#灿烂的花园# 我的评分:[星星][星星][星星][星星][半星]
#灿烂的花园观后感#张颂文的花园,像极了人类向往的生活。

《灿烂的花园》值得追更,除了它没有剧本,主打真实,还有个重要原因,张颂文种花养草,有一种当代社会不常见的慢生活节奏。

你们有没有发现,在当代社会,人很容易被时代浪潮挟裹,信奉时间就是金钱的价值观。于是,我们大多数人会点外卖吃预制菜,接受996,用靠调休获得的小长假去旅游,我们辛辛苦苦挣来的钱,可以让我们买很多东西。

但挣得钱多,消费的欲望也会水涨船高,我们并不快乐。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

讽刺的是,人类99.9%的演化史都是狩猎采集文明,他们每天工作的时间是三五个小时,有更多的时间用来玩乐和社交。而现在,大多数打工人很难有三五个小时的闲暇时间,吃喝玩乐和社交反而只有富人才能享受的特权。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

和狩猎采集时代相比,我们能拥有丰富的物质,但我们活得并不快乐。‍

“人生真正的精华是闲暇”,一百多年前的尼采还感慨,“我们太匆忙了,勒死了趣味和教养。”

我能理解张颂文已经扬名立万,为何依旧愿意生活在顺义区的小农村。

因为他租住的农村,不仅能让他亲近自然,满足他种花养草的爱好,而且,农村也保留着当代社会难得一见的慢生活节奏。

可以这样说,梭罗有瓦尔登湖,张颂文有他的农家院。

这个农家院,在强调时间就是金钱的当代社会中显得弥足珍贵。《灿烂的花园》流露的慢生活的魅力,也能让我们感受到生活的真谛。

叔本华说过,有思想天赋的人会有双重生活。

一个具有思想天赋的人过着双重生活,一种是他个人的生活,另一种则是思想上的生活。后者逐渐成为了他唯一的目标,而前者只是作为实现自己目标的一种手段而已。
张颂文过的就是双重生活。拍戏是工作,种花养草是生活,在一个强调时间就是效率的工业社会,张颂文和《灿烂的花园》能更好地让我们感受到生活的真谛。

除了工作,我们每个人都应该找到属于自己的生活艺术。

《灿烂的花园》好看,它有值得提倡的生活艺术,也有很多轻松愉悦的即兴场面。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

比如张颂文他们与乡亲们聊天,有位老太太说,超过五十岁,连扫地的工作都难找了。

张颂文立刻对信说,“你在这个村里面,连扫地的工作都找不到了。”

我才反应过来,信已经50多了。‍‍‍

好玩儿的是,张颂文调侃信,也会自我调侃。

大家仔细看看信的表情,本来他还有些尴尬。

听到张颂文自我调侃,信也弯腰笑成一团。‍‍‍‍‍‍‍‍‍

既能造梗,又不会为了造梗冒犯他人,妥妥的高智商、高情商。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

《灿烂的花园》的前两期简直是张颂文慢生活的魅力大赏,看预告后面还有更多嘉宾,比如老艺术家游本和吴彦姝。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

我现在已经开始期待下周四了。‍‍‍‍

#剧综评论人#

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#摄影展览# 泥美术馆系列展览
地点:浙江龙游溪口·中国乡村摄影艺术中心(泥美术馆)
时间:预计持续至6月中旬,9:30-17:00(周一闭馆)

【经典乡村——名家名作收藏展】
本单元所有作品为摄影师傅拥军的收藏作品,选取了解海龙、阮义忠、王身敦、胡武功、晋永权、孙京涛、王景春、陈杰、焦波、严志刚等国内著名摄影师的乡村题材签名原作进行展出。如家喻户晓的解海龙拍摄的希望工程《大眼睛》照片,被著名画家陈丹青称为“是上帝按下了快门”的台湾摄影家阮义忠的《银盐》原作。

【100年的新窑子——著名摄影家黑明个展】
新窑子是陕北一个偏远穷困的小山村。自从1903年这里有了第一位村民到现在,新窑子已走过了100年的风雨历程。
100年来,人们在这里开荒种地、娶妻生子,也在这里生老病死;人们在这里耕耘梦想、收获希望,顽强地与大自然的灾害和城市里传来的诱惑抗争着。到2004年,这里已繁衍为282个人。
100年的新窑子是一个偏远小村的故事,它也是几亿中国农民的真实写照。

【传奇水电站】(行为+摄影+装置)
傅文伟、谭秋民、黄涵三位艺术家以“黄泥圩水电站”为线索,回溯往事,通过老照片、人物肖像、口述历史、摄影装置等形式,呈现溪口人民“奋斗不息”之精神和故事。

【鱼多肉足】(摄影+装置)
88幅照片,呈现一方水 一方人。钱塘江上游一条最大的支流叫灵山江。
这条河流是摄影师傅拥军的母亲河,他已经持续多年关注和拍摄这条河流。这也是他首次关于一条河流的个展。

《溪口之舞》
“我觉得此刻的这个空间就是我的舞伴。”溪口之舞,泥美术馆驻地艺术项目。APP共同体的三位艺术家以舞蹈的方式在溪口废弃水电站和牛角湾矿区的即兴创作。

【重聚】
东莞是中国制造最具代表性的城市,制鞋是东莞曾经最具代表性的产业。"中国制造”闻名全球的同时,其背后的打工人却默默无闻。
2018年,一家1993年成立,高峰期有员工5000多人的鞋厂结业,员工领到工资和补偿后四散各地。我获得一批档案,总计男工1407人,女工1691人。其中湖南811人,广西431人,湖北298人,四川294人,贵州285人,河南255人,重庆168人,江西155人,广东146人,云南85人,陕西74人。
摄影师占有兵将证件照翻拍,并把相关信息摘录出来,制作成鞋厂打工人的肖像。把其中的2400人带到泥美术馆,让他们在展览现场再次重聚。
挂照片的线来自鞋厂,每根线悬挂着两个打工人。打工人在鞋厂从事简单重复的工序,布展工作也是如此。打工人在鞋厂的生活方式是密集的,展览也是密集的。人的生活都会受到外来因素的影响,展场照片同样会受外来因素的影响发生纠缠。只要我们用心,总有办法慢慢解开纠缠。
这批肖像,是打工人在工业区工作的时代存证,也是"中国制造"背后打工人的纪念碑。

【我的一张乡村照片——泥美术馆长期征集项目作品展】
开馆之际,泥美术馆面向公众征集“第一张乡村照片”,得到了大家的热烈回应。陆陆续续收到了1000多位投稿者的乡村影像。展览从中挑选了一批优秀扎实的乡村影像,力图打破徒具表象,喧闹繁杂的刻板乡村影像模式,挑选出那些具有更强观察力、感受力、想象力的乡村影像。

【摄影如奇遇——“还乡计划”盒子】
这是2012年OFPiX还乡计划第一季的作品合集,收录30位摄影师关于故乡的故事。盒子里共有17套作品,以单册、拉页以及明信片的方式呈现,每个单品都有一个独特的还乡故事。
“还乡计划”最初在1416 教室博客以及微博上发起,请大家在春节回家的时候拿起相机记录家乡的变化。
最终呈现在纸面上的这些作品,都经过精心的编辑和梳理,可谓是一次纸上展览,每个作品都有独特的设计,文字和图片都言之有物,力图让纸张载体和所呈现的内容成为一体。

中国乡村摄影艺术中心(泥美术馆)由废弃乡村水电站改建而成,它的重要使命是挖掘、呈现、研究和收藏乡村主题影像,包括纪录片、影像装置、口述历史及各种乡村写作文本等。艺术中心有3个主展厅,其中一个专门提供给年轻摄影师,另设有录像厅、艺术书店、驻地之家等。泥美术馆位于浙江省龙游县溪口未来乡村,原名“黄泥圩水电站”。发起人@傅拥军 希望通过美术馆探索乡村影像的更多可能性,用艺术行动回应当下“艺术乡建”浪潮。


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