【转发咒轮的功德利益】：1，与佛结缘；2，获取加持；3，累积福德；4，坚定因果；5，巩固信心；6，弘扬佛法；7，提升正念；8，利益众生；9，共修善业；10，护法欢喜；11，避诸邪秽；12，提升运势。 诸多咒轮！愿见者得福！阿弥陀佛！ ​​​[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]

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千里供养的宁居士

印祖的老家陕西，有一位发心慕道、 修持净业的人，名叫宁志武，早年皈依大师，赐法名德晋。德晋居士在乡里兴建了一个念佛道场，名叫敦伦莲社。日军侵华后，宁居士心系大师，先后不下二十次与大师通信，希望大师回归故里，宏扬净土。

他又寄照片又附邮票，还不远千里给大师寄来藕粉、葛粉之类的点心。经过长途跋涉，盒子与点心都被压碎。大师说他费钱又费事，自己并不爱吃零食，要他以后不要添麻烦。怎奈他生性罗嗦，还想寄月饼，可邮局不让寄，无奈之余又在信上述说一通。大师笑他“这种废话，你说它做什么。春天寄来的点心都碎得不成样，现在秋天还要寄，真是苦了自己又累别人。”不料宁居士又寄了一份糖果、粳米和小米给大师。可谓至诚供养。

之后他又寄去一百元，说是印一千本《达生编》，其中十元供养师父，十元作弘化社结缘，多下来的助印《印光法师嘉言录》。大师告诫他：“真不知你这帐是怎么算的。我不是认为你不诚实，而是怕你在其他事上也会虚张声势。一百元钱，印一千本《达生编》和邮寄费外，还要扣除二十元，
已经所剩无几了，还用得着说这种大话吗?我以书送人，从不敢说大话，唯恐他人说我骄慢。要是其他人这样，我也就不说了。可我看你是个认真修行的人，怕你白璧染瑕，这才不得不说啊。”

宁居士体会到大师的苦口婆心，频繁来信求教。大师忙不过来，他就自怨自艾，说是自己不可教了，大师不理他了。大师不厌其烦地解释：“什么事都要我回信，只有你一个人还好，事实上何止你一个。你只顾口出怨言，却不体谅我年迈体弱，应接不暇。照你这样说，我就是累死，也来不及给你们写信，以后不要这么不懂道理”。

战火纷飞，听说苏州天天有飞机经过，还不时扔炸弹，宁居士担心大师安危，同时也希望他能回乡弘法，遂一再礼请；甚至提出自己家中无人，愿不辞辛苦前来苏州迎接大师。大师劝他安住家中，为他寄去好几包书。再次要求他不要多说空话，没事不要写信，大家都在死里逃生，哪还有闲功夫应酬。对于逃离苏州，大师推说自己年纪大了怕冷，棉衣棉被拿不动，一旦丢了又买不起，老了一步都走不动了。告诉宁居士，不该死的总归不会死；该死的话，则宁愿被炸死，也不想颠沛流离多受冤枉苦。另外虽说头顶飞机常来常往，但每日持诵大悲咒，念佛念观音。要是这样还要逃跑，岂不被人耻笑。实则大师对于自己的去留并不挂心。只是顾念弘化社的事务，知道一旦自己离去，其他人也会各自逃散/，印经益世之事将被荒废，还会遭人藐视，轻慢佛法。大师认为自己虽无力制止恶人，但还有余力安抚善人。自己的去留，对于苏州百姓有大关系。最后大师慷慨陈词：“倘若大难临头，大家同归于尽，光与众人一同赴死，也算是随缘尽分了。”关于不离开苏州避难，其实大师在给谢慧霖居士的信中讲得更为彻底：“三界无安，西方极乐，只有那儿可去，除此，我哪儿都不想去”。

《印光法师文钞续编一敦伦莲社缘起序、复宁德晋居士书、复念佛居士书》、《印光法师文钞三编一复宁德晋居士书一、三、五、七、十、十一、十三、十八》、《印光法师文钞三编一复边无居士书一、复谢慧霖居士书二十九》