[作揖]

当然，让我弃文的情节是，主角拯救被家暴殴打的女性室友，评论区一堆“不符合现实，现实女性地位都要上天了”，“明明现在是女尊男卑”，“作者原来也打女拳”，“现实明明只准女的打男的不准男的打女的”……

很好，成功治疗了我的低血压[可爱]